О кризисе современной политической мысли.

   Для людей, хоть немного смыслящих в реалиях современной социально-политической жизни, уже не является большой тайной, что человечество вступает в эпоху новых, кардинальных перемен. Мир уже никогда не будет так един и монолитен, как это было еще в 20 веке. Наблюдаются всеобщие симптомы того, что страны, общества, отдельные ее слои и группы замыкаются сами в себе, становятся собранием единомышленников, разделяющих те или иные ценности. То, что считалось раньше важным и значимым в жизни теряет ныне свою содержательную и логическую ценность и наполненность: что важно для одних, то второстепенно для других, и наоборот. И ни до кого не становится возможным достучаться, переубедить в своей правоте как бы ни пытались делать представители тех или иных интеллектуальных элит, не говоря уже о СМИ, верить которым отказываются даже самые доморощенные домохозяйки, воспитанные на дешевых мыльных сериалах. Винить кого-то за это, и тем более «посыпать голову пеплом», говорить «все пропало», давайте спасать цивилизацию - поздно, неэффективно и антинаучно. Мир движется и развивается по своим, только ему свойственным законам, которые человечество не познало и вряд ли когда познает. Интеллектуалы всех стран, мировые научные политические центры, отдельные «великие мыслители» могут сколько угодно публиковать книг, монографий и научных статей, объясняющих природу всех общественных процессов и предлагающих спасительные меры по сохранению статус-кво в мире, от этого ничего не изменится. Прошли те времена, когда писатели подписывали, а читатели почитывают. Преимущественно читают те, что и пишут. А в лучшем случае, этих писателей, учёных, публицистов, историков, политологов читает узкий круг людей, объединенных какими-то общими корпоративными или профессиональными интересами. Это только наивным учёным гуманитариям кажется, что своими философскими, политологическими и историческими трудами они каким-то образом влияют на общественное сознание, изменяют мир, но на самом деле все это сизифов труд. История и политика государств и раньше никогда напрямую не зависела от того, что думали и что писали о них философы, политики и историки.

Тем более сейчас, когда благодаря научно-техническому прогрессу и новым информационным технологиям мир до того изменился, что становится невозможным не только ознакомиться с содержанием трудов и монографий, написанных на тему проблем развития современного общества, но и найти эти работы среди того многообразия информации, в которой находится среднестатистический обыватель. И только отдельные специалисты, эксперты, по роду своей деятельности, связанные с определенной литературой, могут позволить себе доступ к новым публикациям о социально-политических проблемах современного общества. Пользы от чего очень и очень мало, поскольку только ограниченному кругу простых людей интересны вопросы, волнующие мировые научные элиты. Ученому и интеллектуальному мировому сообществу только кажется, что к мнениям политтехнологов политических экспертов и социологов кто-то прислушивается из властного олимпа. Если еще каких-то несколько десятков лет назад власть и прислушивалась к так называемым интеллектуалам, то сейчас, в эпоху новых информационных технологий, их голос сродни голосу вопиющего в пустыне, заглушаясь среди многотысячных спорадических голосов СМИ и всемирной паутины Интернета. Все социально-политические и экономические процессы, происходящие в современных обществах, независимо оттого, что о них думают в научных и политических кругах, неуклонно и последовательно двигаются к анархии и хаосу, чтобы впоследствии привести к каким-то устойчивым и жизнеспособным формам нового миропорядка. По новизне и разрушительности социально-политические процессов, которые грядут можно сравнить разве что гибель римской империи, последовавшие за ней "темные времена", и возникновении впоследствии эпохи Возрождения и Ренессанса. С той лишь разницей, что социально-экономических изменения, которые нас ждут, будут носить инновационный, информационно-технологический характер.