В самом деле книга такая вышла в 1914 году.

Доказано изъ священнаго писанія и изъ твореній святыхъ отцевъ.
Братie и сеСтРЫ!
Читайте безпристрастно. Слѣдуйте спокойно и серьезно по своему жизнемному пути. Слишкомъ
большая поспѣшность, сказалъ нѣкто изъ уче-ныхъ, не имѣетъ ни чего общаго со скоростію;
мечтательность это не активность, а суетливость это не сила. Человѣкъ со спокойнымъ, серьезнымъ
и постояннымъ добрымъ качествомъ достигаетъ го-раздо скорѣе цѣли, чѣмъ его братъ съ противопо-
ложными свойствами. Увѣренность, довѣріе къ себѣ и спокойное требованіе составляютъ тройную могу-
чію силу, которая могла бы рѣшить мнопе задачи,но, къ нашему великому прискорбію, очень жаль,
что человѣкъ не имѣетъ сихъ качествъ, пускается въ раслѣдованія тѣ, кои по писанію св. отцевъ, какъ
объ этомъ говоритъ преподобный Нилъ Синайскій: занимаются же, какъ думаютъ, любомудріемъ умо-
зрительнымъ, вдаются въ изслѣдованіи трудныя, толкуютъ о томъ, чего и доказать нельзя, хвалятся,
что знаютъ величину неба, мѣру солнца и дѣйствен- ность звѣздъ, хотя и силятся доказать величину
солнца и прочая, но доказать этого нельзя по Нилу Синайскому (твор.
его 7, 2 стр. 2 издан. 1858 г.).
Отсюда понятно и видно какъ Божій день, что
кругъ земли неподвиженъ, а о.о. Константинамъ ка-
жется она вертячей. Слѣдовательно они, какъ это
говоритъ Златоустъ; не вѣруютъ въ содержатель-
ную силу великой руки Божіей, кто же будетъ на-
столько безуменъ и нечестивъ, чтобы не вѣрить
священ. и св. отецъ писанію; развѣ той или тѣ, кои
не вѣрятъ, что есть Богъ. По сему то намъ и пред-
ставляется возможность думать: не изъ числа ли
оныхъ и о о. Константины... Какъ это прискорбно!
Комментарии
никовъ: почему они прекословятъ ученію святыхъ
отецъ и священному писанію? да просто потому,
что возгордясь быстротою своего разума «или мы-
слями» проникнуть всю природу и силятся доказать
величину солнца и прочая, но доказать этого нель-
зя по Нилу Синайскому (твор. его, часть 2 и стр.
2-я), а это и значитъ: что они своимъ вольнодум-
ствомъ во всемъ этомъ рискуютъ...
«Двое будут в поле. Одного заберут, а другой – останется».
«Я не буду жить подобно кролику, тупо жующему траву. Пусть этим занимаются те, кто этого хочет. Пусть битва безнадёжна, но я всё равно выступаю! Пусть я замахиваюсь на неразрешимые вопросы, но я попытаюсь… Ведь больше в этом мире мне нечего делать!!!»
Лун – ци
А "инвалиды умственного труда"как раз подходят на роль этих самых "кроликов тупо жующих траву" и "им это нравится и хочется.