О религии и не только

На сайте ЖЖ  http://diak-kuraev.livejournal.com/187586.html, который принадлежит диакону Андрею Кураеву, появилось обсуждение клипа израильского  юмористического ТВ канала БИП под названием «Тоффи и Горилла» http://video.yandex.ru/users/artazar2008/view/38/

Клип 2009 года. Сюжет очень непритязательный:  Тоффии спрашивает гориллу, слышала ли она что-нибудь о Христе. Горилла говорит, что это очень уважаемый человек. Тоффи возмущается  словами гориллы и говорит, что Иисус – враг еврейского народа и что она (горилла) должна пройти путь Ешу (ивритское произношение имени Иисус), если он ей так нравится. После этого Тоффи приколачивает гориллу к кресту. Горилла орет, повторяет слова Христа, а потом  умирает.

На канале происходит просто стеб. Там есть клипы и на тему иудаизма (даже еще больше) и на тему ислама. Клип расценивается в Израиле как шуточный, но в России – его таким не воспринимают. У русских образ Христа – свят, у евреев – нет. Было бы странно, если бы был. По этому поводу на ЖЖ разгорелись дебаты, которые переросли в настоящий юдофобский шабаш (так всегда происходит, когда не хватает аргументов). который Кураев ненавязчиво направлял. Как относиться к чужому (и непонятному) юмору? Есть очень многие вещи у разных народов, которые самим народом воспринимаются так, а другим – иначе. К примеру, карикатуры на Мохаммеда воспринимаются в Европе как смешные, а в арабском мире – как оскорбительные.  Существует немало карикатур на евреев, которые карикатуристы рисовали во все века. Всем смешно, а евреям – грустно. Стоит ли из-за этого устраивать сыр-бор? Но тут затронуты религиозные чувства Андрея Кураева. И не просто религиозные, а чисто патриотические, я бы сказала.  Андрей Кураев  оскорблен как «патриот еврейского народа», из среды которого вышел этот самый Иисус. Ему просто за еврейскую державу обидно, что посмеялась над своим сыном (Слава Богу, что над своим, а не над чужим).Ну, не нравится ему клип, так подай в суд, если не боишься, что на тобой посмеются...

Обсуждение скоро перешло на еврейскую религию и, в частности, на еврейскую религиозную литературу. Кто- то стал приводить цитаты из Талмуда, причем на английском и русском. Это, очевидно, чтобы убедить читателей в достоверности информации. Однако гайдпарковские обсуждения приучили меня ничего не утверждать без ссылок на источник, причем  таких ссылок, которые любой может проверить сам и убедиться либо в их правдивости, либо в их лживости.

Я не поленилась и заглянула в Талмуд в переводе на английский в издании Эпштейна (это, конечно, не перевод Штейнзальца, но вполне корректный). Итак, что я там нашла, исходя из  тех цитат, которые приводились на сайте Кураева? Цитаты вырваны из контекста и поданы под тем соусом, который приготовил Кураев.

Приведу лишь один пример из многих, поскольку все приводить просто невозможно (был бы многостраничный труд):

ЦИТАТА

Sanhedrin 82a  

Когда пришел Р. Дими, 14 он сказал: Суд (бет дин) Хасмонеев 15 постановил, что тот, кто сожительствует с языческой женщиной, виновен и подлежит наказанию за nashga. 16 Когда пришел Рабин, 17 он сказал: За nashgaz – то есть, за сожительство с ниддой (niddah), шивхой (shifhah), гойкой (goyyah) и зоной (zonah), 18 но не за сожительство с замужней женщиной, ибо они сами [, а именно, язычники,] не признают брачных уз. 19 /1 А что другой? 20 /2 – Они, конечно же, не дают дозволения своим женам. 21 /3
18. Зона (zohan) = проститутка (harlot) /6; о первых трех смотри предшествующее примечание


Объяснение дается такое, что иудеи убивали всех, кто сожительствовал с языческими женщинами. Однако из самой цитаты вообще ничего не понять.

Я не поленилась и заглянула в Санчино Вавилонский Талмуд под редакцией Эпштейна.

Привожу весь текст цитируемой главы (перевод мой).

Что, если зелот его  не накажет? Теперь Рав полностью забыл [что он знал об этом]. Так, Рав Кахана умел отгадывать сны: Иудейское царство  предано, и мерзость совершилась в Израиле и в Иерусалиме; потому что Иудейское царство осквернило святость Бога, который его любил, и сблизилось с дочерью чужого бога. Он тогда пошел и сказал Раву: "Вот, что я прочитал". После этого, он напомнил Раву обо всем: Иудейское царство предано — это относится к идолопоклонству, как об этом сказано.  [Конечно, как жена предательски покидает своего мужа], так и вы предательски обошлись со мной, о,  дом Израиля,- сказал Господь; мерзость сотворена в Израиле и в Иерусалиме - это относится к мужеложеству, и так это написано. Вы не должны ложиться с мужчиной как с женщиной,  это - мерзость; потому что Иудейское царство осквернило святость Бога, — это относится к разврату, и так об этом сказано. Не должно быть никакого разврата у дочерей Израиля; и не должно быть сношений с дочерью чужого бога, — это относится к близости с женщиной язычницей.

Теперь, после этого стиха, Бог отрежет людей, которые совершили это, как учителя, так и ученика, от шатров Якова и того, кто преподнес дары Властелину Миров. Это означает, что если он -ученый, то не будет он иметь ни одного просветления [то есть, учения] среди мудрецов и ни одного отвечающего среди учеников; если священник, то не будет у него никакого сына, чтобы предложить его Господину Миров.

Раби Хийя бен Абуйя сказал: «Вступление в сношения с женщиной язычницей, - это все равно, как если бы он вступил в брачные сношения  с идолом, поскольку так написано, и имел близкие отношения с дочерью чужого бога: и будет тогда у чужого бога дочь — Но это относится к тому, кто сожительствует с женщиной язычницей.

 Раби Хийя бен Абуйя также сказал: 'Этот и еще один' написано на черепе Йоакима. Дедушка Раби Периды нашел череп, брошенный у ворот Иерусалима, на котором было написано 'этот и еще один'. Так он его похоронил, но череп снова появился; он снова его похоронил, и он снова появился. После этого он сказал: "Это должно быть череп Йохакима, про которого это написано, Он должен быть похоронен вместе с ослом, завернутым и брошенным подальше от ворот Иерусалима. Все же, размышлял он, он был царем, и не учтиво позорить его. Так что он взял череп, обернул его в шелк и поместил в сундук. Когда его жена пришла домой и увидела его, она пошла к соседям и рассказала об этом. 'Это, наверно, череп его первой жены', сказали они ей, - которую он не может забыть'.

Тогда она затопила печку и сожгла череп. Когда он вернулся, он сказал ей: "Вот, что означала эта надпись  'этот и еще один".

Когда R. Dimi пришел, он сказал: суд Хасмонеев постановил, что тот, кто сожительствует с женщиной язычницей, должен понести наказание за Nashga. Когда Rabin прибыл, он сказал: «За Nashgaz, то есть, нида, шифха, гоя и зона (1), но не за замужнюю женщину, потому что язычники сами не признают брачных уз. А как же другой? — Они конечно не попустительствовали их женам.

 Раби Хисда сказал: "Если зелот придет, чтобы держать совет [наказать ли правонарушителей, перечисленных в Mishnah], мы не поддержим его в этом. Кроме того, если бы Цимри оставил свою любовницу и Финехас его убил, то Финехаса казнили бы за него, а если бы Цимри набросился на Финехаса и убил его, то его бы не казнили, поскольку Финехас был преследователем [стремящимся лишить его жизни].

И Моисей сказал  судьям Израиля: Убейте каждого из мужчин, которые присоединялись к Баал Пеору. Вслед за этим, племя Симеона пошло к Цимри Бен Салу и сказало ему: "Смотри, высшая мера наказания уже вынесена, так что сиди тихо [то есть, бездействуй].' Что он сделал? Он поднялся и собрал двадцать четыре тысячи Израильтян и пошел к Cozbi, и сказал ей, 'Сдайся мне.' Она ответила, 'я - дочь царя, и  мой отец проинструктировал меня, 'Отведите меня к самому большому человеку". 'Это -я,' ответил он,- "Я - принц племени; кроме того, мое племя - больше чем его [Моисея], поскольку мое является вторым по рождению, а его - является третьим". После этого, он схватил ее за волосы и потащил к Моисею. 'Сын Aмрама,' воскликнул он, 'эта женщина, запрещена или разрешена? И если ты скажешь. 'Она запрещена', то кто разрешил тебе дочь Джетро'? В тот момент Моисей забыл Галаху [относительно близости с женщиной язычницей], и все разрыдались; так это записано, и они плакали перед дверью шатра конгрегации. И это также записано, И Финеас, сын Элизара, сын Арона священника, видел это. Теперь, что он видел? — Рав сказал: Он видел то, что случилось и вспомнил Галаху, и сказал ему: "O, двоюродный дед ! Разве не ты учил нас при схождении с горы Синай: Тот, кто сожительствовует с женщиной язычницей, наказывается зелотом? 'Тот ответил. 'Тот, кто читает письмо, пусть будет агентом [чтобы выполнить его инструкции] '. Сэмюэль сказал: Он увидел, что 'нет ни мудрости, ни понимания, ни совета против Бога. Всякий раз, когда оскверняется Имя Божье, честь не должна быть оказана учителю. Раби Айзек сказал от имени Раби Элиэзера: Он увидел ангела, производящего разрушения среди людей. И он поднялся посреди конгрегации и взял копье в свои руке; таким образом, запрещено входить в ученый дом с оружием, Он снял наконечник, положил его за пазуху и вышел.

При внимательном прочтении текста становится понятным, что иудеи во многих случаях женились на язычницах. Почему? Потому что нужна была свежая кровь, иначе, как племени выжить? Но сожительство с язычницей приравнивалось к прелюбодеянию и половому акту с идолом. Это запрещалось и этот запрет нарушался. Когда мудрецы увидели что Израильское царство разрушается, они пришли к выводу, что виной всему - разврат среди иудеев и отход от Галахи. Причем, мудрецы не были уверены даже, накажут виновного или нет. Значит, могли и не наказать.

Что произошло на диспуте у Кураева? Вырванный текст был преподнесен так, будто евреи фанатично убивали язычниц и тех, кто с ними жил.

---------------------------------------------------------

(1) Нида - кровоточащая женщина (менструирующая или после родов), которая запрещена мужчине; шифха - служанка-язычница;

гоя - женщина не еврейка; зонА- блудница