Суть техногенных Цивилизаций.

 Суть Цивилизаций.

Бесспорный факт: Человеческая Цивилизация всю историю существует в войнах. Люди в борьбе за существование уничтожают себе подобных. Вывод. Всю историю людьми правят насильники. Любые конфликтные ситуации можно разрешать переговорно, если есть к тому желание, следовательно интерес. Интересы определяет форма, порядок, положение в порядке. Насильники создают порядки произвола действий присвоения, каждый произволен в обеспечении себе жизни, и силовое превосходство в произволе пробуждает интерес к насилию присвоения. И кольцо замыкается.

Враждебность, произвол, превосходство, насилие, частная собственность, деньги и хитрость замыкаются в воспроизводящейся программе, порождая в другой стороне взаимодействия потери, страдания, ненависть, солидарное сопротивление, Страдания возбуждают проблему не воспроизведения тяжёлого процесса. Так было и так есть..

Когда наука позволит малым группам иметь мощные энергии для сопротивления, начнётся процесс самоуничтожения Цивилизации, противоречивости капиталистических форм, если она не примет рационал гуманистические, духовные формы, которые не порождали бы в умах негативные намерения.

Но что бы перейти к таким формам прежде их необходимо познать. Познание начинается с ответа на вопрос:

Зачем нужна цивилизация. Любое общество обязано иметь в существовании различные группы. Группу трудящихся на общественное потребление, группу трудящихся внешнего трудообмена, то же на общественное потребление, и группу управления, являющиеся трудовыми потребителями. Общества не могут не иметь групп не трудовых, дети, престарелые, инвалиды, являющиеся не трудовыми потребителями. Ещё, все развивающиеся общества  обязаны иметь производительные группы не занятые на потребительские продукты, занятые на науку, развитие, на техническую недвижимость, сервис, обучение, военное производство. Первая группа, и группа внешней торговли, должны обеспечивать потребление всех групп общества. Следовательно,

труд двух этих первых групп необходимо

разделить на состав всех групп общества.

И в техногенных Цивилизациях это фундаментальное действие. Оно происходит в отношениях разных форм, разных порядков.

Какие же это формы? Есть существенные отношения  генеральных групп, классовые, класса производящего и класса управления. Действия в отношениях  отображаются программой движений классов, поведением классов. Взаимодействующую пару определим как взаимодействующих субъектов, субъекта с преимуществом и субъекта уступающего. Далее, опишем их отношения. Оказывается, они будут называться производственными, и  поведенческими отношениями,. При отображении их логическими формулами, формулами в булевой алгебре, они оказываются идентичными. Выявляются восемь типовых комплексов.

Полная их система  образует матрицу развития. Первые элементы матрицы, образуют четыре поведенческих комплекса: первый отображает поведение насильника,  второй комплекс  лишён элемента представляющего насилие, и  соответствует поведению  авантюриста, третий комплекс лишён и элемента отображающего авантюризм, и представляет  хитрость,  четвёртый комплекс лишен и элемента представляющего хитрость и соответствует центризму..

Далее наоборот: четвёртый поведенческий комплекс лишается программы центризма, получает элемент конъюнктивности, превращаясь в комплекс согласовательного поведения соответствующий 5 поведенческому типу, добряку. Далее,  к нему добавляется элемент  учтивости, превращая его  в  6 поведенческий комплекс рационала,  далее, соответственно,  добавляется элемент  заботности, превращая его в 7 поведенческий комплекс благотвора, и наконец, элемент услужности заменяется на рациональность  и получается 8 поведенческий комплекс  человека долга.

Рассматривая реальное поведение лиц в таком плане, мы обнаруживаем, что люди, обычно, имеют очень сильное преимущество поступать только по программам отношения одного типа, и возможность поступать в этом отношении называют свободой. 

Следовательно, существует 8 типов свободы, между собой не примеримых. Ещё раз сильно отметим, восемь типов поведенческих программ являются между собой не совместимыми. Это исходит от того, что вся информация в людях записывается с чувственным сопровождением. Возбуждение определённого чувства приводит к готовности  действия соответствующего комплекса программ и наоборот. Вот чувства соответствующие типовым поведенческим комплексам. Цифрами обозначаются поведенческие комплексы от первого.

Классовые чувства:

1. Враждебность - ненависть.    2. Чуждости - презрения.

3. Неприязни - недовольст.  4. Отстранённости -недоверия.

5. Благодарности-расположения. 6. Уважения- благоприятия  

7. Доверия - благодарности.  8. Взаимного полагания.

Враждебность вызывает  комплекс насилия,   действие насилия возбуждает враждебность. Авантюризм российской власти вызывает чувство презрения к ней. Чуждость элиты к населению и оппозиции вызывает с их стороны не прикрытый авантюризм, авантюрность к народу. Отношения и действия с пятого комплекса не вызывают негативных последствий и  сопровождаются  положительными чувствами. Согласовательность деления средств и обеспечения  в системе 5 типа совершенно справедливы, и нет ни кому возможности увеличить себе обеспечение за счёт других. Но информация в человеке записывается не только с чувственным сопровождением, но и с ключевой оценкой. Вот система ключевых оценок.

Так есть всегда. - Чувство бесспорности. .
На доверии авторитету. - Чувство веры.
Доверие по опыту. - Чувство знания.
Так вероятно. Чувство былого.
Так не вероятно. Чувство отсутствия в былом.
Не доверие по опыту. Чувство знания о не бытии..
Недоверие по провальному. -  Чувство неверия.
Так совершенно не возможно. - Чувство абсурдности.

Так если у некоторого субъекта первый поведенческий комплекс записан с чувственным сопровождением  враждебности, и оценен ключом бесспорности, то свободой для него будет возможность проявления его насилия. Если у субъекта на чувстве чуждости записан второй поведенческий комплекс и  с сопровождающим ключом бесспорности, то свободой для него будет возможность проявления им программы авантюризма. Ограничение авантюризма он будет воспринимать как покушение на свободу. Если у субъекта программа четвёртого поведенческого комплекса  записана с сопровождением чувства отстранённости и  под ключом бесспорности, для него свободой будет возможность проявления им программы центризма, отношений с окружающими в ранге руководителя.

В рыночной системе руководитель находится под гнётом хозяина, потому, частная собственность для него есть диктатура и потому, он есть коммунист. Всю историю человечества идёт борьба разных личностей за свободу, и в рамках государства, т.е. в рамках насилия над инакомыслящими. Ясно, в любом государстве свободы всем быть не может. Коммунистическая теория строится на классовой борьбе, но что бывает, когда эксплуатируемый класс побеждает? Бывает та же самая диктатура, только над другими личностями. А эксплуатация - Так ведь надо ж прежде отторгнуть потребительский продукт у производителей, чтоб разделить его на всё общество. И это неизбежность для всех измов. Только делается это по разному, в соответствии с типовыми отношениями.

Истинная свобода может наступить, как теперь ясно, только через компромиссуру типовых организаций, реально, через компромиссуру разнопартийных систем. Теории такой ни кем не принято. Партии свою суть скрывают, её можно проявлять через анализ их программ, но реально в этом нет ни какой необходимости. Пусть они себя как хотят называют, но необходимо, что бы они строили свои системы

на своих единомышленниках,

и осуществляли свою свободу на своих системах.

Внешне это проявилось бы как свободная организация государств всех систем, общин, в том числе религиозных, националистических, причём националистические общины не были бы замкнуты на историческую территорию, а распространялись бы на всю страну, как и все другие общины.

Всё это на взаимном растворении на одной территории. Свобода организации каждой партии своей общины прекратила бы  борьбу партий за власть, а одна на всех территория не позволила бы вести войны, тем более, при постоянно действующем органе Межпартийного Комитета Компромиссуры. В этих условиях, войны разных систем вести не возможно, но противоречия ещё не устранены, экономические.

Но тут нам хороший случай. При даже не сложном анализе, видно, что для экономики деньги не обязательны.

Существуют экономические системы не использующие денег. Системы ведущие расчёты по трудозатратному времени, системы в бесконечных и периодических трудосилах, и системы в коэффмциентах бесконечных трудосил. Более того, существует механизм трудообмена в любых рачётах и в деньгах и в  трудозатратном времени, через посредника - Труд Обмен Союз.

В этом случае пропадает необходимость предприятиям иметь между собой связь. Предприятиям достаточно иметь взаимодействия только с ТОС.

В этом случае возникает ситуация обмена, как бы, по себестоимости. При этом пропадает интерес иметь что либо у себя в собственности. Исчезают экономические противоречия, и войны становятся бессмысленными для всех участников трудообмена.

Всё это более подробно изложено на разных авторских доменах и тут на блоге: "России Высшие Формы Цивилизации".

Здесь мы сказали, что отношения классовые, производственные отношения и  поведенческие отношения лиц идентичны, при выражении их в логических формулах, в элементах булевой алгебры и что вся система таких комплексов отношений составляет матрицу развития....

Скажем, каждая общественная система строится на одном комплексе отношений из матрицы развития, и каждая личность чувствует свою свободу поступать только по одному комплексу, из матрицы развития.

Ввиду этого, каждая личность чувствует свою свободу в той общественной системе, производственные отношения в которой совпадают с её собственным поведенческим комплексом.

В матрице, назовём, духовного развития, восемь не примеримых поведенческих комплекса. Каждый предыдущий комплекс связан с последующим в реальном проявлении через человека,  связан страданием от проявления собственного поведенческого комплекса человека.

Через страдание в поражениях в одном своём комплексе поведения, человек  переходит к поведению по следующему комплексу поведения. И он является зачинщиком перехода одной общественной системы в другую. Это относительно первой четвёрки комплексов в которых вращается человечество до сих пор.

Человеку для жизни необходимо иметь потребление, приобретение средств, что возможно только в отношениях с другими. Отношений таких много, но образующих общества государства, компромиссуры, системы, существует типовых отношений только восемь.

Все действия в техногенных цивилизациях происходят в отношении групп и индивидиумов. Отношения, есть зависимость действий и получений результатов, от намерений и решимости связанных сторон. Отношения хорошо моделируются логическими формулами, и их отображением через булеву алгебру. Типовые комплексы отношений в обществах, в цивилизации, являются производственными отношениями, о которых говорят марксисты. Комплексы производственных отношений являются основой общественных формаций.

Для человеческой Цивилизации не сводимых типовых комплексов отношений всего восемь. Соответственно они образуют восемь общественных формаций. Первые четыре производственных отношений содержат в себе не примеримые противоречия.

Первый типовой комплекс отношений определяет наиболее противоречивое, жестокое отношение насильника и жертвы, оно определяет формацию диктатуры, фашизма, и соответствует отношениям преступных субъектов.

Второй типовой комплекс отношений получается из первого, если из него вынуть элементы определяющие насилие. Он становится в точности комплексом определяющим авантюризм..

Если из второго типового комплекса отношений вынуть элементы отвечающие за авантюризм, то это будет уже комплекс третьего типа соответствующий отношению хитрости, или отношению в формации социал-демократии. Если из этого комплекса отношений вынуть элементы определяющие хитрость, то мы получим комплекс производственных отношений в точности соответствующий четвёртому типу отношений центризму.

Если читатель не усматривает это сейчас, то это говорит о слабости его оперативной способности выявлять различия в конкретном и связь конкретного с абстрактным.

Субъект, имеющий подсознательное предпочтение быть со слабейшими в отношении насилия, достоин называться насильником, но в положении не возможности быть в этом отношении (это как рабовладельцем, хоть на час), он проявляет стремление к авантюризму, хитрости, центризму. Имеющий подсознательное стремление быть в предпочтительном отношении компанейства-гнёта, есть авантюрист, он избегает возможности быть насильником.

Сейчас Российское правительство именно этому отношению создаёт условия. Это средневековье Европы.. На этом пути Россию ждёт только разложение и гибель, тем более, пока не установлена жёсткая диктатура, все сколь-нибудь активные насильники лучше осваивают действовать в этом отношении. А что они закажут далее?

Теперь мы имеем:

Отношение насилия, тип насильник, система диктатуры, фашизма.

Отношение авантюризма, тип авантюрист, система неограниченного рынка.

Отношение хитрости, тип хитрец, система социал-демократии.

Отношение центризма, центрист, система социализма.

Переход от отношения одного типа к отношению другого происходит  через страдание от потерь в отношении, это снятие жестокости отношений, осознание последствий отношений. Пока люди сохраняют отношения первых четырёх комплексов, идёт между ними постоянная война.

Посмотрите на любимое отношение «демократия» это же ни что иное, как диктатура обмана, но хитро завуалированная денежной системой. Экономика «демократии» это явный обман через судный процент, хотя бы, но явно, через все формы торговли. Отношение четвёртого типа, это стремление быть центром управления с привилегиями. Отношение второго типа, возбуждаемое в России системой повсеместно, есть самый не прикрытый авантюризм. Чего стоят только заказываемые президентами торги недвижимостью!

Мы можем теперь осознать значение диктатуры Сталина. Диктатура направленная против рыночного авантюризма. Правильно, прогрессивно, десять миллионов, сто миллионов уничтожить, чтоб эта нечисть не рождалась. Фактически это не люди, это нелюди. Но реальные демоны управляющие человеком будут рады такой постановке. Демоническим методом бороться с демонизмом, к хорошему не приводит.

Но сказать так – это ни чего не сказать. Иисус Христос, как то сказал: "Что толку любить любящего тебя. Ты полюби врага своего"! - "Глупость несусветная! Подождите, будет ситуация, отомщу за всё и за всех"!

Действительно глупость. Дело в том, что бороться с нечистью не надо. Мы же чистые, почти святые, зачем пачкаться. Конечно, можно умнее подумать.

По отношению к святым, мы тоже нечисть, и нас тоже надо миллионами косить. Понятно? Но это все на уровне религии, на бытовом уровне.

В головах насильников, авантюристов и пр. сидит настоящая нечисть. Программы насилия и авантюризма и пр. А сильные экстрасенсы видят, как за плечами эти программы выставляют свои рога. Беда Сталина, - он этого не видел и не мог полюбить врагов своих.

Обращаюсь к коммунистам. Полюбите душителей своих. Они не виноваты. Они больны. Они заражены программами насилия и авантюризма, так же как Вы со своим Сталиным. Надо прекратить воевать с людьми, даже очень демоническими.

С демонизмом не надо бороться, правильно, единственно, переводить системы к духовным или рационал гуманистическим, безденежным формациям, на отношениях: соучастия, учтивости, заботности, долга.

Формаций на этих отношениях ещё не было на Земле. Это Конъюнктаризм, Респектуализм, Провайдизм, Рефлексивизм. Это есть на авторских интернет страницах, на его доменах.

Достаточно принять эти программы, воплотить их и демоны подохнут в заражённых головах. И полюбите обновлённого Чубайса и одуревших Президентов.

Отношения соучастия и согласования, тип добряк, формация Конюнктаризм, Complicitism

отношения учтивости, тип респектуал, формация Рационализм, Courtesism

Отношения заботности, тип благотвор,. формация Провайдизм. Careism

Отношения долга, тип долгист, формация Рефлексивизм, Needizm

--------------------

Сравнить с отношениями: диктатуры, авантюризма, хитрости, центризма).

Все восемь комплексов отношений представляют собой последовательность, где с первых четырёх, следующий комплекс, получается исключением из предыдущего центрального негативного элемента, приводящего к наиболее тяжёлым последствиям. Отсюда, следующий комплекс отношений является мягче предыдущего, и вызывает менее тяжёлые последствия через действия.

Во второй четвёрке комплексов отношений всё наоборот. Следующий комплекс отношений получается из предыдущего добавлением к нему более светлого элемента, такого, что следующий комплекс в действии приносит более положительные последствия. Таким образом, все восемь комплексов отношений являются последовательностью развития субъектов от состояния жестокости к состоянию полной духовности внешнего проявления.

Эту последовательность комплексов отношений автор называет матрицей развития. Здесь уместно повторить, что каждый комплекс отношений в массовом проявлении образует формацию, где он является её производственным отношением, отношением классов производительного и управляющего.

Теперь можно вернуться к вопросу, зачем нужна Цивилизация. Было сказано, Что труд только двух групп, производящих все потребительские продукты, должен быть отторгнут и разделён на состав всех групп, на всех граждан-потребителей организованной системы. И это происходит в разных отношениях разных формаций свойственными им методами, в свойственных производственных отношениях, согласно поведенческих комплексов.

Как раз, это происходит по-разному, через комплексы отношений матрицы развития, в соответствующих им формациях. Эта информация на авторских доменах интернета..

Отсюда ясно, что в России действует система второго типа, где активной личностью являются авантюристы, лица использующие отношение авантюризма для отторжения производящихся ценностей и деления их на всё общество методом, кто  сумел - тот и съел..

Это отношение средневековой Европы, и мы видим всю противоречивость этого отношения, видим как всё более ситуация в России движется к тяжёлым конфликтам, к распаду России, обнищанию её населения, вырождению русской нации. И большинство уже согласно, что в России надо менять систему управления, менять формацию.

И мы теперь, из сказанного выше, понимаем, что надо в России вводить отношения и формы

духовных систем, на отношениях второй четвёрки комплексов отношений матрицы развития

Как и что для этого делать автор предлагает в изложениях:

К модели Цивилизации. Поднять Россию, России Высшие Формы Цивилизации.

Разные способы отторжения трудовых сил у производителей, содержащие в себе в последствиях соответствующие способы обеспечения не трудовых групп и посторонних трудовых:

Первый способ отторжения - силовой.                                                        При рабовладении или фашизме классом насильников- генералов. 

Второй способ отторжения - через беспредельный рынок.                     При частном произволе, элита России, класс авантюристов-банкиров.

Третий способ отторжения - через налог.                                                   При кап. демократии, класс крупнейших хитрецов-акционеров,

Четвёртый способ отторжения, - через зарплату.                                       При государственной ф.собственности, класс центристов - руководителей.

Пятый способ деления, - через договорность.                                            При коллективной ф. собственности,- класс добряков -хозяйственников.  

Шестой, - общественное согласовательное целеполагание.   Экономическая сис.по трудозатр. вр.-  класс рационалов - заказчиков.

Седьмой, - через общественное мотивационное поручение.                   Эк. сист. на бесконечн. трудос,-   классом благотворов - обеспечителей.

Восьмой способ деления, - через  футуристический расчёт.                   Эк сист. на коэфиц. бесконечных трудосил,- с  классом долгистов - прогнозистов.

Демонические способы.

Первый способ силовой, рабы отдают свой труд под страхом и в страданиях. Далее, распределение идёт через порядок, кто смел - тот и съел.

Второй, через неограниченный рынок, кто кого наегорит. Российский, сейчас, порядок. Далее, кто лучше себя продаст (элита), или от кого будет больше "грязи" (пенсионерв).

Третий способ, отторжение через налог, зарплату. Юридический обман от  экономистов (контрольный пакет акций). Далее, борьба за место, кто лучше представится.

Четвёртый способ, через зарплату, финансирование через соотношение количества зарплат в потребительские отрасли и технические, пенсионные. Гос. торговля - д. возвращает.

Духовные способы.

Пятый способ, отторжение как договорное деление. Только через согласие населения на соотношение финансирования П -потребления и Д -других отраслей. П/Д= consens.

Шестой способ, общественный и производственный советы в постоянном взаимодействии согласовывают П/Д= consensus.

Седьмой способ. Общественный совет дозволяет  группе обеспечителей самостоятельно вести рациональное деление  П/Д= Рационально.

Восьмой способ. Управляющий класс прогнозистов устанавливает П/Д= Future под будущую ситуацию. Чтоб создать, сохранить  гармонию в будущем.

Пожалуйста, обратите внимание, разные типы отторжения, идут под разными производственными отношениями, по разным комплексам из матрицы развития.

Матрица развития в изложениях на авторских доменах.