Мессианство Израиля

Еврейский монотеизм был, по мнению Фрейда, «побочным продуктом египетского империализма». «Мессианство», как идеологическая агрессия и оправдание агрессии физической, – всегда было весомой частью любой имперской политики, включая СССР и США. При всём это агрессивность – естественное свойство любого монотеизма, а фашизм (расизм) естественное продолжение национальной (расовой) «богоизбранности».

Сионизм в истоках своих антирелигиозен. Даже Эйнштейн заметил: «Всё, что я знаю об иудаизме, противоречит идее еврейской государственности». Однако создать собственное государство, не опираясь на иудаизм, оказалось абсолютно невозможным. 

«Базельский конгресс» (начало сионизма и Израиля) состоялся в синагоге, где Герцлю (эмансипированному и неверующему еврею) была предоставлена честь огласить отрывок из Торы. Вейцман, перехвативший знамя сионизма, уже ненавидел ассимилянтов (новых людей в еврействе, каковым был сам Герцль) и «тосковал по милым русским местечкам», где народ был намного более религиозен, управляем и обособлен, чем в Европе.     

Кайзер, ознакомившись с результатами сионистской деятельности Герцля, сделал такое замечание: «Я безусловно согласен, чтобы евреи ехали в Палестину. Чем скорее они уберутся – тем  лучше». Кайзер был лично знаком с Герцлем, и, вероятно, в становлении и развитии сионизма (идеологии очередного исхода) есть его посильный вклад. И никакой необходимости в Холокосте.

Тот же смысл, но изложенный более «цивилизованно», в «Декларации Бальфура», которую можно назвать декларацией трусости (Англия, ноябрь 1917 года, сразу после революции в России). Та же «либеральная идея» двигала теми государственными деятелями, которые через ООН способствовали созданию государства Израиль сразу после Второй мировой войны.

Здесь мы отмечаем редкое единодушие среди европейских лидеров. Их общее мнение: евреи сами и за свой счёт должны решать свои проблемы, не пытаться стать революционной закваской среди других народов. Этот же тезис мы встречаем в «декларации сионизма». Герцль знал, как и чем убеждать правительства.

В условиях всёпоглощающей экономической, политической, идеологической и военной конкуренции никто не может позволить себе роскошь превратить ненадёжного и даже смертельно опасного «союзника» (политэкономическую международную мафию, группу риска) во врага, способного дезинформацией, манипуляцией и подкупом «весь мир привести в брожение», восстановив его против «обидчика».

Намного целесообразнее заткнуть рот своим правдоискателям, чем «расхлёбывать» последствия этого искательства. Поэтому наши «тюрьмы переполнены людьми, не научившимися лгать», а Иисусу Христу, явись он сегодня, и рта не дадут раскрыть. Правда не нужна никому и для всех опасна. Хотя в перспективе всем будет очень плохо, но конкуренция не даёт возможности принять решение с учётом этой уже достаточно близкой «перспективы».

Произошло то, что и должно было произойти. Христианские народы не избавились от еврейства, иудаизма и проблем, связанных с ними. Так же и государство евреев Израиль не смогло освободиться от пут иудаизма. Оно никогда не сделает это, поскольку иудаизм, как инструмент управления еврейским стадом, полезен для государства, являясь одновременно сутью души и инстинкта сынов Израиля.

Понятия иудаизм и еврей, религия и нация неразделимы. Еврей действительно может эмансипироваться в достаточно развитую нееврейскую культуру, да и то не без проблем, если… иудаизм будет вне закона в самой еврейской среде. А это невозможно и для христиан, поскольку их учение основано на иудаизме. И именно вера христиан укрепляет евреев в их мании величия: «Иисус, - шутят они, - был простым евреев, а Кем стал!!!» Есть выход? Может быть. Но даже Герцль не нашёл его.

Нет никакого иного способа и идеологии управления евреями, кроме иудаизма. Это их общий знаменатель, то, к чему в итоге сводится любое движение в этой среде. Поэтому нацизм, т.е. экстремальный, агрессивный шовинизм, как результат слияния сионизма и иудаизма (государства и идеологии), – это и есть путь Израиля, предопределённый на уровне генетики, культуры, религии и политической целесообразности.

Изначально Герцль, противопоставив сионизм иудаизму, провозгласил основополагающими принципами сионизма мораль и закон. Но в результате это движение оказалось связанно с террором, расистской идеологией и иудаизмом, как идеологической  основой и того, и другого. Война за национальную независимость и нравственность часто принимает такие формы, что о законе и морали приходится забывать. Война это война. В ней нет, и не может быть никаких законов и морали, кроме закона и морали победителя.

Гитлер (как Моисей и Герцль) начинал с борьбы за нравственность и выживание немецкого народа. Сошлись эти идеологии на Холокосте, подтвердив давно известную истину, что благими намерениями вымощена дорога в ад. «Еврейские представители, сообщившие Вейцману о том, что происходит в Освенциме, сказали: «Он… порадуется, т.к. это поможет ему обрести государство»[1]. «Всеми нашими победами мы обязаны Германии», - «пошутил» М. Жванецкий, на еврейской вечеринке по поводу Дня Победы.    

Гитлер защищал немецкую нравственность и саму эту нацию, прежде всего, от евреев, ассимилированных настолько, что они, оставаясь евреями, «стали распоряжаться культурой народа, который отрицал их право на это» (Морис Гольдштейн). Возможно, уровень и характер применяемых мер не соответствовал реальной опасности, но после событий в России (и попыток вынести «революцию» за её пределы) для немцев и для большинства европейцев это не казалось чрезмерным.

Тот, кто распоряжается культурой народа, его сознанием и его душой, тот им и правит. Распоряжающийся культурой народа наполняет символы слов в языке этого народа и его историю своим содержанием. Так крест, этот символ всех древних культур, включая древнеегипетскую, китайскую, арийскую и греко-римскую, оказался до отказа заполнен несовместимым с ним иудаизмом, после чего цивилизация вообще лишилась собственного смысла, рассудка и свободы.

Христианская цивилизация не понимает даже то, что ещё сохранилось на независимом от иудеев Востоке: любой экстремизм, включая христианский, от врага рода человеческого, в нём нет ни истины, ни жизни. Если Иисус и утверждал, что его «Бог – Бог живых», то это утверждение верно только по отношению к иудаизму. Я ни минуты не сомневаюсь, что 90% людей с высшим образованием, прочитавших это, ничего не поняли, а христиане просто возмутились. О чём вообще говорить, если даже история России и кровь её никого и ни в чём не убеждает?

Идеологический вирус, созданный евреями, превращает в законченных идиотов даже выдающихся политиков-христиан, поведение которых, по словам Д. Рида, «ничем не отличалось от африканских дикарей, в ужасе таращивших глаза на колдуна». И «можно лишь поражаться тому, как легко два поколения западной общественности смогли подчиниться шаманским заклинаниям сравнительно немногочисленной группы заговорщиков». Что ещё можно ожидать от дикарей, «избравших» себе богом еврея, и, по мнению самих евреев, – отнюдь не лучшего из них?

Величие культуры и народа, его жизнеспособность определяется только способностью к самозащите своей культуры, т.е. способностью к защите своего разума и души от любого, а тем более, – враждебного и агрессивного внешнего влияния. Неспособность русского народа и его элиты к самозащите своей культуры вылилась в «естественный» геноцид этого народа со стороны представителей более сильной культуры. Однако попытки вмешательства в чужое духовное, информационное и экономическое пространство в Германии привели к Холокосту и трансформации немецкого национализма в фашизм. Каждый волен выбирать между геноцидом и Освенцимом. Так, исламские народы вообще считают любую попытку влияния евреев на их культуру началом геноцида, а уже одно только это сопротивление расценивается агрессором как фашизм.

«Так же, как еврейская община в диаспоре, Израиль борется за своё выживание во враждебном мире, который не желает принять еврейскую исключительность, и, в силу этого, отторгает нас и отрицает само наше право на существование», – пишет Амнон Рубинштейн, депутат Кнессета, бывший министр просвещения и культуры.

Это высказывание не оставляет сомнений в неадекватности еврейского миропонимания.

Во-первых, «мир» никогда не мирился ни с чьей мнимой или реальной «исключительностью», инакостью и инакомыслием, уничтожая их физически. Пример – Россия и русские.  

Во-вторых, евреи в иудаизме фактически объявили войну всему остальному миру, поэтому сумасшествием является требование права на существование. Не надо путать войну с детскими представлениями о ней: Я стреляю и убиваю, а Меня – нет!

«Мир» давно, хотя и неформально, признал исключительность евреев. Антисемиты всего мира потому и антисемиты, что говорят это вслух. А это действует на нервы тем идиотам, которые полагают, что один человек (нация, раса, культура) ничем не отличается от другого. Впрочем, это не нравится и евреям. Так что вы сами, господа, определитесь, исключение вы или нет.

Допустим, что евреи – исключение. Исключение из чего? Единственный правильный ответ: из человечества. Зачем тот, кто сам себя исключил из человечества, и презирает это человечество с позиции своей исключительности, требует от человечества же признания своей исключительности? Не дурак ли он? Исключительный.

Исключение? Что из этого следует? Враждебность? Да. Отторжение? Да. А вот в отрицании права евреев на существование министр погорячился. Право нельзя дать или взять. Право нельзя отрицать или утверждать. Право (как мирный договор) можно только завоевать. Нет в этом враждебном (не только для евреев) мире иного права, кроме права сильного.

Впрочем, исключения всё же есть. И в виде исключения право может быть даровано тому, без кого выживание человечества невозможно. А, судя по иудаизму, невозможно выживание человечества с евреями и иудаизмом (см. «Письмо 500»). Мир потому «отрицает право евреев на существование», что их существование есть угроза миру и человечеству. Поэтому им приходится быть сильными, чтобы иметь право на жизнь.

Сильным можно быть или казаться. Евреи пользуются вторым (богоизбранность, союз с Богом и т.д.) до тех пор, пока не смогут стать первыми. Как только они смогут или поверят в то, что они физически сильнее, они прекратят всякую демагогию о правах и физически уничтожат всех, кто верит в гуманизм, равенство, братство, в свободу совести и право человека на жизнь. В этом суть и смысл иудаизма. И мы видим это на примерах из истории Израиля, в истории коммунизма в России, в пророчествах иудеев.

И кто им, этим «интернационалистам» и «демократам», сказал об их еврейской исключительности? Они сами? Этого недостаточно. Любой преступник думает то же самое о себе. Потому он и преступник, что считает себя исключением среди людей: их Закон не для него. А если целая нация говорит о себе такое, то для неё остаётся только два пути: в «психушку» или в гетто. Во всяком случае, её следует изолировать от «атомизированного» ею же большинства. Для общего блага.

«Eврeи гонятся за лёгким заработком, – говорил Сталин Рузвельту, – они посредники и бездельники» (из eврeйских источников)[2]. И, как вы думаете, долго просуществует государство, созданное на таком «исключительном» генетическом материале? Недолго? Вот и Сталин думал так же. Но он недооценил силу национальной идеологии, религии и менталитета. Тем более что иудаизм является не только культурной, но и политической основой eврeйства, а физически конкурировать с «дикарями» в борьбе за выживание может только придурок.

 После того, как eврeи, воспользовавшись прорехами в международном праве и маниакальным «иудейским» страхом западных правительств перед всемирным революционным «брожением» и «богом», «оформили» себе государство, они задумались о  Конституции, в которой, собственно, и отражается ответ на вопрос, зачем вообще это сделано, какова цель и смысл существования государства Израиль? И вот тут сообразительных eврeев заклинило. Прямо затмение нашло. И на самом деле, зачем?  

Хорошо, что среди этих «сионских мудрецов» оказалась женщина (а женщина систематически определяет историю eврeев), и у неё кроме этих высокоинтеллектуальных посиделок были дела дома. Слушайте сюда, eврeи, – сказала эта дама мудрецам, – и не морочьте голову себе, мне и людям: «Зачем нам Конституция, если у нас есть Тора»? На том и порешили. «Бедный» Герцль. За что боролся, на то и напоролся. Израиль стал инструментом реализации идей иудаизма и, по сути, вооружённым гетто.

Нобелевский лауреат Ж. Самараго в книге «Каин» назвал Тору (Библию) «сборником плохих обычаев», и именно в отношении её известный православный публицист диакон А. Кураев заметил: «нет оправдания той крови», следовательно, нет оправдания Израилю, иудаизму, иудо-христианству и всей иудео-христианской цивилизации.

Тора (идеология Израиля) – идеология джихада – одна непрекращающаяся война eврeев с неeврeями сначала за Землю обетованную, якобы обещанную им самим Господом, а потом и за весь мир во исполнение «мессианской функции», якобы возложенной на eврeев Им же. Ради чего? Спасения человечества? Израиль (тот самый, который мошеннически присвоил и первородство, и Бога, и собственность брата Едома) – «Спаситель» от Бога и Мессия?

 «Наша Тора, – противоречат себе евреи, – не является неожиданным Божественным откровением, снисходившем на землю Божьей благодатью и навязанным нам свыше. Нет! Наша Тора – это плоть и кость самого народа, его души, его природы и инстинкта»[3]. И это – первобытный, неистребимый инстинкт расизма и ненависти, инстинкт борьбы за выживание и «наследство» других народов, утверждённый и сохранённый религией для будущих поколений. Зачем им Бог и мессианство?

«Труды Египтян и торговля Ефиоплян, и Савейцы, люди рослые, к тебе прейдут, и будут твоими; они последуют за тобою, в цепях придут, и повергнутся пред тобою, и будут умолять тебя, говоря: у тебя только Бог, и нет иного Бога», - обещает eврeйский бог сынам Израиля, т.е. они сами себе. Упаси меня Господи от такого «самопровозглашённого мессии» и его б-га, а дьяволом я и сам как-нибудь справлюсь.

Оправданием собственного государственного строительства могло быть только то, что eврeйское государство будет намного лучше всего, созданного нееврями. А это вполне «естественно», поскольку сам материал для такого строительства, как думают eврeи, лучше во всех отношениях.

В этом есть смысл. Иудаизм и интеллект, им поддерживаемый, не ещё деградировал в процессе государственного, а тем более - имперского строительства. Но государству ассенизаторы, солдаты, тупые исполнители инструкций и даже коррупционеры нужны больше, чем философы и теологи. И уж совсем не нужны граждане с непредсказуемым поведением и разумом. Напомним, что «сила власти основывается на невежестве народа» и его управляемости. Евреи – не исключение.

Значительная часть нравственных ограничений (генетически наследуемого тормоза) была утрачена eврeями в процессе телеологической эволюции под знаком иудаизма и революционно-спекулятивных мероприятиях «на стороне». Еврей, по мнению английского журналиста Хобсона, «почти лишён социальной морали». Поэтому те из них, кто так или иначе отошёл от иудаизма (и идеологии мессианства), для государства интереса не представляют (несмотря на развитый интеллект) – они основа коррупции, беззакония и нестабильности не только в Израиле.

Кроме того. Оказалось, Закон Божий далеко не у всех записан в сердце. А создание интегрального сознания, на что уповают eврeйские идеологи, при высоком КИ и уровне жизни весьма затруднительно. Для этого нужно, как минимум, осознать свою неполноценность и своё ничтожество, что для eврeя, приравнявшего себя к Богу, практически невозможно[4] – это совсем иная шкала измерений. Только после осознания своей интеллектуальной ущербности, а также смертельной угрозы для жизни и связанного с этим стресса, можно уповать на Храм и Бога, т.е. для евреев в мирное время, без угрозы полного уничтожения Третий Храм полезен не больше обломков Второго.  

Тем более, что «интегральное сознание» в той или иной степени уже присуще eврeям, и получено не благодаря молитвам и Богу, а как результат обрезания[5]. Больше получить от природы человеческой вряд ли удастся. А с Богом eврeйство несовместимо по обрезанию и религии, что, частности, доказала катастрофа американского шаттла, на коем посланцы иудаизма попытались вознести свиток Торы к звездам. То, в чём неверующие видят случайность, в религиозном сознании отмечается как «Перст Божий». 

Объединение людей с обрезанным «интегральным сознанием» в сооружении, усиливающем и без того уникальную энергетику Святой земли, может быть чрезвычайно опасным[6]. Мы вынуждены обращать внимание на иудаизм, как «религию ненависти ко всему вне её»: сознание Третьего Храма от сознания Третьего Рейха будет отличаться отнюдь не в лучшую сторону. Нацисты не случайно «брали законы иудаизма за образец».

Сомневающимся следует ознакомиться не только с Торой (Библией), но и с книгой «Кицур Шулхан Арух» (сравнив её с аналогичной идеологией немецкого фашизма), которая официально признана «оскорбительной для национального самосознания неeврeев».

Если такое самосознание имеется. Поликультурное и «атомизированное» стадо без национальных корней ничем оскорбить невозможно. В этом его ценность для власти «посредника» от иудаизма[7].

Сочетание трех тенденций (национальной, государственной и религиозной), действительно, способно дать мощный импульс интеллектуально-техническому развитию, примером которого служит фашистская Германия, совершившая скачок от аграрной страны до мирового лидера менее чем за 10 лет.  Именно там были созданы первые реактивные самолёты и ракеты, прошли испытание «летающие тарелки» и двигатели, работающие «на воде», только из-за недостатка времени и средств не были закончены работы по созданию атомной бомбы.

Что нового создал Израиль за более чем 60 лет своего существования? За 60 лет немцы, при наличии желания и чуть меньшей агрессивности (милитаризма и реваншизма), высадились бы на Марсе. Ничего не дал Израиль, как светское государство, и в плане идеологии. Потому вновь реанимируется уже подзабытый тезис о мессианской роли eврeев, но теперь уже в сочетании с Третьим Храмом, строительству которого мешают не только арабы, но и отсутствие внятных процедурных и архитектурно-технологических решений хотя бы в развитие описаний ветхозаветного пророка Иезекииля. Но они обязательно появятся у евреев, как только их изобретут (или вспомнят) где-нибудь на стороне.   

Что касается социальных проблем в «мессианском» Израиле, то их никак не меньше чем в России, включая алкоголизм (преимущественно в кибуцах, т.е. в еврейских колхозах) наркотики, коррупцию, проституцию, снижение рождаемости, нежелания молодёжи учиться, и, естественно, антисемитизм, который в самом Израиле «носит массовый характер». Как могут eврeи обвинять в плохом отношении к себе других, если сами себя ненавидят и за свою религию, и за свою историю, и за свою генетику? По какую сторону идеологических баррикад в Израиле Мессия?

Без антисемитизма, Холокоста и войны, без лжи, их оправдывающей, eврeи жить не могут, а потому изолгались так, что по сравнению с ними, их идеологическими и религиозными «заморочками» «от бога» даже дьявол (отец лжи) выглядит стопроцентным бараном. «Наше процветание ослабляет нас в качестве eврeев и стирает нашу уникальность. Только внешнее давление (антисемитизм, Холокост – Н.Л.) возвращает нас к нашим древним корням, только ненависть со стороны окружения снова делает нас чуждыми ему», – писал Герцль, подтверждая всё сказанное.

Так, кому и зачем он лгал о «возвращении eврeев в семью народов» посредством собственной eврeйской государственности, которой необходима ненависть этой «семьи»? Каким образом, из этого поражённого страхом и ненавистью стада может родиться «народ святой и народ священников»? О каком мессианстве после этого можно рассуждать? Что полезного сделает «учитель-идеолог», ненавидящий «ученика» и «чуждый» ему?

Разве коммунистический Мессия, попытавшийся силой заместить конкуренцию кооперацией, «ошибся»? А если ошибся, то он, либо дурак (следовательно, не Мессия), либо враг (следовательно, его б-г с нашим Богом ничего общего не имеет). У Мессии нет права на ошибку. В противном случае и независимо от идеологии он самозванец, мошенник, лжец и человекоубийца.

Холокост стал следствием систематических еврейских «ошибок». Хотя именно эта трагедия, в которой, по мнению евреев, виновны все, кроме них, стала базой самосознания современного еврея, вернув почти ассимилированного Европой «блудного сына» в лоно иудаизма. Но. Сравните греческое Холокост с еврейским  халахот – «решение раввинов по вопросам ритуала». Это созвучие не случайно. Сожжение – (в переводе с каббалистического на русский) восстановление духовных ценностей иудаизма, ритуал, где в «низшее» привносится «высокое».

Холокост – не результат «рокового просчёта еврейских активистов (Мессии?)», как говорят они сами, а вполне просчитанная и абсолютно аморальная политика ритуального уничтожения евреев, ассимилированных европейской культурой, произведённое по решению раввинов и сионистов, и поддержанное политическими элитами Запада, зависимыми от еврейских диаспор.

Ф. Рузвельт перед войной утверждал, что план эмиграции евреев из Германии «нельзя претворить в жизнь. Этого не допустят влиятельные лидеры еврейских общин в США… сионисты понимают, что именно теперь удобнее всего стричь купоны для Палестины».

И ещё один исторический факт. На запрос Британской королевской комиссии о возможности переправить 6 млн. западно-европейских евреев в Палестину глава международной сионистской организации Хаим Вейцман ответил: «Нет, старые уйдут… Они пыль, экономическая и моральная пыль большого света… Останется лишь ветвь».

Также позднее был убит Ицхак Рабин – инициатор мирного процесса с арабами. «Я бы не сделал этого, – пояснил убийца, – но с точки зрения «Шулхан Арух» и многих раввинов, Рабин считается «мосэр» (предатель), и как «мосэр» приговаривается к смерти». Этих «многих раввинов», как обычно, к суду не привлекали. И идеология «Шулхан Арух», в отличие от «Майн Кампф», не оказалась вне Закона.

Некоторые простодушные раввины прямо возлагали и возлагают на сионизм вину за катастрофу. «Нацисты, по крайней мере, выступали публично, а эти преступники (сионисты) делали вид, что любят свой народ, но любовь у них была лишь на устах, в сердце же гнездилась гитлеровская ненависть. Коварством и злобой сумели помешать они любым действиям, направленным на спасение евреев». На «коварстве и злобе» создано самосознание Мессии. Многие осознают это. Хотя не все решаются сказать.

 «Холокост, – пишет Дмитрий Радышевский, – был необходим для спасения еврейской души. В огненных печах сгорело (точнее - серьёзно ослабло) и сознание гетто, и сознание ассимиляторов, освободив еврейскую душу для нового взлёта – создания Израиля для трансляции миру нового, ещё небывалого сознания».

Это «новое сознание» «Мессии», как и сознание «старое», базируется на крови, лжи и ненависти. Создано это сознание не Богом, а людьми, и в интересах ничтожной группки паразитов. Что оно будет «транслировать» и уже «транслирует» миру, является загадкой только для рабов иудаизма, утративших собственное миропонимание, т.е. свою национальную культуру, разум и душу. И эти люди учат нас любви к ближнему, миру между нациями, толерантности и демократии?  

Израиль под давлением радикального иудаизма превращается в такое же тоталитарное государство, как страны исламского фундаментализма, который сами евреи именуют фашизмом. Хотя до образования Израиля не было никаких намёков на «исламский фашизм». Иудаизм в любой форме провоцирует адекватное отношение к себе. В свете этого антисемитизм (движение евреев, которые «не готовы к богоизбранности», т.е. к еврейскому расизму) в самом Израиле следует рассматривать как движение «общечеловеческое», антифашистское и демократическое, т.е. нравственное и законное в своей основе.

«Восстановление Сиона (на основании Холокоста) – это начало восстановления вещей, в частности, природной братской связи между народами, импульс которой даст восстановление природной связи между Народом Израиля и Землёй Израиля», - упорствует директор «Иерусалимского саммита», теолог Дмитрий Радышевский. Но. Восстановление «братской связи между народами» не требует применения насилия и лжи, а братская любовь (мир и процветание) не вписывается в иудаизм, ведёт к дезинтеграции eврeйства, и посему шансов на реализацию не имеет.

Разве Иоанну Кронштадтскому или Ванге нужно было убеждать кого бы то ни было в своих способностях с применением силы или посредством убийства ближних своих? К ним шли люди всех национальностей, религий и независимо от социального статуса. Если бы тот же отец Иоанн попросил Храмовую гору – отдали бы, поскольку не для себя были его способности, а для людей.

Если «нация пророков» не понимает даже этого, то она не поймёт ничего и никогда. А она упорно «не понимает» очевидного, не только потому, что не отличается особыми мессианскими способностями, но более потому, целью «мессианства» Израиля и его детей является только и исключительно благо самого «Мессии». Именно это исключительное своекорыстие «мессии», явное противоречие между декларируемой и фактической целью «мессианства» Израиля и детей его является основой антисемитизма. Не сочетаются в одном лице пророк и мошенник.

«Постоянная угроза войны порождает у израильтян ощущение уникальности своей судьбы, не поддающейся объяснению в рациональных понятиях», – писал депутат Кнессета,  бывший министр просвещения и культуры Израиля Амнон Рубинштейн, который честно признаётся, что образование государства Израиль привело к новой международной поляризации, т.е. движению в сторону не только от «семьи народов», но и от самой иудео-христианской цивилизации, обеспечившей существование этого государства и народа.

Постоянная угроза войны (уничтожения, смерти) служит сильнейшим мотивом для объединения не только eврeев. Ничего уникального и иррационального в этом нет. Подростковые и молодежные банды создаются так же, как были созданы eврeи: на основании смеси обособления, агрессии и альтернативной идеологии. Эти молодые потенциальные преступники тоже могут быть названы eврeями, т.е. другими, не такими как все. То, что вместо криминального пахана правит «пахан небесный» (напомним, что Небо Тору не приняло и не признало) ничего по существу не меняет.

Предвосхищая появление Мессии eврeйские пророки утверждали, что именно Пророк из Израиля призовёт другие народы к любви, миру и толерантности… но, пользуясь тем, что сильные народы, поверив в мир и безопасность, «перекуют мечи на орала» и «атомизируются», «остаток племени Израиля пройдёт среди них, как лев среди овец, и никто не спасётся». Узнаёте «Мессию»?

Это «мессианство» отличается от прямолинейного джихада и террора только своей исключительно высокой эффективностью. Eврeйским изобретателям «научного террора» по праву следует отдать первенство и в научном джихаде против человечества, до которого исламистам очень далеко. Что до мессианской роли детей Израиля, то библейский лев (с генетикой и мировоззрением клеща) христианским баранам не Мессия.

Понятно, что eврeям так же трудно проявлять рефлексию по отношению своему миропониманию и мироощущению (культуре), как русским – по отношению к «своему» государству и его идеологии. Для этого необходимо «возненавидеть свою душу», те догмы и мифы, которые составляют её основу, стать в глазах большинства своего народа и власти даже не пророком, а преступником и предателем, каким в их среде до сих пор считается даже Иисус из Назарета, сделавший для евреев и иудеев больше, чем они в состоянии себе вообразить и во что не могут поверить, как не поверили в своё время апостолу Павлу.

Мы могли бы призвать eврeев к покаянию, т.е. к изменению сознания, но это абсолютно безнадёжно. Eврeй не может измениться так же, как недопустимы никакие изменения в иудаизме и сионизме. Даже «Бог» не смог решить этот eврeйский вопрос и отделить Зло от самосознания этой (как и всякой другой отдельной и отделённой от человечества) нации. Тем более не смогут сделать это они сами.

В то же время, сопротивляться eврeйскому мессианству на первый взгляд нет необходимости. «Чем бы дитя не тешилось», лишь бы не грабило, а Соловьёв формально выше и лучше Березовского, хотя они оба – две стороны одной медали. Да и не всё так просто. Присутствие высокоэффективной eврeйской элиты делает бессмысленным становление элиты национальной точно так же, как в экономике: если можно дёшево купить товар (религию, идеологию) за границей, в России его никто производить не будет. Без национальной элиты народ не имеет исторического и эволюционного смысла, а чужая элита является бессознательным проводником и опорой внешнего управления и духовного рабства.

Предложить eврeям покинуть нас (для чего правительства разных стран поддержали строительство Израиля) – невозможно. «Сердце наше полно печали, - скажут они, - но мы не можем этого сделать», потому что миссия «Мессии» еще не завершена, а сам бог обещал своему «мессии» «совершенно уничтожить те (христианские!) народы, среди которых расселял его». И началось «мессианское лечение» русского тела, как нам с трудом, но всё же удалось вспомнить, с отсечения головы (физического уничтожения российской элиты) и «превращения России в пустыню, заселённую белыми неграми». После чего стал реальностью и немецкий фашизм, и Холокост.

«Мир никогда не поймёт, что мы с ними сделали», - загадочно произнёс «Мессия», глядя на горы трупов и останки «руссиш-культуриш». Поэтому любое русское национальное объединение, любые попытки восстановления русского национального самосознания и исторической памяти для этого «мессии» намного опаснее ислама и немецкого фашизма вместе взятых и перемноженных друг на друга. Но награда рано или поздно найдёт своего законного, чрезмерно скромного, и очень не любящего огласки его подвигов героя. Заслужил – носи!