Честь и совесть , общества государства Российского

Честь - понятие широко распространенное и довольно древнее.

Понимается всеми сословиями общества и во все времена не одинаково.

Есть много понятий чести - девичья, купеческая, воинская, дворянская, профессиональная, дружеская, честь Родины, местечковая и много много других ипостасей этого понятия.

Но есть особая честь - личная. Она вбирает все элементы других понятий чести и принадлежит строго одной личности. Важно беречь её с молодости. Так говорили наши предки. При совершении поступков, противоречащих моральным установкам личности, а, проще говоря, совести, она пачкается и откладывается грязным налётом как в душе личности, так и в душах окружающих людей. Честь - это зеркало и память совести.

Поэтому и говорят преступившему что-либо: "Нет у тебя ни чести, ни совести". Сохранение чести в чистоте дело очень сложное и дорогостоящее. Вплоть до стоимости жизни.

Муки совести тоже не подарок. Поэтому частым пожеланием на Руси, да и не только на Руси, было пожелание и завет потомкам жить по чести и совести.

В жизни мы практически всегда сталкиваемся с дилеммой: поступить по совести и не замарать свою честь или получить какую-либо выгоду, чаще материальную, поступившись честью. На востоке это можно приблизительно сравнить с понятием кармы, которая портится и которая способна передаваться от поколения к поколению. Давно подмечено, что люди добросердечные способны очень переживать о своих, проблемных, с точки зрения совести, поступках или не поступках.

А вот люди черствые, бессердечные, наоборот, безразличны к чести или просто не имеют совести. Казалось бы, нет совести, не должно быть и чести. Честь есть всегда, но она запачкана до невидимости. И когда это открывается окружающим, а, тем более, самой личности, то нет худшего наказания для этой личности. Понятие греха в религиях намного уже понятий чести и совести. Грех - это нарушение каких-либо принятых религией правил.

Религий много, поэтому и правил много. Они даже могут противоречить друг другу и далеко не всегда связаны с совестью и честью. К несчастью, понимание важности сбережения чести личности приходит, как правило, в зрелом возрасте. Отсюда и покаяния в старости, если душа еще не погублена окончательно, а личность ещё соответствует гордому понятию - человек. В этом мире действительно за все воздается по делам нашим. Иногда, но не всегда, покаяние чистит душу, но не честь. Честь - это память с нестираемой записью. Живет дольше самой личности.

И если человек в своей душе уверен что честь имеет и это соответствует восприятию личности окружающими людьми, то он действительно имеет чистую совесть и незапятнанную честь. Берегите свою честь, делайте добро, сейте любовь, боритесь со злом.

Не поступайтесь своей честью. Поступайте по совести и вам воздастся тем, что неизмеримо больше материальных и иных благ - спокойствием души и уважением окружающих. Честь имею.

«Береги честь смолоду» - гласит русская пословица. В дружбе, в учебе и в работе формируются главные жизненные принципы каждого человека.

С детства взрослые помогают нам сделать правильный выбор, тем самым, развивая в нас личные достоинства. Взрослея, человек уже сам начинает создавать себе репутацию.

Доброе имя и честная совесть проявляются в самых незначительных мелочах, а затем и в более значимых жизненных ситуациях. Человеку, так или иначе, приходиться делать выбор, хоть это и не всегда бывает легко.

Но у знаменитого немецкого философа Артура Шопенгауэра немного другое виденье чести.

Он выдвигает несколько классификаций видов чести, а именно гражданская, служебная и половая, каждая из которых имеет дальнейшие разновидности.

Гражданская честь исходит из предпосылок, что каждый человек уважает права другого и никогда не посмеет воспользоваться для своей выгоды не дозволенными средствами.

Эта честь служит условием для участия во всяком мирном общении. Ни один человек не может обойтись без гражданской чести, и «она есть дело весьма серьезное, легкого отношения к которому должен остерегаться каждый».

Нарушающий доверие и веру утрачивает их навсегда, что бы он потом ни делал и кто бы он ни был.

Философ убежден, что эта честь имеет отрицательный характер. Она рассматривается, как противоположность славе с ее положительным характером.

Служебная честь требует почтительное и добросовестное отношение к должности ради своих коллег и приемников путём пунктуального исполнения своих обязанностей.

Разновидности служебной чести будут: честь чиновника, врача, адвоката, всякого официального наставника, даже всякого получившего ученую степень, то есть всякого, за кем официально признано право на известное занятие духовного характера и кто именно поэтому взялся за него.

А вот половая честь распадается по своей природе на честь женскую и честь мужскую, которые имеют прямое влияние на формирование института семьи, а также на сами семейные отношения.

Если о чести можно говорить как о более глубокой категории, которая формирует сразу несколько понятий, таких, как благородство и справедливость, то совесть не столь сложное понятие, но не менее значимое

Но, по мнению знаменитого советского и российского филолога Дмитрия Сергеевича Лихачёва, между честью и совестью есть одно существенное различие.

Совесть всегда исходит из глубины души.

Совесть никогда не бывает ложной. Она либо приглушённая, либо преувеличенная. Но представления о чести часто могут быть ложными, более того, они способны нанести огромный ущерб обществу. Дмитрий Сергеевич убежден, что в обществе понятие дворянской чести утратило свой смысл, но осталось такое понятие, как «честь мундира».

Её Лихачёв и называет ложной честью. Например, она заставляет руководителей отстаивать неудачные проекты или бороться с обществами, охраняющими памятники.

Филолог считает, что под так называемым «мундиром» уже не может биться сердце честного и совестливого человека. Таким образом, истинная честь всегда находится в гармонии с совестью. Ложная же честь является «миражом в пустыне», в нравственной пустыне человеческой души.

Безусловно, мораль имела большое значение в мировом развитие. Все мы это прекрасно понимаем. До наших времен дошло очень много пословиц и поговорок, посвященных теме чести и совести.

Например, «Совесть – глаз народа», «Без рук, без ног – калека, без совести – полчеловека», «Береги честь смолоду», «Честь мундира священна для командира». Честь и совесть всегда были главными категориями, делающими историю.

В средние века доблести и чести придавали невероятно большое значение.

Люди отстаивали ее, готовы были заплатить любую цену за неё.

Во все времена в высшем обществе любой знак неуважения, проявления трусости, бесчестия заканчивался дуэлью, потому что честь ценилась превыше всего, даже жизни.

Кроме того, важно отметить, что честь и совесть в условиях современного мира неразрывно связаны с таким понятием, как репутация.

Во-первых, человек, обладая данными качествами, будет вызывать доверие у других. Особенно это актуально сейчас, когда «людей чести» становится все меньше.

Например, в бизнесе очень сложно стать успешным и востребованным без чести. Можно заключить какую-либо сделку и обмануть своего партнера и получить легкую прибыль.

Однако, возможен такой вариант, что распространится слух о недобросовестном и бесчестном бизнесмене, который вызовет недоверие у партнеров. В результате с таким бизнесменом никто не захочет сотрудничать, опасаясь обмана и подлости.

Во-вторых, репутация, подкрепляемая совестью, обеспечивают некую надежность. Человек, проверенный временем, получает огромный «кредит доверия».

В дальнейшем это будет выгодно ему самому, ведь ему могут поручить любое, даже самое важное, дело. Или же просто его будут ценить друзья и близкие, ведь он никогда не подведет их и не предаст