Развенчание легенды

История основания Рима известна до мельчайших деталей, только является она настолько скандальной и дурнопахнущей, что современные историки предпочитают об этомa сильно не распространяться…В большинстве учебников истории об основании Древнего Рима упоминается весьма кратко — сообщается про братьев Ромула и Рема, которых по легенде вскормила волчица, и которые основали город на семи холмах — и на этом всё, больше никаких подробностей.Однако такая краткость объясняется вовсе не тем, что она «сестра таланта», и не тем, что у историков нет более подробной информации.

Как раз наоборот, 

Наиболее внятный и подробный рассказ об основании Рима и о его основателе, базирующийся на компиляции множества древних источников, мы находим у выдающегося античного историка Плутарха, в фундаментальном труде «Сравнительные жизнеописания» (глава «Ромул»).История появления на свет младенца Ромула, ставшего основателем и первым правителем Рима, а также его брата-близнеца Рема, является довольно двусмысленной и пикантной.В мелком италийском городке Альба некая Сильвия, жрица-весталка, которой по всем канонам надлежало быть девственницей, нарушила данное правило, забеременела неизвестно от кого, и родила двоих братьев-близнецов.

Царь Альбы и одновременно дядя Сильвии, некто Амулий, был этим очень сильно разгневан, и приказал своему слуге утопить младенцев. А младенцы, между прочим, приходились ему внучатыми племянниками — дети племянницы всё-таки. Однако родство сурового Амулия не остановило.Повинуясь приказу, слуга отнёс младенцев в лоханке на берег реки Тибр, но к воде приблизиться не решился из-за половодья, и просто оставил лоханку поблизости. Меж тем река разлилась, подхватила лоханку и отнесла её на тихое и ровное место, недалеко от которого и был впоследствии основан Древний Рим.Согласно красивой легенде, младенцев вскормили волчица и дятел, благодаря чему они не погибли, и выжили. В Риме даже был установлен памятник волчице, вскормившей младенцев, и во многих учебниках истории этот памятник показан в иллюстрациях. При этом памятник дятлу древние римляне поставить почему-то забыли. Хотелось пошутить, что «дятел может обидеться», однако на самом деле вовсе не смешно.Дело в том, что Плутарх развенчивает эту красивую легенду. В действительности мальчиков нашёл и подобрал свинопас Амулия по имени Фаустул, а вскормила их жена Фаустула по имени Акка Ларентия, которая по профессии была … проституткой!Как пишет Плутарх, «в сторону чистой сказки повернула предание двусмысленность имени кормилицы. «Лупа» по-латыни и самка волка, и женщина, занимающаяся ремеслом блудницы, но как раз такою женщиной и была жена Фаустула, по имени Акка Ларентия, выкормившая мальчиков».Добавим также, что «публичный дом» по-латыни — «lupanarium». Ну а про выражение «hominum homini lupus est» («человек человеку — волк») не слышал наверно только ленивый. Почему в латинском языке «волк», «волчица», «проститутка» («блудница») и «публичный дом» являются однокоренными словами — науке неизвестно, но факт есть факт.

Естественно, в идеологических целях правящим кругам Римской республики и Римской империи правдивая история с кормилицей-проституткой и её мужем-свинопасом была не выгодна, и они заменили её сказочной легендой про волчицу и дятла.Итак, братья-близнецы, названные Ромулом и Ремом, выросли в семье свинопаса Фаустула и проститутки Акки Ларентии, и сначала казались вполне приличными молодыми людьми. По словам Плутарха, повзрослевшие Ромул и Рем первое время «вели жизнь, приличествующую свободным людям, считая, однако, что свобода — это не праздность, не безделье, а гимнастические упражнения, охота, состязания в беге, борьба с разбойниками, ловля воров, защита обиженных».Однако затем в головах Ромула и Рема произошло какое-то замыкание, и их самих завернуло на преступную дорогу. Сначала, подравшись с царскими пастухами, Ромул и Рем «завладели большой добычей», а затем «начали собирать вокруг себя и принимать в товарищи множество неимущих и рабов, внушая им дерзкие и мятежные мысли».Иными словами и в современной терминологии, Ромул и Рем создали организованную преступную группировку (ОПГ). Затем они подняли вооружённый мятеж, свергли и убили царя Амулия (то есть, своего двоюродного деда, который приказал утопить их после рождения).Однако «жители Альбы не желали ни смешиваться с беглыми рабами, ни предоставлять им права гражданства», поэтому Ромулу и Рему пришлось вместе со своей бандой уйти из города, и основать город собственный — тот самый Древний Рим, ставший впоследствии таким знаменитым.

Ромул и РемГород изначально позиционировался именно как убежище для беглых преступников — как пишет Плутарх, «в этом убежище они укрывали всех подряд, не выдавая ни раба его господину, ни должника заимодавцу, ни убийцу властям, и говорили, что всем обеспечивают неприкосновенность… Поэтому город быстро разросся».Специфика разбойничьей шайки такова, что между её участниками постоянно происходят конфликты и драки (как правило, из-за раздела добычи), и бандитские главари Ромул и Рем не стали исключением — уже при закладке города Ромул и Рем поссорились (из-за жульничества Ромула), и Ромул убил своего брата Рема.В ходе драки был также убит воспитатель обоих братьев Фаустул, но кто конкретно его убил — Ромул, Рем, или кто-то из их приближённых, из книги Плутарха не понятно.

После убийства брата Ромул объявил себя царём, а город назвал в честь себя любимого (Рим по-латыни «Roma»).В специфическом мужском коллективе, коим являлась поселившаяся в Риме банда беглых преступников, не было женщин, а секса хотелось всем. Поэтому Ромул организовал целую спецоперацию по снабжению мужиков бабами.Невдалеке от Рима жило в нескольких деревнях племя сабинян, и Ромул пригласил их в Рим на праздник. Сабиняне, которым наверно следовало бы догадаться, что бандиты с добрыми намерениями в гости не приглашают, явились с жёнами и детьми, стали праздновать, и напраздновались до полной потери бдительности.После этого по сигналу Ромула римляне напали на сабинян и захватили в плен множество девушек, на которых насильно женились (то есть фактически их изнасиловали, а в качестве «компенсации морального вреда» или «компенсации за потерю девственности» вступили после изнасилования в законный брак).

Сбежавшие с перепугу сабиняне затем пошли войной на Рим, чтобы вернуть похищенных дочерей, война продолжалась очень долго, пока наконец римляне и сабиняне, ставшие своеобразными родственниками, а точнее — свойственниками (т.к. римляне были женаты на похищенных сабинянках), не примирились, причём на таких условиях, что сабинянский царь Татий стал вторым римским царём — соправителем Ромула.Однако делиться с кем-то властью для Ромула было в тягость, и вскоре Татий был убит при не совсем ясных обстоятельствах, причём Ромул отпустил убийц на все четыре стороны, что давало основание подозревать, что заказчиком убийства был именно он.Как видим, убийство конкурента в борьбе за власть — что Рема, что Татия, для Ромула было абсолютно естественным поступком.Затем Плутарх долго и старательно описывает, как Ромул воевал с многочисленными соседями, как нападал на их города и деревни и подчинял своей власти.Римляне так увлеклись войной, что продолжали воевать и при всех последующих правителях после Ромула, и не могли остановиться более тысячи лет, постоянно нападая на другие народы, пока их самих не обломали и не покорили германские варвары.Фактически, всю свою историю Древний Рим оставался разросшейся до невероятных размеров бандой преступников, терроризировавшей своих соседей. Вся древнеримская история — это бесконечные войны, захваты чужих богатств и чужих территорий, не прекращавшиеся до последних веков существования Римской империи.

А что касается самого Ромула, жизнь свою закончил он весьма загадочно. В один прекрасный день Ромул попросту … исчез! Был человек — и нету, будто бы испарился. Исчез не просто какой-то гражданин, а глава государства. Причина его загадочного исчезновения такова:Чем больше Ромул правил Римом, тем деспотичнее он становился, и если на первоначальном этапе он делил власть с группой старых соратников — патрициев, считавшихся лучшими и первыми гражданами, и образовавших Сенат, то впоследствии он просто отдавал сенаторам приказания.Как пишет Плутарх, “не справляясь с мнением и желанием сенаторов” — вот тут он, по-видимому оскорбил и унизил их до последней степени! И поэтому когда вскоре он внезапно исчез, подозрения и наветы пали на сенат… Некоторые предполагали, что сенаторы набросились на него в храме Вулкана, убили и, рассекши тело, вынесли по частям, пряча ношу за пазухой.Патриции попытались пресечь эти слухи — «первые граждане запретили углубляться в розыски и проявлять чрезмерное любопытство, но приказали всем чтить Ромула и поклоняться ему, ибо он-де вознесен к богам и отныне будет для римлян благосклонным богом, как прежде был добрым царем.Большинство поверило этому и радостно разошлось, с надеждою творя молитвы, — большинство, но не все: иные, придирчиво и пристрастно исследуя дело, не давали патрициям покоя и обвиняли их в том, что они, убив царя собственными руками, морочат народ глупыми баснями».Тогда один патриций по имени Юлий Прокул поклялся перед народом, что он лично встретил Ромула после исчезновения, и Ромул заявил ему, что он вознёсся на небеса и теперь он будет божеством по имени Квирин, милостивым к римлянам. Народ в эту сказку почему-то поверил, и перестал доставать патрициев неудобными вопросами, куда они девали Ромула.

Итак, основателя и первого главу древнеримского государства убили соратники из его ближайшего окружения, труп расчленили и спрятали, а для народа придумали нечто вроде сказочки «про белого бычка» — дескать, наш любимый и мудрый вождь вознёсся на небо. И «пипл», как говорится, «схавал».Как видите, запудрить мозги простому народу не просто, а очень просто, и чем больше ложь, внушаемая населению официальной пропагандой, тем больше ей верят — именно так и происходило в Древнем Риме.  источник