С чего начать? Общая постановка вопроса.

Посредством кратких тезисов изложены политэкономические и социологические основы революционной диктатуры пролетариата и её первых шагов по реорганизации институциональной власти над общественным воспроизводством в отдельной стране.

Процесс прихода во власть, овладения властью и установления революционной диктатуры пролетариата в любой конкретной стране, содержание и характер неотложных мер, осуществляемых этой революционной диктатурой пролетариата, по постановке управления процессом вывода страны из общенационального и (или) мирового кризиса определяется множеством предельно конкретных внешних и внутренних исторических условий и обстоятельств. Вследствие этого все такие вопросы в настоящей статье не рассматриваются. Они являются предметом по большей части не публичных статей, публикуемых частными лицами, но документов политических организаций пролетарских и полупролетарских народных масс.

Присвоение и реорганизация институциональной власти над общественным воспроизводством — ключевой вопрос революционной диктатуры пролетариата.

Общество революционной диктатуры пролетариата есть общество, осуществляющее переход от финансового капитализма (завершающей ступени развития экономической общественной формации) к социализму (первой фазе коммунистической общественной формации). В частности, весь этот переходный период есть переход к регулированию пропорций общественного воспроизводства непосредственно на основе рабочего времени.

Финансовый капитализм есть первое посредствующее звено перехода от регулирования пропорций общественного производства на основе симулякров денег к его регулированием на основе рабочего времени. Это первая или начальная фаза перехода.

Вторая или заключительная фаза перехода к регулированию пропорций общественного воспроизводства на основе рабочего времени — революционная диктатура пролетариата, рассматриваемая как общественное воспроизводство, хотя и осуществляемое ещё в форме финансового капитала, но диалектически отрицающее (снимающее) самую эту общественную форму производства в процессе производства (создания) новой — коммунистической — общественной формы производства.

Различие между двумя этими фазами общественного воспроизводства определяется существенным различием в общественном характере каждого из тех факторов, совокупным действием которых обусловлен, с одной стороны, конфликт материального производства с его общественной формой в условиях финансового капитализма, а с другой стороны, последовательно-неотвратимое снятие (диалектическое отрицание) этого конфликта революционной диктатурой пролетариата.

Материальное развитие производства вошло в конфликт с финансово-капиталистическими производственными отношениями. Этот конфликт обусловлен отношениями распределения, присущими воспроизводству финансового капитала.

А именно он обусловлен отношениями распределения средств производства, включая общие условия производства, применяемых во всех общественных подразделениях воспроизводства человека, социума и государства, во-первых. Отношениями распределения, во-вторых, производительных сил по территориям данной страны, в-третьих, рабочей силы по родам и видам общественного воспроизводства и, в-четвёртых, всех продуктов производства вообще и жизненных средств, в особенности.

Существенно изменить распределение продуктов производства, производительных сил по территориям и рабочей силы по родам и видам общественного воспроизводства невозможно без радикального изменения распределения средств производства и всех иных условий воспроизводства.

Но это как раз и означает, что ключевой вопрос, подлежащий решению революционной диктатурой пролетариата, — это вопрос о присвоении и последующей реорганизации институциональной власти над общественным воспроизводством, который отнюдь не сводится к вопросу о распределении частной собственности на средства производства.

Вместе с тем первоначальная экспроприация крупной буржуазии и, если не всей, то определённой части средней буржуазии, во-первых, и однозначное исключение общественных условий возникновения в последующем нового класса буржуазии вообще и финансовых капиталистов, в особенности, во-вторых, предполагает радикальное преобразование общественного производства (собственности, присвоения) в стране вообще и управления им, в особенности.

Подлинным и единственным субъектом частной собственности в стране становится вся «нация» в её целом. Однако «нация» теперь — это уже не вполне нация, то есть не буржуазная нация. Ибо из неё изначально исключена экспроприированная крупная буржуазия и определённая часть средней буржуазии, во-первых.

Идеологически, политически, экономически и институционально доминирующим общественным классом в такой «нации» становится пролетариат, который в ходе и в результате переходного периода посредством осуществления своей революционной диктатуры последовательно и неотвратимо упраздняет и самоё себя как класс, и все иные классы как таковые, то есть всякое социальное неравенство вообще, во-вторых.

Ближайшим классовым союзником пролетариата становятся все полупролетарские народные массы, которые посредством всё более массового вовлечения в осуществление революционной диктатуры пролетариата вместе с пролетариатом переходят к подлинному всеобщему общественному самоуправлению, в-третьих.

Это предполагает не только не одномоментную, а поэтапную, осуществляемую по мере общественной необходимости, политической и экономической оправданности, национализацию всех средств производства, но и создание распределённых систем управления, во-первых, процессом общественного воспроизводства в его едино-раздельной целостности и, во-вторых, общенациональной собственностью.

Национализации в первую очередь, ибо это решение вопроса о власти, подлежит вся кредитно-банковская система страны, а также все так называемые «командные высоты» в экономике, то есть стратегически-значимые предприятия (организации). К таковым относятся предприятия, ведущие деятельность хотя бы в одной отрасли общественного производства, имеющей общенациональное значение, и занимающие в ней доминирующее (монопольное) или определяющее (олигопольное) положение.

Главным принципом построения распределённой системы управления (будь то процессом общественного производства, будь то общенациональной частной собственностью) является принцип соответствия уровня субъекта управления общественному месту и роли объекта управления в общественном воспроизводстве.

Если объектом управления являются, например, процессы добычи и переработки полезных ископаемых общенационального и мирового значения, то субъектом управления этим видом производства должна быть «нация» в её целом. Но это не значит, что все предприятия, осуществляющие данный вид производства, как недвижимые объекты собственности должны быть исключительно и только объектом собственности общенациональной.

Ибо последнее ограничивает не только эффективность применения производительных сил, но и подавляет развитие живого творчества масс, творческой и предпринимательской инициативы и ответственности людей, способных и готовых к этому. В результате этого не снимается, но воспроизводится отчуждение человека от власти (собственности) и его самоотчуждение от своей родовой сущности (природы), тормозится, вплоть до полного застоя и последующей катастрофы, весь процесс общественного развития.

Вторым принципом, дополняющим первый принцип, построения распределённой системы управления является принцип, аналогичный, например, германскому или шведскому принципу «собственность для всех». Этот принцип предполагает предоставление всей необходимой полноты полномочий по управлению процессом применения процессирующего капитала (предприятия) для создания новых технологий и производств или (и) для производства соответствующих товаров тем субъектам (агентам) управления, которые этого не только хотят, но и способны на это.

Но принцип «собственность для всех», не говоря уже об институте общенациональной частной собственности на средства производства, предполагает участие в управлении соответствующими предприятиями множества субъектов общенационального, субнационального (республиканского, областного, регионального) и местного уровня, включая работников предприятия.

Общественные формы и институты такого участия в управлении подлежат определению в каждой стране, исходя из её конкретно-исторических условий, специфики организации и осуществления в ней революционной диктатуры пролетариата на каждой ступени развития последней.

Поскольку особое место и особая роль в осуществлении институциональной власти над общественным воспроизводством принадлежит системе бюджетно-финансовых и кредитных отношений, системе определения симулякров цен и обращения симулякров денег, постольку они подлежат радикальному преобразованию одновременно и синхронно с преобразованием всей системы управления процессом общественного воспроизводства.

Симулякры денег, будучи финансово-распределительными талонами на право требования и частного присвоения товаров текущим держателем (предъявителем) этих талонов, являются универсальными обезличенными средствами распределения всех товаров.

Текущее регулирование пропорций общественного воспроизводства, а также распределения и потребления товаров в условиях революционной диктатуры пролетариата не может осуществляться никак иначе, кроме как посредством симулякров цен, а точнее — посредством системы симулякров цен.

В условиях переходного периода от капитализма к социализму продукты труда ещё не могут производиться, распределяться и потребляться никак иначе, кроме как товары. Поэтому универсальными средствами их распределения в целях дальнейшего потребления необходимо остаются симулякры денег.

Требуемое для обеспечения бесперебойного развития общественного воспроизводства в данной стране количество «национальных» симулякров денег в самом общем виде определяется, во-первых, суммой симулякров цен всех средств к жизни, скорректированной на скорость обращения симулякров денег в этой сфере распределения, за вычетом суммы симулякров цен жизненных средств, распределяемых в натуре.

И, во-вторых, суммой симулякров цен средств производства, скорректированной на скорость обращения симулякров денег в сфере распределения средств производства, за вычетом погашаемой посредством арбитража (зачёта встречных требований) суммы и суммы симулякров цен средств производства, распределяемых (перераспределяемых) в натуре.

Распределение совокупной суммы «национальных» симулякров денег, требующихся для обеспечения бесперебойного развития общественного воспроизводства в данной стране, на суммы наличных и безналичных симулякров денег осуществляется, исходя из исторически и общественно обусловленных особенностей организации обращения симулякров денег внутри данной страны.

В оптимальные для данной страны сроки подлежат упразднению все общественные условия воспроизводства социальных групп, паразитическими способами получающих симулякры денег, институциональную власть и возможности участия в институциональной власти над теми или иными производствами, их видами и родами.

Упразднению подлежат все формы и виды фиктивного финансового капитала, организации и регулирования обращения так называемых «ценных бумаг» и всех прочих «инструментов фондового рынка», как и сам «фондовый рынок» как таковой.

Основы организации революционной диктатуры пролетариата в отдельной стране.

Государство революционной диктатуры пролетариата — это не общее дело всех членов нации (буржуазная республика).

Государство революционной диктатуры пролетариата есть общее дело пролетарских и полупролетарских масс коренных народов данной страны, оформленное как республика (государство) этих народных масс.

Коренной народ в данной стране — это (как общее правило) такой исторически, цивилизационно и культурно обособившийся народ, который исторически проживает на территории данной страны и вне пределов её государственной территории не имеет собственных (созданных и воспроизводимых именно этим народом) территориальных и экстерриториальных национально-государственных образований.

Во многих странах несколько последних веков проживают народы, которые формально, если судить лишь по наименованию, языку и вероисповеданию народа, вроде бы имеют собственные национально-государственные образования вне пределов данной страны.

В то же время многие из таких народов, в течение ряда веков живущих в данной стране, не имели и не имеют воспроизводственных связей якобы со «своей» так называемой исторической родиной в течение всего времени своего воспроизводства на территории данной страны в составе единого целого со всеми её коренными народами.

В последнем случае эти народы в действительности стали отдельным от народа с таким же наименованием, имеющим своё национально-государственное образование вне пределов данной страны, то есть особым народом, который давно уже является органической частью коренных народов данной страны.

Вообще это относится почти ко всякому народу без исключения, ибо народы, населяющие каждую из ныне сущих стран, по большей части являются пришельцами на этой территории.

Поэтому существо вопроса заключается отнюдь не в историческом происхождении того или иного народа, проживающего на территории данной страны, а в том, является ли данный конкретный народ органической частью единого общественного производственного организма, воспроизводящего народы данной страны как единый общественный организм, или не является.

Когда и если у какого-то конкретного народа, издавна проживающий на территории данной страны, вне пределов этой страны формально имеется национально-государственное образование народа с таким же наименованием, основанием для определения его принадлежности к коренным народам является только его (этого народа) роль в воспроизводстве народов данной страны как единого общественного организма.

Прямым и ближайшим следствием изложенного является неизбежное и необходимое исключение из числа коренных народов данной страны того народа, который создал и в течение одного последнего или ряда последних исторических периодов воспроизводил общественный организм-паразит, либо решающим образом участвовал в его воспроизводстве.

Не коренные народы данной страны исключили такой народ из единого для них общественного воспроизводственного организма. Сам этот народ исключил себя из общественного организма коренных народов данной страны, превратив его в кормящий или, иначе, эксплуатируемый общественный организм, а самого себя — в определяющую часть паразитирующего на коренных народах страны организма-эксплуататора.

Что в данном случае значит: некий конкретный народ воспроизводил общественный организм-паразит или решающим образом участвовал в его воспроизводстве?

Это значит, что данный конкретный народ решающим образом обусловливал персональный состав общественного организма-паразита, во-первых, фактическую идеологию общественного организма-паразита, во-вторых, присущее этому общественному организму-паразиту практическое отношение к коренным народам (туземному населению) данной страны, в-третьих, что выражалось во всей внутренней и внешней политике, проводившейся общественным организмом-паразитом, в-четвёртых.

Идейно-политическое решение о том, является или не является такой народ коренным народом данной страны, в любом случае принимают исключительно и только её коренные народы, которые без сомнений являются таковыми друг для друга и которые в совокупности составляют большинство населения данной страны.

Организация институциональной власти над общественным воспроизводством включает не только оптимальное распределение прав собственности на средства производства, но и создание эффективной социальной и технологической организации процесса координации и регулирования практического применения всех распределённых средств производства.

Высшая институциональная власть в стране принадлежит совокупности всех коренных народов страны, самоорганизующихся снизу доверху в советы как всеобщую институциональную форму власти над общественным воспроизводством.

Свободное развитие каждого коренного народа страны — необходимое условие свободного развития всех других коренных народов страны и наоборот — свободное развитие всех коренных народов страны в целом есть условие свободного развития каждого из её коренных народов.

Это предполагает право каждого коренного народа страны, проживающего компактно в пределах одной территории, на самоорганизацию в отдельное поселение (населённый пункт), а также в административно-территориальное объединение имеющих общие границы поселений данного коренного народа (район, округ, коммуна, кантон и т.п.).

В равной мере это предполагает право каждого коренного народа страны, проживающего компактно в пределах одной территории, на самоорганизацию в территориальную (областную) советскую республику, если численность коренного народа и его расселение не предполагают создание территориальных (областных) советских республик в количестве, большем одной республики.

Если численность коренного народа и его расселение предполагают создание нескольких территориальных (областных) советских республик, то такой коренной народ вправе создать обусловленное его численностью и расселением количество территориальных (областных) советских республик.

Свободное развитие каждого коренного народа предполагает добровольное культурное объединение всех созданных этим коренным народом поселений, административно-территориальных объединений и территориальных (областных) советских республик, а также всех проживающих вне их территорий представителей данного коренного народа в единую культурную общность, каковым сам этот народ и является в действительности.

Государство революционной диктатуры пролетариата в стране, на территории которой компактно расселены несколько коренных народов, не может быть чем-либо иным, кроме как федерацией территориальных (областных) советских республик, созданных пролетарскими и полупролетарскими массами коренных народов данной страны.

Исходя из совокупности изложенных условий, федеративный принцип организации и взаимоотношений между поселениями, компактными совокупностями поселений и территориальными (областными) советскими республиками, созданными и существующими на территории федерации в целом, является универсальным принципом самоорганизации коренных народов данной страны и всех их представителей снизу доверху в их общее дело (в федерацию).

Ибо свободное развитие каждого представителя коренных народов страны есть необходимое условие свободного развития всех индивидов, населяющих данную страну, и наоборот — свободное развитие всего населения страны в целом — это необходимое условие свободного развития каждого индивида.

Всё это в совокупности обусловливает содержание и смысл гражданства (действительного членства) представителей коренных народов в федерации областных советских республик как всей полноты его (представителя любого из коренных народов) политических прав и обязанностей в качестве действительного участника общего дела (государства) и всей полноты его прав и обязанностей как человека.

Политические права — это не только права и обязанности избирать и быть избранным, но и все прочие права и обязанности участия в осуществлении институциональной власти над общественным воспроизводством и всех прочих общих делах местного сообщества, областной советской республики и всей федерации в целом.

Общественные условия гражданства в такой федерации советских республик по определению однозначно исключают из числа граждан крупную и среднюю буржуазию, во-первых. Общественные условия воспроизводства, во-вторых, также по определению исключают превращение мелкой буржуазии в среднюю и крупную буржуазию.

В-третьих, общественные условия воспроизводства исключают также из числа граждан федерации областных советских республик индивидов, у которых имеется конфликт их принадлежности к одному из коренных народов данной страны с их одновременной принадлежностью к какому-либо из некоренных для данной страны народов в ряде поколений детей от соответствующих смешанных браков.

Поэтому, в-четвёртых, гражданин федерации областных советских республик не вправе иметь гражданство иного государства (двойное гражданство), но вправе в любое время добровольно отказаться от своего гражданства в федерации областных советских республик без права последующего восстановления в гражданстве федерации областных советских республик, если иное не будет прямо предусмотрено её институтами.

Очевидно, что интегральной основой и выражением всех этих общественных условий является материальная и духовная культура каждого из коренных народов и всей федерации областных советских республик в целом.

Сами эти общественные условия представляют собой совокупность действительных производственных и всех иных общественных отношений, выражающуюся и обеспечиваемую посредством социальной организации процесса общественного воспроизводства, включая общественную организацию труда.

Они (общественные условия) закрепляются и регулируются посредством всей системы институтов (формальных и неформальных норм и правил тех или иных видов деятельности и повседневного поведения), присущих каждому из коренных народов страны, каждой областной советской республике и федерации таких республик в целом.

Закономерным принципом устройства и функционирования революционной диктатуры пролетариата не может не являться также и полное соблюдение прав человека в отношении всех индивидов независимо от наличия или отсутствия у них политических прав гражданина данной федерации областных советских республик.

Революционная диктатура пролетариата — исторически преходящая общественная форма саморазвития человека и общества.

Решение ключевого вопроса об организации власти над общественным воспроизводством в данной стране сразу же после установления революционной диктатуры пролетариата в данной стране определяется уровнем развития и состоянием материального производства, а также совокупностью всех иных общественных условий этой страны, при которых пролетарские и полупролетарские народные массы взяли власть в свои руки.

Однако институциональное решение вопроса об организации власти над общественным воспроизводством отнюдь не тождественно всеобщему или универсальному ответу на все вопросы распределения, обусловившие конфликт материального развития производства с его общественной формой в этой конкретной стране.

Разные страны в момент установления революционной диктатуры пролетариата необходимо и неизбежно будут различаться не только по уровню материального развития общественного производства, исторически обусловленному составу, территориальному размещению и фактическому состоянию производительных сил, их месту и роли в международном разделении и кооперации труда.

Поскольку это так, постольку универсальных рецептов самых первых институциональных преобразований в социальной организации общественного производства отдельной страны вообще и распределения, в особенности, быть не может.

Самые первые шаги революционной диктатуры пролетариата в отношении постановки управления выводом страны из кризиса и организации общественного воспроизводства, какими бы они ни были, с самого начала должны положить практическое основание для всего последующего выполнения революционной диктатурой пролетариата своей исторически преходящей роли общественной формы саморазвития человека и общества.

Каждый человек, каждый коренной народ данной страны, в которой установлена революционная диктатура пролетариата, — это подлинная действительная цель всего общественного воспроизводства, осуществляемого на территории соответствующей федерации областных советских республик.

Совокупность социальной технологической науки и технологической науки общественного воспроизводства в настоящее время уже позволяет это делать в полной мере. Но, кроме деклараций, нигде в мире технологические науки в действительности с этой целью ещё не применялись как общественная практика, да и не могли применяться.

Разработка, принятие и целенаправленная реализация, включая своевременность необходимых корректировок, целе-рациональных стратегических планов — главный инструмент самоуправления процессом расширенного общественного воспроизводства в целях развития человека, всех коренных народов и федерации областных советских республик в их едино-раздельной органической целостности.

Живое творчество масс — главный источник развития каждого человека, каждого коренного народа страны и всей федерации областных советских республик в целом.

Условием развития живого творчества масс является, прежде всего, обеспечение на деле того, когда народные массы обо всём не только вправе, но и по факту могут всё знать, вправе и могут обо всём и всех судить, дабы они могли идти на всё сознательно и в действительности шли на всё сознательно.

Другим непременным условием развития живого творчества масс является обеспечение неуклонного роста личной заинтересованности каждого человека в человеческом развитии самого себя и членов своей семьи, всего местного сообщества, к которому он принадлежит, всей областной советской республики и федерации в целом.

Если не забывать, что такое интерес человека, то предыдущим абзацем сказано всё, в том числе и о росте личной ответственности каждого человека за состояние дел в семье, местном сообществе, республике и федерации, а равно и за их развитие.

Интерес человека — это наиболее эффективный с точки зрения этого человека в данных условиях и обстоятельствах его жизни способ непосредственного удовлетворения им конкретного вида своих потребностей или (и) добычи и присвоения средств, необходимых для удовлетворения конкретного вида своих потребностей.

Все потребности человека по их родам различаются как материальные и духовные потребности, а каждый род потребностей делится на соответствующие виды потребностей, как и каждый вид потребностей — на подвиды...

Каждому человеку присуще индивидуально-особенное древо потребностей, и соответственно — индивидуально-особенное древо интересов, обусловленное личной культурой данного индивида, уровнем и характеристиками его развития как человека.

Вместе с тем общественная практика на каждом шагу наталкивает каждого человека на различие между объективными и субъективными потребностями, между объективными и субъективными интересами. Это выражается в том, что «хочу, желаю» нередко отличается от того, в чём есть нужда (потребность) в действительности, и в том, что то, в чём человек уверен (думает), что и как он может сделать, отличается от того, что и как этот человек научен и привык делать в действительности.

А посему в развитии (воспитании) человека достигнутым в действительности является лишь то, что вошло в быт, в привычку данного человека, став неотъемлемой характерной органической гранью его самого как такового.

Отсюда необходимым условием роста личной заинтересованности каждого человека является также и последовательная неукоснительная реализация принципа «от каждого по способности, каждому по труду». То есть каждому по количественно-качественным характеристикам фактически выполненного им труда определённой сложности (в меру его отличия, с одной стороны, от простого труда и, с другой стороны, от всеобщего труда).

Другим фактором (условием) роста личной заинтересованности каждого человека является планомерное создание и последовательное изменение условий труда так, чтобы всеобщей нормой неуклонно становилось свободное развитие человеческих задатков каждого индивида вне кем бы то ни было извне положенных пределов.

Для такого свободного развития каждого человека в каждый данный момент институционально должны быть сняты все и всякие пределы, кроме объективных ограничений, обусловленных достигнутым уровнем развития общества на его пути из царства животной ограниченности человека в царство его подлинной свободы.

Однако и такие объективные пределы объективны лишь как достигнутые к данному моменту общественного развития его конкретно-исторические условия. Они должны и будут планомерно сниматься посредством разработки и реализации стратегических планов развития общественного воспроизводства на всех территориях и на всей территории федерации.

Важнейшими стратегическими задачами развития общественного воспроизводства, осуществляемого на территории федерации, несомненно, являются следующие задачи:

- Необратимость выхода человека из непосредственного процесса производства, превращения всех видов конкретного труда в разновидности всеобщего труда.

- Полное упразднение социального неравенства между народами и индивидами и, следовательно, упразднение разделения общества на общественные классы.

Такая социальная организация общественного воспроизводства и всех общественных отношений, будучи последовательно и до конца осуществленной в действительности, абсолютно исключит становление и возникновение большой социальной группы, фактически являющейся общественным классом эксплуататоров, какие бы общественные функции и каким бы способом она ни пыталась монополизировать и присвоить в частную собственность.

Василиев Владимир, 28 – 29 марта 2020 года.

Первичная публикация осуществлена по адресу: http://www.dal.by/news/178/30-03-20-1/

Статья является общим выводом из всех предшествующих статей автора вообще и, в особенности, следующих: 

Императив истории человека — свобода или смерть!

Чем завершится идущее ныне перераспределение власти в мире?

Нужда в учении Маркса: в чём она и чем определяется? Часть третья

Что есть, как возник и воспроизводится финансовый капитал?

О трёх циклах развития экономической общественной формации

Что есть и как есть развитие человека и общества?

Накопление человеческого капитала и переход к новой общественной формации

Условия и пределы расширения... Ч.10: Актуальность неизбежной смены общественной формы производства

Условия и пределы расширения... Ч.9: Исторический предел капиталистического воспроизводства.