Ответственность социализации человека

Данный текст носит теоретический характер, не призывает к каким либо действиям, а лишь предлагает обсуждение спорных вопросов в нём представленных.
Этой статьёй я преследую цель постановки и озвучивания вопроса об ответственность социализации как детей(новых представителей человечества) так и иных биологических возрастных групп. Под социализацией я рассматриваю процесс внедрения новых представителей в уже функционирующее человеческое общество.
Рассмотрим социализацию на простейшем примере переселения людей в другие города и страны. На данный момент крупные мегаполисы с населением свыше одного миллиона человек, принимаю в себя приезжих из всевозможных культур и обществ. Тоесть люди относящиеся к самым различным верованиям, культурным особенностям и семьям неуправляемым хаотичным образом внедряются в уже функционирующие общества. Частично эти процессы регулируются различными службами и законодательствами, но, на мой взгляд данная регулировка очень груба и нивелирует ряд социальных проблем, которые эти процессы вызывают, и не только не решает их, но зачастую усугубляет, приводя к социальным волнениям, и в целом нагнетая антиобщественную обстановку, подрывая тем самым благополучия нашего государства. В итоге мы имеем миллионы людей, составляющих населения наших городов, которые практически не знакомы друг другу, зачастую чужие друг другу, зачастую находящихся в конфронтации по бытовым, культурным и религиозным вопросам, что приводит к размыванию единства общества, и вызывает целый ряд антиобщественных процессов подрывающих благополучие нашего народа.
Как частный пример того можно представить переселение представителя семьи любого братского народа, либо и вовсе русского человека, который приезжая в совершенно незнакомый ему город в поисках заработка и лучшей доли сталкивается с миллионами совершенно чужих ему людей, действия которых равнодушны и зачастую враждебны по элементарным бытовым вопросам организации быта на новом месте жительства. И данную проблему никто и ничто не регулирует, каждый справляется с ней сам в меру своих возможностей и способностей. Фактически это превращает города в поле боя между чужими друг другу людьми, представителями различных верований, народностей и родов за блага необходимые для здорового и полноценного проживания, на которые каждый человек имеет полное право ввиду нашей человеческой природы.
Альтернативой этому является программа, нацеленная на встречу новых представителей общества, приезжающих в города и поселения из иных областей проживания с тем, что бы к каждому такому человеку приставлять представителя коренного населения для достижения дружеских с ним отношений, знакомством с нравами, обычаями и устоями общества, отраслями производства, чаяньями и потребностями общества, а так же для поддержания приезжих в задаче интеграции в общественные процессы и обоснованием на новом месте жительства с организацией всего необходимого для полноценного проживания быта.

Только в результате подобных мер можно контролировать общее благосостояние общества и гарантировать возможность каждого его представителя вносит посильны вклад в укрепление и развитие государства в целом. Покуда же данные проблемы и задачи являются “головной болью” тех людей, которые с ними сталкиваются, нет ни какой возможности направлять и эффективно развивать многонациональное и многоконфессиональное общество нашего государства и никакие меры по подержанию правопорядка не смогут дать положительных результатов. Меры, что берутся регулировать наше общества в настоящее время, совершенно не отвечают стоящим перед нами задачам, ложно их формулируют и децентрализуют, сводя до грубого материализма отрицающего объективную социальность их происхождения, что создаёт почву для множественных конфликтов и дестабилизации, в целом доводит их пагубное влияние до критических рисков развала государственности.
Другая не менее важная сторона ответственности в социализации человека в процессах его интеграции в уже функционирующее общество это воспитания и развитие детей, и решение объективных проблем детства.
Детские сады, школы и высшие учебные заведения совершенно не соответствуют необходимым задачам, ответственность за решение которых они своей деятельностью берут на себя. Предоставляя для совершенно различных в своих возможностях, интересах, психологических особенностях и семейных условиях детей одинаковые фактологические знания, не учитывающие этих различий. Данные образовательные системы не помогают детям успешно интегрироваться в общественные процессы, предоставляя решение этой всё более и более усложняющейся задачи на их ещё неокрепшие детские головы. Тем самым получается, что та ответственность, которая возлагается на нас самой нашей природой, нами как обществом полностью отрицается и этот процесс мы пускаем на самотёк, что привод к самым разнообразным социальным проблемам, которые, как и в случи описанном выше, общество решает антигуманными и насильственными путями и средствами, что так же приводит к росту антиобщественных настроений и создаёт угрозу целостности и благополучия государства.
Отельным пунктом в этой проблеме хочу выделить проблему беспризорных детей и детей из неблагополучных семей, так как психические и биологически обусловленные возможности ребёнка не позволяют ему справиться с неблагоприятными факторами окружающей его среды, и находясь в условиях несовместимых с жизненно необходимыми для их здорового и полноценного развития большая их часть либо погибает, либо не способна эффективно интегрироваться в общественные процессы, что имеет далеко идущие для всего общества негативные последствия.
Замалчивание и безответственное отношение к означенным проблемам, как чиновников, так и рядовых граждан нашего великого государства я обоснованно объявляю преступной халатностью граничащей с изменой родине, и нелегитимной деятельностью пятой колонны.