ЛЮБОВБ РАСТЕНИЙ ( Продолжение)

ОХРАННАЯ грамота Природы не каждому выдается, и не каждого бережет. наши далекие предки жили в мире, полном существ, отзывчивых на ЧИСТЫЕ чувства. Существует древнейшее поверье, что только злые люди не могут  видеть лесных духов.

Доброжелательство всему живому- первый необходимый шаг к сокровенному знанию. И когда человек делает один шаг вперед по пути милосердия, Природа сама сделает десять шагов навстречу ему.

Только откровение самой Природы приближает  к постижению Её  чародейной  сути. Ведуны, обладавшие  дивным даром сострадания, входили в задушевное, волшебное общение с лесными духами. Древесные души так  же реальны, как звери и птицы. Только по иному. также имеют  свою сознательную волю, свое дыхание, могут печалиться, волноваться и пребывать в исступлении.

Только по иному. Воспринимая вздохи дерева, знахарь ЗНАЛ, что дерево чувствует раны подобно человеку. что снять кору с живой березы все равно, что содрать кожу со своего родича.В сказке"Курочка и петушок", когда потребовалось взять немного лыка у липы, прежде посылают к корове за маслом, чтобы смазать липе больное место.

Человек связан с растительным миром особыми обязательствами. и древние проявляли глубокое почтение к срубаемым деревьям, умирающим для того, чтобы люди могли жить.

Дровосек, рубя дерево, делал это не с легким сердцем, а с сознанием  совершения убийства, и всегда просил у дерева прощения:" Мои дети мерзнут от холода, и у нас нет дров, чтобы сварить горячую пищу".

Генри Торо пишет:"хорошо бы нашим фермерам ощущать себя при рубке леса хоть часть того страха, который испытывали древние римляне, когда им приходилось прореживать священную рощу. чтобы пустить в нее свет".

У восточных славян лесные  селения, построенные из деревьев, назывались деревнями. Селяне валили лес сообща, чтобы разделит тяжесть вины, и сопровождали рубку искупительными обрядами.

Фрезер в "Золотой ветви" говорит  о североамериканских индейцах:" некоторые из их колдунов утверждают, будто они не раз слышали, как деревья стонут под топором".

Особо почитались  могучие , вековечные деревья - покровители. Они могла наделить здоровьем, долголетием, отогнать враждебные помыслы. У них и спрашивали помощи и благословения перед всякими начинаниями.

Раньше индейцы, когда у них появлялась нужда в толстых бревнах, употребляли только деревья, упавшие  сами собой.