Смердил труп Советского Союза, и налетели стервятники

“Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст”. После этих слов Христос вышел из Иерусалимского храма, чтобы никогда больше туда не возвращаться.

И позже, расположившись с учениками своими на склоне Елеонской горы, откуда открывался великолепный вид на Святой Город, от произнёс: «Ибо, где будет труп, там соберутся орлы».

Это было пророчество о грядущей гибели Иерусалима и его храма.

Со смертью Христа умерла и сама религия иудеев, так как все, что она обещала миру – оказалось исполненным. С Воскресением Христовым в мир пришла новая вера, в которой уже все народы Земли могли соединиться со своим Создателем. А мертвую веру иудеев и их храм, из которого ушел не принятый ими Господь, ожидала участь всякого мертвого тела. Ибо, где будет труп, там соберутся орлы.

И пришли шесть римских легионов с орлами на своих штандартах. И разрушен был Святой город. И разрушен был Иерусалимский храм.

 

А сказанное: «Где будет труп, там соберутся орлы», - стало духовным законом (как и всё из того, что говорил Спаситель в земной своей жизни).

Смердил труп Советского Союза, и налетели стервятники.

 

И сейчас, пишут в прессе, израильтяне пытаются что-то там реставрировать в Стене плача. То, что осталось после разрушения Иерусалимского храма. Перебирают и укрепляют старые камни…

Не о том ли самом мечтают некоторые здешние «писатели», рассуждая о реставрации разложившегося трупа СССР. Мечтают о «Новом» социализме, а ещё о каком-то «православном» социализме…

Да Бог с ним. Пусть будет и «православный» социализм или какой ещё. Сошлёмся на следующие строки Основ Социальной Концепции Русской Православной Церкви: «Церковь признает существование многообразных форм собственности. Государственная, общественная, корпоративная, частная и смешанные формы собственности в разных странах получили различное укоренение в ходе исторического развития. Церковь не отдает предпочтения ни одной из этих форм».

Здесь сразу же заметим, что «не отдаёт предпочтение» – это не значит игнорирует или выступает против.