Тютчев о русофобии самих русских. Актуально спустя 150 лет
Тютчев о русофобии самих русских. Актуально спустя 150 лет

Спасибо за подписку на канал!
Приветствую подписчиков и читателей канала Личности. Не так давно выложил на канале стихотворение Тютчева и вкратце написал о том, что одним из первых термин “русофобия” употребил он.
Также я имел неосторожность употребить слово “режим” касательно власти в стране. На что получил оскорбления и обвинение в русофобии со стороны одного комментатора.
Но в той статье со стихами я так и не привел цитату касательно русофобии и русофобов от самого Тютчева. Давайте взглянем на нее.
Свременное явление, приобретающее все более патологический характер. Речь идет о русофобии некоторых русских — причем весьма почитаемых… Раньше они говорили нам, и они, действительно, так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и т. д., и т. п., что потому именно они так нежно любят Европу, что она, бесспорно, обладает всем тем, чего нет в России. А что мы видим ныне?
По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, всё более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается. И напротив, мы видим, что никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации, которые допускаются в Европе, нисколько не уменьшили пристрастия к ней. Словом, в явлении, которое я имею ввиду, о принципах как таковых не может быть и речи, здесь действуют только инстинкты, и именно в природе этих инстинктов и следовало бы разобраться
Это вырезка из письма дочери Анне, датируемый 1867 годом. Как мы можем понять, данный термин не был придуман самим Тютчевым. Вероятно, он появился незадолго до этого. Но задокументированным оказался в этом письме.
Я согласен с описанием Тютчева. На самом деле есть люди, которые любят все иностранное и не любят российское.
Если говорить о русофобах внутри страны. Именно про них в данном контексте идет речь.
Такие люди не замечают то, что в нашей стране одно из самых лучших интернет-соединений. И вообще в техническом плане Россия довольно активная и передовая страна. То, что наши люди сделали большой вклад в развитие всех сфер жизнедеятельности мира. Для них все западное или европейское автоматически лучше своего. Мне искренне жаль таких людей.
Себя к ним я, конечно же, не отношу. Русофобы, как правило, потенциальные иммигранты. Им поскорее хочется покинуть “несвободную” или даже “вражескую” родину. Но они забывают, что бегут прежде всего от себя. Если тебе плохо здесь, это не означает, что будет лучше там. Потому что негативист ищет недостатки во всем. И точно также будет искать изъяны в новой стране.
Но также, это слово стало оружием в спорах о недостатках государства, и в частности власти. Ярлык “русофоб” навешивают на всех, кто хоть как-то осмелился высказать свое недовольство относительно негативных моментов в стране. Интересно, называют ли французофобами тех, кто будучи французом критикует свою власть или даже народ? И так далее по списку стран.
Также русофобами называют иностранных граждан, которые негативно относятся ко всей России в целом. Тут мне кажется споров быть не должно. И то, каждый случай может вызвать большую выборку мнений из которых в итоге и разразится спор.
И в заключении хотелось бы привести стихотворение того же Тютчева на эту тему
Напрасный труд – нет, их не вразумишь, –
Чем либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация – для них фетиш,
Но недоступна им ее идея.
Как перед ней ни гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В ее глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы.
Комментарии
"Когда Русское государство сбросило с плеч иго и отшвырнуло Орду подальше на восток, оно обрело достаточно сил и внимания для того, чтобы сконцентрироваться на утраченном за несколько веков. А утрачено было многое, и прежде всего на западе страны. У нас принято иногда поругивать князя Александра Невского за то, что он немцев и шведов бил, а с татарами дружбу водил. И в расчет не принимается его мнение о том, что западная опасность ничуть не грознее восточной — а, может, даже и смертоноснее.
За время борьбы с Ордой Русь утратила многие исконные земли на северо-западе и была отброшена от Балтики. На западе потери были еще больше. В прошлое ушли те времена, когда русские князья тягались с поляками из-за червенских городков и считали их камнем преткновения.
В общем, Русское государство имело достаточно оснований для претензий к державам за западными рубежами".
Русофобия как идеология появилась именно в те времена, когда окрепшее Московское царство решило спросить со своих западных «партнеров» за все обиды. И появилась она именно на Западе. Впервые русские стали выставляться в виде диких варваров с неправильной с точки зрения католичества формой христианства — православием. Выставляться как еретики, дикари и пьяницы. До этого правителей Европы вполне устраивало, что русская держава, некогда на равных, а то и свысока роднившаяся с династиями Франции, Польши, Венгрии и Норвегии (не говоря о разорившейся Византийской империи), была выбита из европейской политики. Возвращение в эту политику и особенно желание вернуть утраченные земли было воспринято крайне болезненно".
Но, уже в XVIII веке, после реформ Петра I, происходит усилиленная европеизация России и в страну стали проникать европейские идеи, охватившие двор и знать. В итоге произошёл разрыв между народом и дворянством, который усиливался до войны 1812 года с Наполеоном, но так и не был преодолён вплоть до революции 1917 года.
Кроме этого, сам народ к 1917 году постепенно утрачивал как веру в Россию, так и в православную церковь. А уже во время смуты начала века в народе, казалось бы уже окончательно произошёл отход от традиций и принятие идей коммунизма.
Всё это время в России происходила внутренняя русофобия, которая сохранилась до сегодняшнего дня."
Впервые термин "русофобия", как научное понятие, ввел Тютчев. Он одним из первых в качестве альтернативы русофобии выдвинул идею православной империи, которая возникнет после всех катаклизмов, а также духовных, материальных и территориальных потерь.
Долгое время Тютчев служил на дипломатическом поприще в Мюнхене, Генуе и Турине и вплотную мог наблюдать проявление русофобии как со стороны Запада, так и со стороны некоторых представителей русской знати и интеллигенции. Особенно она усилилась в канун и во время революций в Европе 1848-49 гг. Всё это им отображено в политических стихотворениях, статьях, в незавершённом трактате "Россия и Запад", а также в письмах.
Комментарий удален модератором
Раз нету "краснокожей паспортины" значит всё, не гражданин и быть им не может...
Комментарий удален модератором
Но более он был привязан к Европе, к ее духовным центрам, к ее культуре. Его обе жены были немками и "Я встретил вас" посвящено немке. Его дети получали образование в Германии.
Судя по всему для Вас либеральная демократия (сегодня самая распространенная идеология в мире) - страшное пугало.
Европейский либерализм времен Тютчева выдвигал требования свободного развития человека, верховенства личности и её интересов над коллективизмом, гарантированные государством права и свободы человека, право на собственность и свободную конкуренцию и пр.
Русские же либералы, впитав в себя идеи славянофильства, пытались разработать теорию реформирования государства с одновременным сохранением чисто русских традиций – монархии, крестьянской общины и т.п.
Непонятно Ваше отторжение этой идеологии.
Российское государство активно и жестко пользовалось русскими, практически ничего не делая для поддержания их народных и этнических сил.
Отвращение к такому государству Вас не должно поражать.
А Минину - минус.
Покойному Пожарскому за этого Минина явно стыдно...
;-I
Ведь никакой "борьбы с Ордой" у жителей Владимирской и Рязанской земель не было. Они добровольно стали частью Орды.
Владимирская и Рязанская земли ни географически, ни исторически не были Русью.
И наконец, западнее Московии жили другие народы, это была их коренная земля.
Много несуразицы в Вашем тексте.
Я понимаю так, что быть гражданином своей страны это значит любить свою страну, свою Родину и быть готовым отдать за нее свою жизнь. А ещё значит: уважать свою землю, чтить законы своего государства, отстаивать честь страны, брать на себя ответственность за будущую судьбу своего отечества.
Ну и приносить своей стране пользу, по мере возможностей.
Вы считаете, что Тютчев не был достоин называться гражданином?
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Пишет мне: все ответы в моём профиле и тут же заносит меня в ЧС))) я думал, что он просто недалёкий человек, а он ещё и подлый. Читайте , Минин:
О Тютчеве и его гражданинстве? Или о том, какой Вы правильный и принципиальный? И Вы, выставляя такие условия, ещё пытаетесь кому-то указывать на "гордыню"? А разве подобное не является той самой "гордыней"? Спасибо, посмеялся.
И учтите, что Ваши комментарии удалены даже не за их тупость, а за вашу трусость и неумение вести дискуссию.
Правила сообщества не допускают внесение администрации в ЧС. Гордитесь своей непорочностью в других сообществах.
Хан Батый завоеванные земли Владимирской и Рязанской земель разделил между своими братьями, а хан Менгу-Тимур в 1272 году основал город Москву и Московский улус.
Вместе с ханами Чингисидами к их новым улусам прибыли их тюркоязычные племена. Таким образом во Владимирскую и Рязанскую земли в течении 1238-90 гг. переселилось не менее 200 тыс. тюркоязычного населения.
Не могло быть никакой борьбы с Ордой.
Начиная с конца XIII века финские и тюрские племена проживали и развивались на одной территории.в одной державе.
Именно они и были Ордой.
То, что демократия не прижилась в России не ее вина.
Только один вопрос: если бы переселилось такое огромное количество тюрков, они оставили бы след в генофонде славян. Почему же русский генофонд не несёт в себе никаких следов тюркского присутствия?
И я жду, назовите пожалуйста первоисточники."российской и мировой исторической науки".
Комментарий удален модератором
Тюрки со времен Орды оставили огромный генофонд (только не славян, их отродясь не было в Московии, Московском царстве), а среди жителей государства Российского.
Заметно было золотоордынское влияние на русский язык, где его пятая-шестая часть тюркского происхождения
В свое время в МГУ вышла научная статья, в которой утверждалось, что 70% российской знати тюрского происхождения.
Так потомок ордынца Чет-Мурзы - "русский царь Борис Годунов - татарин, нехристь", - как писал о нем А. Пушкин.
А царь Иван Грозный был Чингизидом по матери, крещеной татарке Елене Глинской.
Тот же историк Карамзин (Кара Мурза), тот самый Тютчев - тюрского рода (уйгурского).
И т.д и т.д.
"Поскреби русского – найдешь татарина".
Только раскройте подробнее, плиз. Может получится неплохой материал для книги в жанре исторической фантастики.
Поэтому будем потихоньку Вас знакомить с ней.
Со времен завоевания Владимирской и Рязанской земель (Московского улуса тогда еще не было), ханы Золотой Орды -Батый, Сартак, Берке,... стали царями для для жителей тех земель.
Вся российская историческая литература до XVIII столетия величала своих золоордынских правителей царями.
Во времена завоевания Орды была полностью уничтожена династия князей Рюриковичей и на царском троне восседали потомки тюрских властителей..
Принято считать, что мать Ивана Грозного - литовская принцесса.
Однако по мужской линии Елена Глинская - родная внучка Мансура-Кията, старшего сына хана Золотой Орды, хана Мамая.
Тот же Иван Грозный свободно разговаривал на татарском языке и относил себя к прямому потомку темника Мамая.
Мать Петра I была татаркой из рода мурзы Исмаила Нарыша.
Тюрская линия власти в России прервалась немецкой Гольштейн-Романовых только при царствовании Петра III.
Прискорбно, что истиная история России для Вас звучит как фантастика.
На трон мог водрузиться только тот. кто способен доказать, что является владельцем ханских кровей.
Русский престол до 17 века с завидным постоянством занимали цари в жилах которых текла чистая татарская кровь. Так об этом пишет Людмила Коншина в "Русские цари татарского происхождения".
Елена Глинская, мать московского царя Иона IV была внучкой Мансура - Кията, старшего сына наместника Крымского улуса Мамая.
Об этом в книге "Родословная татар" Абул Гази.
Рад был пообщаться.
Взаимно.
Комментарий удален модератором
Удрученный ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде царь небесный
Исходил, благословляя.
...
Гордый взор иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной.
Вставай Христовой службы ради!
Уж не пора ль, перекрестясь,
Ударить в колокол в Царьграде?
Туда, где за тучей белеет гора,
Туда, где синеют морские края,
Туда, где гуляем лишь ветер… да я!..
Это как глоток ветренного, свежего порыва воздуха....общения с вами...друг мой неизвестный...!
Вот так правильно.
Копни "русского" русофоба либерала обнаружишь пархатую сволочь.
А после того, как в России нац. меньшинства стали осознавать, чем это чревато и как нужно вести себя в гостях, всё это идёт на спад. Поэтому проблемы шовинизма и ксенофобии в России я не вижу.
Во всяком случае не более, чем в других странах, а скорее менее.
я хорошо запомнила самые первые новости про кондопожскую бучу, местные и из Мск))) с прямо противоположной подачей)))
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Не совсем так. По логике оно должно бы так быть, но в действительности, в США существует такая штука, как Welfare - программа социальной помощи людям, не имеющим никаких доходов. В США есть очень много людей, живущих на Welfare, и не работавших ни одного дня в своей жизни.
Мы въехали в США в январе 1988 года. Мы - это я, Анна, и Миша, которому тогда было 8 лет. У меня тогда не было английского языка (знал 200 или 300 слов), который я никогда до этого не изучал (в школе и в институте у меня был немецкий язык), а Анна знала английский язык довольно прилично. Поэтому она смогла сдать ECFMG-1 летом того же 1988 года, а ECFMG-2 в январе 1989 года. ECFMG - был экзамен, который должны были сдавать в США все иностранные врачи для того, чтобы США признали их врачебные дипломы, полученные ими в других странах. ECFMG состоял из двух частей - ECFMG-1 и ECFMG-2. Этот экзамен принимали 2 раза в год - в январе и летом (в июне или в июле). После успешной сдачи ECFMG врач имел право поступать в резидентуру. Резидентура продолжается от 3 до 5 лет (в зависимости от врачебной специальности). Чтобы получить право работать врачом, нужно закончить ...
1 июля 1990 года Анна начала резидентуру по педиатрии. Резидентура - это учёба и работа, то-есть, резидент получает зарплату. Когда Анна начала резидентуру, программа ADC для нас закончилась.
Поскольку я, в отличие от Анны, приехал без языка, у меня ушло гораздо больше времени на всё это - выучить English, выучить весь курс медицинского института на английском языке, сдать ECFMG и FLEX, и наконец, начать резидентуру по патологии в 1993 году. В том же 1993 году наш брак с Анной закончился. В 1995 году мы (Gwen и я) вступили в брак. После 5 лет резидентуры по патологии у меня были ещё 2 fellowships - OBGYN (Obstetrical, Gynecological, and Perinatal Pathology) и Transfusion Medicine - по одному году каждый. И лишь после всего этого я начал работать врачом. Вот такой длинный путь пришлос...
1962 - й. Эстония, Таллин. Вежливое, но достаточно пренебрежительное отношение к студенту, владеющему только русским языком.
1963 -й. Намибия. Уолфиш-Бей. Переводчица, дочь харьковского капиталиста, вынужденного уехать в Харбин (Китай). а затем по переписке оказаться на юге Африке. Через неё поступило приглашение на к/ф "И снова война". И это через 18 лет после Победы.
1963 - 1966 - е годы. Советская армия. РВСН (ракетные войска стратегического назначения), подразделение в 200 солдат, среди них 2 латыша и один литовец. Они отказываются разговаривать по - русски даже в общей курилке, при неоднократных просьбах
, и тогда не выдерживает, знаете кто?...армянин. Самому упёртому латышу он в прыжке, из - за разности роста (Алачячан и Собонис) бьёт по физиономии. В результате - рапорт, и Алика Даниляна до автомобиля, увозившего его на "губу", выходит провожать вся казарма, кроме тех трёх.
1968-й. Эстония. Таллин. Капитан буксира не навязчиво, но вразумительно, сообщает мне, как в Эстонии была установлена Советская власть в 40-м году.
1972-й. Болгария. Варна. Кафе кругового обзора Тщетно ищу место, где присесть. Вокруг немецкая, мадьярская, чешская и прочая речь. На обращение по-русски получаю отказ. Тогда поступил хитро, вспомнив знание английского и лондонское произношение. Место тут же нашлось.
Более того, сосед за спиной, оказавшийся гидом, владевший русским языком, и неоднократно сопровождавший польских туристов в СССР. вдруг с места в карьер спросил, - А Вы знаете сколько поляков советы сгноили в Сибири?
Честно скажу, не знал, но мне неоднозначно был дан посыл - вы истребители поляков.
Набрав достаточный материал этой ненавязчивой ненависти через интуицию и созревшее до мести подсознание, выйдя в самый центр танцующей
толпы, обнаружил в кармане пиджака большую жменю металлических монет. При всей скудности
доходов советских моряков в иностранной валюте, я не жалея веером разбросал монеты по всей танцевальной площадке. Меня подбросило от радости. Молодая Европа, что ненавидела меня за чешские события, встала "раком", собирая денежную мелочь. И тогда я понял...
2. А вот про братушек таки не понял - кто это вам в 70-е "лизнул" за знание английского?
Впрочем, бармены или официанты - это не показатель отношений между народами.
Особенно на международных курортах.
А народ болгарский до сих пор относится к нам по братски.
Я знаю, что говорю - по видео (Скайпу) общаюсь с друзьями-коллегами, с которыми ещё в 80-е немало потрудились на общее славянское дело.
3. А вот поляки всегда были пшеками. И те же болгары их ненавидели...
Какое, если не секрет?
1973 -й. Йемен. Аден. Мелкий торговец, презренная семитская мелочь, бросает мне в лицо свою ненависть: " и чего вы сюда приперлись, когда были англичане, у нас была порекрасная торговля..." К этому остается добавить, что еще несколько лет после этого, я непосредственно участвовал в обеспечении советско- йеменской рыболовной экспедиции именно орудиями лова.
Я в составе мангруппы на борту БРЗК ССВ-590 ("Крым") заходил в Тартус в 1981 г.
Так, на одной из лавчонок видел бумажку с корявой надписью на русском, примерно так:
ущол скора буду дядя саид.
;-)
У Гугла спросите фильм "Украденные глаза" ("Otkradnati ochi ") - художественный, но вымысла там практически нет, почти документальный - о тех "славянских делах" конца 80-х...
Бейрут и Сирия - две маленькие разницы, как говорят в славном (некогда) городе Одесса.)
те еще братушки)
Россия не является субьектом европейской цивилизации.
По сути она - субьект азиатской цивилизационной волны на пол столетия оккупировавшая Восточную Европу.
Оккупанта, неважно русского или немецкого, нигде не любят.
Цивилизованное отношение к Вам не стоит принимать за "братское".
Природа русского империализма ничуть не отличается от природы того же британского - грабить национальные природные богатства других народов и получить дешевую рабсилу.
Россия до сих пор пользуется этим приемом выкачивая природные ресурсы коренных народов Сибири и используя дешевый труд гастарбайтеров.
Представлять Россию при этом "добрым другом" - пропаганда, манипуляция.
Приход "русского" всегда означал насилие, тиранию, массовые ссылки в Сибирь, депортацию народов.
"Избивали. Убивали. Унижали."
Это уже ответная реакция.
"Строила школы, развивала национальную культуру, и ..." - все это было.
Но главной ценностью любого народа, смыслом его существования является создание своей государственности.
Национальная идея оказалась мощнее, пассионарнее того, что могла дать советская власть и что оказалось нежизнеспособным.
Очевидным является Ваш просчет в утверждении, что "Мы были единым народом".
Это русскоцентричный взгляд, неумение посмотреть на жизнь с точки зрения Иного. Единым народом мы были насильно. Как только насилия стало меньше, Союз рассыпался.
Оказалось, что национальная, цивилизационная идентичность наиболее стойкая. Она пережила коммунизм, советскую власть.
Сегодня все европейские народы Союза возвращаются в родной дом.
В Европу.
Это стремление основано не на антироссийских настроениях, а на собственной исторической идентичности стран как неотъемлемой части Большой Европы.
ЕС и США не выкачивают.Это элемент пропаганды, мифа.
ЕС является крупнейшим донором Молдовы, предоставляющим помощь с целью значительного улучшения качества жизни граждан.
Что касается национального стремления к своей государственности. Вот это миф. Каждый народ, особенно в такой крестьянской стране как Молдова, хочет трудиться, имея работу, растить детей, давать им образование и жить достойно. Из-за подписания договора о зоне свободной торговли, мы лишились российского рынка и наше сельское хозяйство угроблено. "Свободная торговля" - для ЕС, а для Молдовы - по мизерным квотам! И вот на месте варварски снесенного Дворца профсоюзов построен немецкий супермаркет! Американцы отобрали наш единственный республиканский стадион под строительство своего посольства. Но самое жуткое - вот это! Половину страны, находящейся в сейсмозоне, отдали под добычу сланцевого газа! А страна-то крошечная! https://1news.md/social/28089-moldavane-podpisyvayut-peticiyu-protiv-dobychi-slancevogo-gaza.html Вот это и есть колониализм. Беспредел!