Церковь поддерживает как раз ту власть, которая разрушает Россию

У Господа все на строжайшем учете, и за любой нераскаянный грех Он наказывает.  Наказана была за грех отказа от социальной деятельности и наша поместная Российская Православная Церковь. Причем, наказана не только жестокими гонениями, но и тем, что она была вынуждена принять новую власть. Причем, не просто принять, а, как писал св. Патриарх Тихон, верующие должны  «быть искренними по отношению к Советской Власти», «слиться с Нами в горячей молитве ко Всевышнему о ниспослании помощи Рабоче-Крестьянской власти». Как бы для того, чтобы хорошенько прочувствовать грех, Господом была наложена на Церковь особая епитимья: искренне признать советскую власть, которая же и гнала Церковь, но и старалась решить те социальные проблемы, от участия в которых в свое время Церковь устранилась. А во главе РПЦ Господь поставил митрополита Сергия (Страгородского), который вполне ясно осознавал ситуацию и твердо епитимью исполнял, запрещая в служении тех, кто этого не понимал. Так что не стоит за это бросать в него камни. А что касается сервилизма перед властью, то ее и до революции было ничуть не меньше.

Ныне гонения прошли. Но усвоила ли наша Церковь преподанный ей Богом урок? Увы, нет. Нет не только покаяния, но даже осознания проблемы. Заводы стоят, поля поросли бурьяном, великая Россия уже превратилась в сырьевую колонию, народ вымирает, нашу землю захватывают инородцы. А Церковь все это как бы и не волнует. Она занята собой, своими внутренними проблемами, борется с оккультистами, сектантами, католиками. И воспитывает асоциальных верующих, которые понимают слова апостола Иоанна «не любите мира, ни того, что в мире» (1 Ин.2,15) как запрет на деятельность по социальному преображению, и до обожествления благоговеют перед царем, не понимая, ради чего Церковь ввела такое почитание. Три года назад забрезжила надежда в связи с выходом «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви».

Но оказалось, что этот документ виртуозно уклоняется от решения подлинных проблем. А главное – фактически он совершенно игнорируется батюшками. У них давно выработалась совсем другая «социальная доктрина» - видеть в социуме лишь источник финансирования, некий резервуар, из которого любыми способами нужно выкачать деньги - разумеется, не в свой карман, а  на ремонт храмов, на достойную зарплату клиру, певчим и пр. пр. А поскольку нынче все дорого, а верующие бедны, то основная забота батюшек – найти богатых спонсоров. И находят, причем зачастую – подлинных акул бизнеса. Ныне вся Церковь – на спонсорской игле, на крючке у частных предпринимателей, которые отдавая ей небольшую часть своих доходов, обеспечивают себе поддержку духовной власти. Лет пять назад одна пожилая  мудрая женщина меня спросила: «Коля, как же так: Церковь возрождается, а преступность растет и народу все тяжелее и тяжелее?». Я, конечно, стал ее уверять, что она напутала в  причинной зависимости – Церковь растет вопреки развалу. Но потом я вдруг понял: а ведь причинную зависимость она установила верно – увы, Церковь поддерживает как раз ту власть, которая  разрушает Россию. Вот ужас-то – стараясь «спасти по крайней мере некоторых» (1 Кор.9,22) Церковь отворачивается от всех…

Да не будет!  Священноначалие, батюшки, монашество, миряне – оглядитесь вокруг. Дальше так продолжаться не может - не может Церковь безучастно взирать на гибель России. Мало спасать отдельные души – сейчас нужно спасать народ, Родину, Отечество. На Церковь все упование, и Она должна стать мощной социальной силой, ратующей за возрождение Святой Руси. Иначе Господь накажет, и наказание Его будет вдесятеро тяжелее гонений советского периода. Не испытывайте долготерпение Божие.