Лев Мадорский: Польша, поляки и евреи, или Как поссорился Владимир Владимирович с Анджеем Яновичем

Немного истории

Первых евреев занесло в Польшу в Х-ХI в. в. Или даже раньше, если верить легенде о еврее Абраме Проховнике, который был в 832 году выбран князем польским. Отсюда «есть пошла» тысячелетняя история польских евреев, сложная, запутанная, неоднозначная. История, в которой были продолжительные периоды толерантности, когда Польское королевство становилось домом, или даже, как писали современники, «раем для иудеев», изгнанных из Испании и других стран Западной Европы. Краковский раввин XVI века Моисей Иссерлес писал, по моему, несколько преувеличивая: «Если бы Бог не дал евреям Польши как убежища, судьба израильского народа была бы, по видимому, уничтожение». Особенно благоприятные времена у народа-скитальца были в ХIV веке во время правления короля Казимира Великого. Король взял в жёны еврейку Эстерку (вспомним персидскую царицу Эстер) и его называли «покровителям евреев».

Впрочем, рай был не всегда. Если, не дай бог, в Речи Посполитой случались эпидемия, голод или обрушивалась какая-то другая напасть, то виноватых (тут Польша не исключение) долго искать не приходилось. Действовала привычная схема: «Если в кране нет воды…». Особенно досталось «жидам» (евреям по-польски) в Крестовые походы, а также в ХIII веке, когда орда татаро-монголов докатилась до королевства. Не обошлось и без обвинений иудеев в использовании христианской крови в религиозных целях. Обвинения эти (тоже как обычно) заканчивались погромами или изгнанием из города. Тем не менее, количество иудеев в Польше постоянно росло (еврейская община пополнилось и за счёт принявших иудейство потомков хазар, изгнанных из Киевской Руси) и к 1600 году достигло 600 тысяч.

Новейшее время (ХХ-ХХI вв.)

Но и это не предел. Через три века, к моменту провозглашения независимости Польши, в 1918 году еврейское население насчитывало свыше 3 миллионов человек. Ничто, казалось, не предвещало наступления страшных, кровавых времён. В Польше процветали ешивы — высшие религиозные школы. Страна была центром религиозной жизни в Европе. Иудеи в кипе и с белыми нитями на одежде спокойно ходили по улицам городов. Конечно, был бытовой антисемитизм, но он вяло бурлил где-то в недрах вулкана. Первые выбросы антисемитской лавы начались в 1937 году, когда в университетах для студентов-евреев были отведены отдельные места в аудиториях. Это были те же, пришедшие немного позднее, жёлтые звёзды на одежде. Но настоящее извержение вулкана произошло 1 сентября 1939 года, когда страна была оккупирована гитлеровским режимом.

Неожиданно выяснилось, что милые, дружелюбные соседи-поляки не такие уж мирные и дружелюбные. Началось планомерное, по-немецки педантичное и систематичное уничтожение евреев, в котором участвовали (из песни слов не выкинешь) не только немецкие нацисты, но и польские добровольцы — коллаборационисты. Это было невероятно, но «толерантные» поляки, жившие мирно много веков рядом с евреями, принимали самое активное участие в организации еврейских гетто (тем более, что им переходили дома, квартиры и имущество выселенных евреев) и в постройке крупнейших лагерей смерти Освенцима, Майданека, Собибора и других. В этих лагерях, в период до освобождения Польши Красной армией в январе 1945 года, было уничтожено 85% польских евреев. Из трёх миллионов осталось в живых, примерно, 300-350 тысяч.

Но и это не всё. Самое страшное и трудно объяснимое было то, что и позже, когда нацистов уже не было, состоялись погромы, особенно, в Кельце и Кракове, направленные против небольшого количества выживших в лагерях смерти евреев. Это было страшное побоище. Многие евреи, в том числе, беременные женщины и дети, были убиты. Среди убитых были и те евреи, которые воевали в войске Польском или принимали участие в партизанском движении. Поляки убивали с криками: «завершим дело Гитлера». Об этом невозможно читать без содрогания. Это невозможно понять.

Это невозможно простить…

Антисемитская компания режима Гомулки

Первые шаги избранного в 1956 году лидера Польши — первого секретаря ПОРП Владислава Гомулки улучшили положение евреев, но оттепель» продолжалась недолго. Экономические трудности 60-х вызвали разочарование населения, начались массовые акции протеста, и правительство Гомулки вспомнило старый, верный способ, о котором я уже упоминал выше — свались вину на евреев. Удобным поводом стала победа Израиля в Шестидневной войне. Министр внутренних дел, ярый антисемит М. Мочар, разумеется, с согласия Гомулки, объявил всех недовольных сионистами или сионистскими агентами. Началась антисемитская истерия. Гомулка публично назвал польских евреев «пятой колонной» и пошло-поехало по накатанной: высших офицеров-евреев заставили уйти в отставку, произошли увольнения в партийных и государственных органах.

Теперь энергия недовольных была направлена в верное русло. По стране прошли собрания на предприятиях, где выявлялись сионистские агенты. Закрывались целые научные институты и лаборатории. Вытащили на белый свет и переиздали «Протоколы сионских мудрецов» и другие антисемитские книги. Всё по образцу сталинской компании 1947-53 гг. по борьбе с космополитизмом. Говорят, что история не повторяется, но, видимо, это не отнсится к евреям…

Всё это спровоцировало массовый исход евреев из Польши в Израиль, США, Швецию, некоторые другие страны. К концу семидесятых от 300 тысяч польских евреев осталось менее 6 тысяч.

Что произошло в XXI веке?

Покаялись ли поляки за содеянное? На этот вопрос трудно ответить однозначно, учитывая принятый в феврале 2018 года закон об уголовной ответственности за слова о том, что поляки сотрудничали с нацистами в годы оккупации. Годом позже, после протеста Израиля, США, России, некоторых стран ЕС, уголовная ответственность была заменена на административную. Как заявил президент Анджей Дуда, закон принят «… для защиты доброго имени Польши…». Выходит, по мнению президента, мы должны забыть о том, что поляки активно помогали нацистам в уничтожении евреев. А также о послевоенных погромах в Кельце, других городах и об антисемитской компании режима Гомулки.

Никто не оспаривает, что среди поляков были смелые, порядочные люди, которые, рискуя жизнью, спасали евреев. Например, Виктория и Иозеф Ульма, которые прятали 8 человек и по доносу односельчанина, кстати, тоже поляка, были вместе с шестью детьми расстреляны. Они провозглашены в Израиле «праведниками народов мира». Таких праведников-поляков было 6706 человек. Об этом тоже нельзя забывать. Но когда премьер-министр Польши Матеуш Моравецкий говорит, что в аллее праведников в Яд-Вашеме отсутствует самое важное дерево для польского государства, то это противоречит исторической правде. Очевидно, что официальная Варшава в годы оккупации сотрудничала с нацистским режимом. Хочу подчеркнуть, что и эти скромные заметки, в определённом смысле, попадают под действие закона.

Кроме отношения к новому закону о Холокосте есть и другие аспекты российско-польских противоречий. Обе стороны обвиняют друг друга в сотрудничестве с нацистстским режимом и есть неопровержимые факты, доказывающие их правоту. Как в анекдоте: «Ты прав… И ты прав…».

Путин публично заявил, что в 1938 году польский посол в Берлине Юзеф Липский (президент назвал его «сволочью и антисемитской свиньёй») в личной беседе с Адольфом Гитлером поддержал идею фюрера о высылке евреев в Африку.

Польский же президент сказал, что Гитлер вместе со Сталиным планировали уничтожить Польшу, а после окончания войны Советский Союз захватил польскую республику и превратил её в «заложника коммунизма». Кульминацией спора стал отказ президента Польши поехать на Форум, посвящённый 75-летию со дня освобождения Освенцима в Иерусалиме, так как ему не предоставили возможности выступить, как он написал, «… до или после Путина».