III- ПРОТОКОЛЫ СИОНСКИХ МУДРЕЦОВ НАПИСАЛ ВИНБЕРГ В 1926 ГОДУ(блог А.Купцова)

НИКОГДА БЫЛО НИЛУСА НЕ БЫЛО СЪЕЗДА В БАЗЕЛЕ. Это великое и весёлое стебалово можно было внедрить только в России где народ тотально не любит читать свою- Классическую литературу, Труды Политиков, Публицистику Конца 19 и начала 20 века, и Русскую Поэзию и Литературу. Где Православный Народ вообще не читал и не читает отцов Русской Церкви, Труды Русских нацистов (И книги самих «Жидов»)

                     КАК ДОКАЗАТЬ ПОЧЕМУ  НЕ БЫЛО В НАТУРЕ ПРОТОКОЛОВ

№3 О них не писали даже клинические жидофобы КРУШЕВАН И ПУРИШКЕВИЧ!!(Да и никто вообще, так как их в природе не было…) И о них не писали и не отрицали как раз те самые -ЖИДЫ!!! Ни один!

                                                   $$$$$$$

НИЛУС.САМЫЙ ТАИНСТВЕННЫЙ ФАНТОМ РУССКОЙ ИСТОРИИ.

     Я хочу обострить основной тезис. Я готов утверждать, что Нилуса, как якобы автора «Протоколов сионских мудрецов», написанных в его книге «Близь есть при дверях»:

    НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАЛО В ПРИРОДЕ!

 Всё что о нём якобы известно, было создано в период непосредственно предшествующий государственному перевороту Хрущёва, большой группой историков-монархистов, которые в числе прочего, контролировали тот объём и качество исторических данных, которые было позволено получать народу. Напомню, от рядового инженера до академика. Вдобавок к этому, из массового сознания и системы народного образования, было вычленено умение и способность профессионального подхода к истории. Была создана система жесточайшей недоступности первоисточников. От летописей (даже в фотокопиях) до периодики, включая самые нейтральные газетёнки прошлых периодов. И главное, всем внушили холопью почтительность к званиям и должностям в науке. Знает ли кстати читатель, что только в СССР,(И в Испании) научные звания, были вписаны в систему государственной номенклатуры, и штатное расписание. Во всём остальном мире, могут конечно существовать специалисты которые знают принципы каких то сложных процессов. Но всё это доказывается, и у всех нет отношения к «яйцеголовым» как к небожителям. Вот этот парень, хорошо шьёт ковбойские сапоги, а этот чудик может читать что то на арамейском..

В России же, народ живёт даже не последней монографией какого ни будь Рыбакова, а научно-популяной «растолковкой» Радзинско-Пикульских унд Бланш-Мурза Оглы. Ведь весь Миф о Протоколах и Нилусе, легко разбивается одним элементарным способом. Об этом чуть-чуть позже. 

НИЛУС! Сейчас уже изданы «Его» собрания сочинений, есть куча книг где «Его современники» пишут о нём и его окружении. О нём навыдумывали кучу фактологии задним числом впихивая его в реальное бытие, но если любить литературу начала ХХ века и читать все что писали ключевые фигуры той поры то поразительный, и легко проверяемый  факт:-

О НИЛУСЕ НЕ ПИСАЛ ВООБЩЕ НИКТО!

ВНИМАНИЕ! Ребята, беседуя с теми, кто читал «Протоколы», я с великим недоумением вдруг узнал, что степень достоверности, «тем» книгам и копиям с якобы, той реально изданной писанины, (В числе прочего) придавал старый, дореволюционный шрифт, с Ерами и Ятями!!!

Господи, неужели никто не знает, что в любой порядочной типографии, сохранялся шрифт старых изданий, для того чтобы в случае необходимости напечатать, что-то аутентичное? Не говоря уж о том, что отлить, пять выброшенных послереволюционной реформой букв никогда не было проблемой?

В числе других накладок книги якобы Нилуса «Близь есть при дверях» настораживает полное отсутствие полноценных ссылок на современную конкретику ситуаций российской жизни, нет ссылок на «Прожидовленную» прозу и публицистику и также настораживает отсутствие библиографии. Ну неужели Нилусу было трудно вместо обтекаемых фраз о «Жидовской агрессии», привести конкретные примеры жидомасонской деятельности с поимённым перечнем. А дело в том что если вы говорите что-то конкретное, ну хоть про встречу  в Петербургском ресторане двух известных персон то про эту встречу скорее всего, уже кто-то написал и эта встреча обозначена в реальной конкретике. Ссылаться на например реальную статью Боборыкина или Амфитеатрова нельзя так как она скорее всего уже исследована очередным доцентом в своей работе по литературе 19-го века..  Если вы сами пишете про ваши переговоры с кем-то в апреле 16-го года, то не исключено, что этот некто в простом письме Имярек в Саратов написал, что в этот день, утром,  он свлился с лодки в реку и отпаривался в бане на загородной даче. Конец 19-го века очень сильно обозначен современниками, и в те события трудно вклинить выдуманную ситуацию

Но все же интересен сам Нилус. Например в феврале 2005-го, позвонив в редакцию газеты «Оппозиция» (хотел побеседовать с одним из их авторов - патологическим лжецом А.В. Семеновым, который люто лжет о «Гонении несчастной РПЦ при большевиках»), я долго говорил с Федоровым Вл. Вл., членом редсовета. Так у того дома лежит, ни больше ни меньше, а книга Нилуса с дарственной надписью, которую поимела какая-то его родственница...А вот уже в феврале 2006 года, я беседовал с редактором «Православного Набата» (И других рус-православно-нац-антижид изданий) Штильмарком. Так слово-за-слово, и он мне сказал что был на могиле С.Нилуса..

Юмор в том, что я за свою жизнь слышал кучу таких историй, и для меня несомненно, что эту грандиозную парашу подготавливала большая опытная группа. Но она явно готовила ее для будущего, для поколения которое просто разучится много читать. Хотя, в общем, то это вся страна.

ВНИМАНИЕ! УСАДЬБА НИЛУСА В 6 КМ ОТ ДОМА Л.Н.ТОЛСТОГО

(Те кто выдумал Нилуса дали топографию «Родового Гнезда» Нилуса. И они хотели что бы это было что-то узнаваемое. Но они как все менты просто  в силу бедной эрудиции не сообразили что если пойти через лес и крестьянские поля на Восток,то как раз упрёшся в Дом-Усадьбу Толстого. И если конечно Нилус был бы реальной персоной, то и в семье Толстого, в их переписке между собой и респондентами, и среди многочисленных гостей приезжавших к толстому обязательно обсуждали бы как «Протоколы» так и СОСЕДА-Нилуса! Это было тогда в порядке вещей каки упоминуть об этом в переписке..) Но всё ещё хуже.

Ведь читающие современники, прежде всего, задали бы себе и знакомым нормальный вопрос: «кто такой? - Почему не знаю? Ежели это был бы кто из дворян, а это и есть (на 98 %) Русская интеллигенция, то можно забежать в дворянское собрание и попросить у секретаря, что б он указал библиотекарю покопать в «Вестнике», справочных ежегодниках и в дополняющейся ежегодно «Книге российского дворянства», и найти этакую фамилию, чтобы вполне законно знать «Кто есть Ху!» А после того, ну хоть как-то об этом кому ни будь бы да написали. Обсуждать что-то в письмах было тогда естественно..

Но, уж на что рьяно после свержения Советской Власти (53-56-1991-93)стало модно восстанавливать в мелочах бытие правящего класса, а тут-то,  уж десятки лет ну никак не найти никаких упоминаний среди кучи  (каких только писем не было обнародовано!) эпистолярий  а про Нилуса-то вроде как и нетути неча..Ан,-Пупырь!?

Со мной самим, в юности вышла интересная история. Мой родственник, слегка националистически настроенный, пообещал мне отдать мотоцикл (армейский Харлей, который он «купил» за ящик консервов у кого то, кто увел его где то у союзничков) если я прочту всю Русскую классическую литературу, со всеми литераторами второго эшелона вроде Скитальцев, Боборыкиных и Злотоврацких и всю публицистику. А я возьми да и давай читать. У нас- то и дома книг было навалом, да ещё на толкучках книг было не меряно. И в юношеский читальный зал Ленинки я записался в 14 лет…

И как сказали бы по-арийски, в Одесе-маме,- «Ну, и таперича можете и ви, начать делать хи-хи, но я таки и прочел все. Конкретно. С комментариями и вариантами. Дубина конечно рязанская, лох тамбовский! Но, мне это позже очень помогло».

Когда я где то в 1972 году сблизился с публикой из клуба «Родина На Крутицах» – (антижидовский центр № 1 всея СССР, откуда позже выйдут «Память», РНЕ и пр.), точнее вначале познакомился в изостудии с их эмиссаром, Александром Петровым, то он мне притащил «Протоколы» и брошюру с пояснениями.

Для меня эта неизвестная мне версия мировых событий, и наличие трансмирового античеловеческого заговора, было взрыву подобно! Это как «Благая Весть»! Это переворачивало все представление об окружающем мире. И я как мог, включился в борьбу с мировым сионизмом. Но когда все в сознании устаканилось, жизнь обрела смысл, у меня просто невольно, появилось почтительное желание заполнить пустоту связанную именем Нилус, и с самими Протоколами. Мне, с тайным страхом, показалось, что вообще, «тогда», никто о нем, никогда ничего не писал! Ни о нем, ни о Протоколах! Пока я потихоньку, сам, пугаясь этой мысли, параллельно со всем остальным, думал крамольное, меня «забрали»… Как раз за борьбу с Мировым Сионистским Заговором. И вернулся я к этой теме ой как не скоро…

Основное. Есть легенда (в числе многих прочих) о том, что якобы Нилус получил аудиенцию у Императора. И тот, после того как Нилус рассказал «что по чём», сказал сакраментальное: «Поздно!». Но юмор в том, что существовала четкая многоплановая процедура получения аудиенции у «высочайшего» лица.

Все этапы регистрировались в соответствующих ведомствах, не говоря уж о том, что прежде всего, если человек служил в каком то департаменте, то должен был письменно, испросить разрешение у своего столоначальника. Послать Заказное Прошение по почте в Канцелярию Министерства Императорского двора. Канцелярия Министерства Императорского двора регистрирует оное как «входящее». Собирается регулярная комиссия (защита от шизиков) и рассматривает накопившиеся прошения. Протокол оного фиксирует перечень прошений и принятые решения. Вся байда дублируется в журнале заседаний. Посылается приглашение и оное естественно регистрируется как «исходящее», а приехавший соискатель письменно подтверждает свое прибытие, ему назначается собеседование что опять регистрировалось. Кстати параллельно давалась (естественно по форме) письменная команда в «соответствующее» ведомство собрать досье на претендента. И уж тем более аудиенция регистрировалась секретарем самого Государя и беседа стенографировалась.. Короче,-

НИКАКИХ СЛЕДОВ НИЛУСА В РЕАЛЬНОЙ, ПРОТОКОЛЬНОЙ

       ЖИЗНИ «ДВОРА» НЕТ!!!

(У Нилуса, и жена-то вроде по легенде, фрейлиной подрабатывала…)

Ну ладно, скажем что «жиды» вырвали страницы с фамилией Нилус из журналов регистраций всех канцелярий, или свидание было тайное! и вернемся к теме, хотя оговорюсь, то, что был какой то помещик-графоман-чиновник-черносотенец это одно. Но вот как автор-индуктор глобальной идеи совсем однако, другое дело.

Ещё раз:- Ни Нилуса, ни Протоколы Сионских мудрецов в книгах Нилуса, ни одна хоть как то обозначенныя в истории Российской культуры персона в конце 19-го и в начале 20-го века не знала вообще, и ни скем это не обсуждала эпистолярно. И этот факт вполне доказуемый. Собственно я этим и занимаюсь.

        ВСЕ КНИГИ В РОССИИ ПРОХОДИЛИ ЦЕНЗУРУ.                      

           -ГДЕ ВЫЧИТЫВАЛАСЬ КНИГИ НИЛУСА?

  Как и что, вообще должно было бы происходить в мире после появления «Протоколов»?! - Самое оптимальное - это встреча правящих монархов и глав государств где-нибудь в Константинополе, возможно объявление чего-то вроде "крестового похода". Мир определяется и делится на крупные блоки сопротивления планетарной заразе, сочувствующих нейтралов и откровенных «жидовских» сторонников. (какая-нибудь Либермания с Гонджидрасом.)

Евреи в странах сопротивления интернируются и выдворяются в страны "сочувствия", и это в лучшем (для них) случае. Во всех странах вводится что-то вроде чрезвычайного положения и выясняется лояльность общества национальной идеи, или готовность «капитулировать». Ну и т.п.

Хрен с маслом! Как там у БГ: «А кругом благодать, пахнет медом и сиренью» - Тишина.

Ребята!

Это ж, однако – «Серебряный век» как-никак! Сколько поэтов, писателей, журналистов, да просто интеллигенция России, которой всегда до всего есть дело (ну если и не на баррикады, то уж обболтать тему - святое дело!). Партийное строительство идет полным ходом – всех мастей и расцветок! Эсеры, Эсдеки, Евреи-Бундовцы, и т.п.

                      ТИШИНА!

Неужели только я один, (а ведь гений блин!) заметил факт вопиющего отсутствия внимания к Протоколам со стороны современников? Ну, положим какой-нибудь Мережковский аль голубой Кузьмин плевать хотел на это, но уж какие-нибудь Розановы, Бердяевы, Соловьевы (Победоносцевы, Пуришкевичи.. Жи Риновские..) ... Никто и ничего!

Мы ж «в натуре блин», «чисто-конкретно», читающая страна, и в общем-то любящая свою историю! Да как же мы не заметили, что никто из якобы "современников" их не заметил??!

(По Платонову: С 1895 года Протоколы 9 лет распространяются самиздатом..)

ЖИДЫ О ПРОТОКОЛАХ

БУНД, (союз - евр.)- еврейская националистическая партия. Полное название «Всеобщий еврейский рабочий Союз в Литве, Польше и России» В 1898 году, БУНД вошел в состав РСДРП как автономная организация. Но, на втором съезде, в 1903 году БУНД вышел из РСДРП и объединился с СИОНИСТСКИМ ТЕЧЕНИЕМ ПОАЛЕЙ ЦИОН. Конечно, все антижиды вам скажут, что это была и есть отвлекающая, бутафорская лавочка, которая выдвинула демонстративный лозунг о возвращении на Священную Землю, для того, чтобы скрыть глобальный античеловеческий заговор. Под этим соусом, можно шлятся по всей земле для самокоординации общего дела и т.д.

В 1906 году после погромов 1905 года, БУНД опять в РСДРП. В 1912 году, они опять расплевались. После 1917 года, БУНД в резкой, практически боевой оппозиции. В 1921 году, часть БУНДА (внимание!) опять вступила в РКП(б). Так что о БУНДЕ, знала каждая собака в политическом движении России, и если учесть что БУНД издавал свои газеты, и вел полемику на страницах партийных, и гражданских, открытых газет, то все что касалось «политевреев», что с ними происходило, знали все.. Ну, и опять, надо повторить:

НИКАКОЙ ПОЛЕМИКИ С ПРОТОКОЛАМИ! НИ ПОЛ-ПОЦА…

(Плеханов Г.В. Ответ нашим непоследовательным сионистам.Т-13.М-Л 1926.)

БАТЬКА МАХНО И ЕГО ЕВРЕЙ-КОМИССАР-ТЕОРЕТИК.

Был такой анархист Волин-Эйхенбаум. В 1907 году его в числе прочих анархистов привлекли, вполне конкретно, но он почуял жареное и смылся за рубеж. Объездил весь мир, до Америки включительно. После 1917-го, вернулся в Россию, и включился в работу по пропаганде анархизма. Редактировал анархистскую газету «Голос труда». Участвовал в курской конфедерации анархистов, которая положила начало «Конфедерации анархистских групп Украины» – «Набат». Редактор органа конфедерации. В августе 1919 прибыл в «Революционную повстанческую армию Нестора Махно, и стал идейным руководителем махновского движения. Возглавил Реввоенсовет армии. После гражданской войны, в эмиграции. Вел активную политическую жизнь, много писал, имел обширные международные связи в левых кругах и в рядах международного анархизма.

НИКОГДА НЕ ПИСАЛ О ТОМ, ЧТО СЛЫШАЛ, О ПРОТОКОЛАХ.

Яковлев Я. Русский анархизм в великой русской революции. М.1921 г.

Аршинов П. История махновского движения. Берлин, 1923.

Кубанин М. Махновщина М.,1927.

ГОЦ – КЕРЕНСКИЙ – САВИНКОВ.

Есть вообще нечто интересное в политической жизни России того периода. Крестьянина никто не любил за социальный консерватизм, наследственную дикость, природную тупость и стихийную, мазохистскую лояльность. Все увлеклись пролетариатом, а крестьянина воспринимали как вынужденную привязку к историческому прогрессу. Если не хуже. Горький например ненавидел и презирал мужиков. И в России, произошло объединение изгоев. Если вековечная мечта крестьянина была о Земле, которой всегда не хватало, как водки, то евреи вообще были, исторически, лишены права заниматься земледелием. Может она им уже давно была и на… не нужна, но земля относилась к признакам если не к символам, социального освобождения от дискриминации.

И была еще одна, кроме прочих, большая группа революционных романтиков которые верили в народный бунт. Народники. По контрасту, они, как правило, происходили из дворян-интеллигентов. Их попытки внедрения в народ, для агитации, всегда оканчивались провалом, арестом, ссылкой или каторгой. Короче, поиск, каких то оперативных посредников привела их к евреям. Ну а тем ребятам надо было только подать идею. Евреи стали вливаться в революционное движение уже по всем направлениям. Короче, партией, которая стала выразителем интересов российского крестьянина, стала по сути еврейско-дворянская партия Социалистов Революционеров. Пресловутые ЭСЭРЫ. И когда антижиды говорят о том, что руководство ЭСЭРОВ было практически еврейским, это недалеко от истины. Хотя, на их месте, я бы заткнулся в парашу, так как получилось, что только РУССКИЕ ЕВРЕИ, решали КРЕСТЬЯНСКИЙ ВОПРОС В РОССИИ!!! Нарочно ведь, чудней придумаешь!

ЭСЭРЫ стали делится на фракции, по степени радикализма. И в конце концов, какие то ЭСЭРЫ пришли к вначале к теоретическому обоснованию ТЕРРОРА, а после стали практически осуществлять теорию в практику. Все покушения в России это ЭСЭРЫ. Из самых известных – Министр-вешатель, и разоритель крестьян Столыпин, посол Германии в России Мирбах, Володарский, Урицкий и наверно все-таки Ленин. После революции все антисоветские восстания, в том числе Рыбинское, Муромское и Ярославское восстание. Тамбовско-кулацкая война, Чапанная война, Западносибирская война, Кронштадский путч. (Про ЭСЭРА Савинкова помните?)

Ну, а про количество евреев, и их должности в партии, прочтите у антижидов. Просто напомню, что ЭСЭРЫ это, тот самый Керенский, Каляев, Дан, Гоцы, Чернов… Количество членских билетов, которые они всучили народу достигло – 18 миллионов! (ЭСДЕКИ говорили что св.500 тыс, не более)

К нашей теме. Были у ЭСЭРОВ известные на всю страну жиды братья ГОЦ! Абрам Рафаилыч и Михаил. Члены ЦК, боевики, пропагандисты, теоретики, талантливые публицисты. Их винтили, высылали, и сажали вплоть до пожизненного. Абраша дал упоковочку в 1940-м, и умер в СССР своей смертью. Мики эмигрировал, в 1902 году в Женеву, и до 1906 года издавал газету ЭСЭРОВ «Революционная Россия». Я как вы уже догадались, все подвожу к тому что бы сказать:

НИ ЭСЭРЫ ВООБЩЕ, НИ ЕВРЕИ В ПАРТИИ ЭСЭРОВ НЕ ПИСАЛИ И НЕ ГОВОРИЛИ

 О ПРОТОКОЛАХ

(Слетов С. К истории возникновения партии социалистов-революционеров.Пг.1917 г. Спиридович А.И. Записки жандарма 2-е изд. 1928г.)

ЕВРЕЙСКИЕ ПИСАТЕЛИ И ПОЭТЫ – НИКАКОЙ ПОЛЕМИКИ С ПРОТОКОЛАМИ!!

Ну хоть Хаим Бялик? Ведь если бы протоколы существовали «де факто» уж он то бы распрягся по полной программе. А в советский период?

Ну, блин, вспомните хоть поэму «Мотеле» Иосифа Уткина, А Багрицкий? Коган? Светлов!? Бабель?!!-

             Н И Ч Е Г О!

      АДОЛЬФ ГИТЛЕР БЕЗ ПРОТОКОЛОВ

ВНИМАНИЕ! ГДЕ «ПРОТОКОЛЫ» В КНИГЕ                               

          АДОЛЬФА ГИТЛЕРА

          «МАЙН КАМПФ»??!

То есть, еще в 1926 году, Гитлер о них и понятия не имел!!!

(По Платонову в гл. 30.

«Триумфальное шествие Сионских Протоколов по миру. Перевод на все основные языки», текст Протоколов с 1919 года бессчетное количество раз издавался и переиздавался в Европе и Америке».

О ПРОТОКОЛАХ ВООБЩЕ НЕ УПОМИНАЮТ СОВРЕМЕННИКИ

Были книги  просто тех, кто изучал еврейский вопрос.

Гессен Юлиан. История евреев в России. СПб., 1914 (и др. изд.).

Дейч. Л. Роль евреев в русском революционном движении. М.,1926.

Kaulla. R. Der Liberalismus und die deutsche. Juden, 1928.

Тюменев А. Евреи в древности и в средневековье. ГИЗ. 1922.

Стеклов Ю. Последнее слово французского антисемита. Изд. 3-е. Издательство «Известий ВЦИК»., 1923г. Главы: 1)Новейшие течения во французском антисемитизме. 2)Антисемитизм среди интеллигенции. 3)Антисемитизм среди социалистов. 4)Антисемитизм среди синдикалистов и анархистов. 5)Позитивные перспективы французского антисемитизма.

Дейч Лев. Роль евреев в русском революционном движении. Т.1.ГИЗ 1925

Материалы к истории русской контр-революции. Т 1. Погромы по официальным документам. Изд. 1908 г. ГИЗ 1926г.

Сандомирский Ю. Пути антисемитов в России ГИЗ 1928

Глебов В. Современный антисимитизм и борьба с ним. Изд. Молодая Гвардия. М., 1927. Брошюра об истории и развитии антисемитизма в России и др. странах. О причинах существования антисемитизма у нас в России.

(Здесь и далее выписывая названия книг, я текстуально повторяю и краткое содержание, приведенное в источнике).

Паразит лжи Семанов: «Самое трудное здесь-память о еврейских погромах в России. Увы, так было. Написано по тому поводу горы всякой всячины, отмеченной с обеих сторон раздражением, злобой, истерией, но вот беда- ни одного спокойно-объективного исследования пока у нас не известно»

Горев М. Против антисемитов. Очерки и зарисовки. ГИЗ., 1927 г. Наиболее полная из всех вышедших за последнее время книг об антисемитизме у нас в СССР.

Я было думал, в начале, выписать кучу названий книг в которых никто ВООБЩЕ НЕ УПОМИНАЕТ ПРОТОКОЛЫ, а потом понял, что читатель, возможно их просто нигде не прочитает. Сделаем по другому.