Хочу добавит к рассуждениям о вкладе евреев в мировую цивилизацию.

Евреи дали человечеству идею разделения властей. Моисея заложил первые основы для отделения церкви от государства. Опережая политическое развитие Европы на 3000 лет. Концепция разделения властей возникла вновь в мировой истории лишь 3000 лет спустя – в эпоху европейского просвещения, в 18 в. Согласно кодексу Моисея гражданские власти независимы от духовных. Хотя священнослужители имели право решать вопросы, не оговоренные в Моисеевом законе (Второзаконие 17:8 12), они не стояли над гражданским правительством. На священнослужителей была возложена ответственность за то, чтобы правительство держалось в рамках Моисеева закона. Точно так же Верховный суд Соединенных Штатов, не будучи выше федерального правительства, несет ответственность за то, чтобы это правительство действовало в рамках Конституции. Моисей заложил также основы для другого объединения, которое стало с тех пор неотъемлемой частью всякой демократии. Он основал независимый класс судей.

Вместо того, чтобы говорить: делай то то и то то, законы Моисея обычно говорят: не делай того то и того. В конечном итоге все сводится к форме: делая то то и то то, не делай того то и того то. Десять заповедей, например, содержат всего три позитивных повеления, но зато семь запретов. Три позитивных утверждения – это: «Я Господь Бог твой»; соблюдай субботу; чти родителей. Семь запретов оставляют весьма мало сомнений на счет того, что не положено делать. Определив лишь границы запретного, Моисей тем самым оставил открытое поле для позитивной деятельности. Благодаря этому евреи получили большую свободу действий. До тех пор, пока эти действия не входили в противоречие со специально оговоренными запретами, делать все что угодно. И время для этой дельности пришло в период капитализма, когда от личной инициативы, личного умения, личных умственных способностей становится решающими.