О Триединстве Бога ......

Уважаемые товарищи поповско-церковная братва ......... 

Позвольте немного высказаться о самой СУЩНОСТИ технологии Триединства Бога ............

Вот некоторые основные ОФИЦИАЛЬНЫЕ позиции толкований Триединтсва Бога :

Бог - название могущественного сверхъестественного Высшего Существа в теистических и деистических религиях.

В монотеистических авраамических религиях Бог рассматривается как личность, как персонификация Абсолюта, как непостижимый трансцендентный личный Бог («Бог Авраама, Исаака и Иакова») и как проявление высшей реальности, причём как единого и единственного Бога, не имеющего себе подобных.

В политеистических религиях мира боги создают и устраивают мир, дают вещам, существам и лицам их бытие, меру, значение и закон, а затем из их пантеона выделяется один главный бог (монолатрия) ………

Тро́ица (др.-греч. Τριάς, лат. Trinitas) - богословский термин, отражающий христианское учение о трёх Лицах единого по существу Бога. Впервые термин «Троица» засвидетельствован у Феофила Антиохийского (II век).

Основной христианский догмат, утверждающий, что Бог един в своей сути, но имеет три ипостаси: Бог-Отец, Бог-Сын, Бог — Дух Святой.

В большинстве ветвей христианства Бог «един в трёх лицах» - Пресвятая Троица, однако в некоторых религиозных учениях (имперсонализм) Бог безличен.

Конкретные качества Бога (или богов) неодинаковы в различных религиях.

ВСЕ эти толкования предсталяют собо только ТРОИЧНОСТЬ или структуру трех компонентов бех какой либо ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ общности этих компонентов и причем даны эти толкования на ОБЫДЕННОМ уровне сложности организации и работы сознания и ЗНАНИЙ .......

А теперь толкования Этно-Русской Философской кульутры относительно САМОЙ ТЕХНОЛОГИИ Триединства от идеалистического начала ..............

Вначале о самой ТЕХНОЛОГИИ ТРиединтсва от идеалистического начала ..... или от божественного, духовного, интеллектуального, РАЗУМНОГО начала ..........

Суть технологии Триединтсва от идеалистического начала в том, что всякий компонент процесса имеет три триединых совокупности компонентов в его организации и работе .......... НО одна совокупность процессов (компонентов и т.д.) господствует, вторая работает в противоречии к прочим, а третья гармонизирует работу процесса  целом .........

У Этно-Русского народа технология триединства толкуется как организация и работа трех треидиных совокупности процессов - это Правь, Явь, Навь ......... НУ или просто технология организации и работы КУЛЬЬТУРЫ жизни трех треидиных совокупноси поколений - это предки, современники, потомки ........ распредмеченные или просто распределнные в трех треидиных совокупности процессов - это материя, пространство, время .........

А потому в каждом конкретной среде бытия людишек-букарашек во вяском конкретном ЭТАПЕ жизни и во всяком конкретном времени организованы и работают СВОИ конкретные ПРАВИЛА ижзни .......... Толкование этих правил жизни и дает СВОЁ понятие и толкования БОЖЕСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ ......

Триединство от идеалистичеккого начала толкует Божественную сущность как три триединых совокупности процессов это материальные, социальные, духовные ..... которые организованы и работают ОДНОВРЕМЕННО в  каждом из совокупности процессов (компонентов) ВСЕ ТРИ ........... НО в каждом конкретном процессе есть свои господствующие, есть противречивые, а есть и гармонизирующие .........

Так у человека работают три триединых совокупности процессов - материальные, социальные, духовные ....... НО  всилу технологии общественного разделенимя ТРУДА, как основы процесса жизни происходи следующее :

- первое это три триединых совокупности процесса ТРУДА - это физический, управленческий, умственный ....

- второе это три триединых ОТРАСЛИ товарных процессов - это материальные, социальные, духовные .........
- третьье это три триединых уровня сложности организации и работы ЗНАНИЙ - это обыденныфе, эмпирические, научные ........

А потому и толкования БОЖЕСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ организовано и работает три триединых :
- это реальная реальность организации и работы ПРАВИЛ самой КУЛЬТУРЫ ..........
- это моделированная сущность этих ПРАВИЛ через способности людишек-букарашек ......
- это отраженнная в сознании и ЗНАНИЯХ сущность этих ПРАВИЛ кульутры жизни .........

И в силу этого процесса общественного разделения ТРУДА как единтсвенного источника жизни людишек-букарашек и формирует господстующее толкование Триединства  ....... Философами от религии .........поповско-церковной братвой ....... и простым народом ........

Так что ТЕХНОЛГИЯ Триединтсва от идеалистического начала или просто Этно-Русская Философская кульутра организации и работы Прави, Яви, Нави и дает ГАРМОНИЮ МНОГООБРАЗИЯ толкований божественного процесса .........

Позвольте представить научные толкования Темы Тайны Догмата - "Святой Троицы" ......  или в толкованиях Этно-Русского народа это культура работы трех триединых совокупности процессов - это Правь, Явь, Навь ....... или в более древней культуре это три триединых совокупности процессов - это Ясунь, Мирдгард, Дасунь ......... в толкованиях на основе технологии Русской Философской культуры - Триединства от идеалистического начала?

Согласно этой технологии работает три триединых уровня сложности ПЕРСОН СОБСТВЕННОСТИ в процессе жизни людей - это единичные процессы бытия персон собственности, это отдельные, это общие. Ну или так, в практике жизни людей одновременно работает три триединых поколения - это семья, нация, МЕЖ-национальная персона собственности.

Причем, триединство семейной духовности это три триединых совокупности персон собственности - это мужская духовность, женская, детская. Так же и национальные персоны имеют три триединых совокупности составляющих – прошлое, настоящее, будущее или преемственность поколений или это три триединых совокупности поколений - это предки, современники, потомки.

А МЕЖ-национальная персона формирует три триединых мировых религии – это Буддизм или господство материальной духовности; Ислам или противоречие материальной и духовной, Христианство это гармония многообразия трех триединых совокупности процессов – это материальные, социальные, духовные. Причем Христианство это три триединых ЭТАПА усложнения технологий религии или это Протестантство, Католицизм, Православие.

Таким образом, в практике жизни людей работает, согласно бытия духовности Этно-Русского народа три триединых уровня сложности процессов духовности:

– это общая предметность процесса или это Вселенская Духовность.

- это Посредник между вселенской и земной духовностью или отдельная- это Дух-Симаргл.

- И уже затем работа духовности Земной это Дух-Род, это уже работа духовности в Душах людей или единичная или три триединых совокупности процессов или духовность в общении людей - это Духи-Матушки-Земли, которую понимают люди; это Духи-Деточек-Людей; это Духи-Батюшки-Разума............

И эта Этно-Русская ДУХОВНОСТЬ начинает возрождаться  у Этно-Русского Народа вначале на обыденном уровне сложности, затем следует эмпирический опыт (эмпирия это опыт) и уже затем на научном .........