Протоколы-2012

Подготовленный ИНСОР под началом И. Ю. Юргенса документ «Обретение будущего. Стратегия-2012» существует в двух изводах. Пропедевтический краткий конспект будущего доступен для внимательного чтения с карандашом и преобразования на ЭВМ в различные удобные для работы форматы. Не то с полным вариантом, воспоминаний о будущем который при попытке сходного машинного преобразования выдает ответ «Елицы оглашенные, изыдите» (дословно — «Копирование или извлечение текста и графики из документа Finding_of_the_Future .FULL_.pdf запрещено его автором»). Такое различение читателей и пользователей ЭВМ на людей малого и людей полного зания, более характерное для эзотерических сект, вызывает даже некоторое опасение и желание обратиться к Е. Ш. Гонтмахеру и И. Ю. Юргенсу со словами «Да тут с вами, отцы, в хлыстовщину попадешь».

Если же кто, наделенный особыми инновационными умениями, все же сумеет открыть для копирования и извлечения стратегический доклад, его опасения усугубляются по мере чтения того, как авторы доклады показывают читателя все царства мира и всю славу их и увлеченно раасказывают, как посредством инновации-модернизации можно обрести владычество над миром, по своей воле «выстраивая мораль и архитектуру» всех его царств. Вчуже создается впечатление, что руководители ИНСОР чрезмерно вдохновились «Протоколами сионских мудрецов» и в подражание «Протоколам» решили сочинить «Стратегию», в которой разъясняется, что следует сделать для укрепления владычества инноваторов над миром. Вопрос о том, в какой мере «Протоколы-2012» можно считать электорально удачным предвыборным манифестом, остается открытым. Разве что, по мысли авторов, единственный избирательный участок будет располагаться на старинном еврейском кладбище в Праге.

Хотя возможен гораздо более благоприятный в электоральном смысле вариант, и авторы доклада вдохновлялись не антисемитски фальшивыми протоколами, а напротив истинно-древнерусским духовным стихом про «Голубиную книгу». Во всяком случае технически характеристики книги «Восходила туча сильна, грозная, // Выпадала книга Голубиная, // И не малая, не великая: // Долины книга сороку сажень,// Поперечины двадсяти сажень» примерно совпадают с объемом доклада, а проблемы с тайным паролем, наложенным на книгу Е. Ш. Гонтмахером, были присущи и Голубиной книге — «Никто ко книге не приступится, // Никто ко Божьей не пришатнется».

Единственная проблема в том, что Голубиную книгу все-таки сумел распаролить премудрый царь Давыд Евсеевич, который и разъяснял ее содержимое своему собеседнику — «Ой ты, гой еси, Володимир-князь,// Володимир-князь Володимирович!». При том, что попечителя ИНСОР зовут не Владимиром Владимировичем, а совсем иначе. То ли дело в том, что Голубиная книга древнерусская и потому не учитывает позднейших изменений, то ли, напротив, премудрый Давыд Евсеевич рассудил, что показывать все царства мира и всю славу их, соблазняя владычеством над ними, лучше не Дмитрию-князь Анатольевичу, но более честолюбивому Владимиру-князь Владимировичу.

Честолюбие вообще играет большую роль в жизни владетельных особ. В случае с сыном Франции Н. Саркози неизвестно, ни кто ему показывал — то ли премудрый депутат Александр Евсеевич Хинштейн, то ли кто еще другой, — ни даже что ему показывал — книгу или фигу, однако сын Франции пришел в чрезвычайную ирритацию и намерен совершенно сокрушить ливийского полковника Каддафи. То ли Саркози вдохновлен мыслью, что сорок два столетия смотрят на него с высоты пирамид, то ли, подобно, Людовику Святому, рассчитывавшему обратить в Христову веру тунисского державца, Николай имеет сходные расчеты в отношении триполитанских берберов, но факт тот, что, следуя примеру своих венценосных предшественников, президент республики провозгласил IX крестовый поход — «Sarko s'en va-t-en guerre, ne sait quand reviendra». Вероятно, честолюбивый президент Франции желает впредь титуловаться также и как лидер ливийской революции Николай Саркози.

Триполитанские властители по разному отреагировали на то, что Сарко в поход собрался и намерен отобрать у Каддафи его титул. Сам полковник заметил, что считает Саркози «своим хорошим другом», но полагает, что он страдает психическими заболеваниями. По словам полковника, о болезни друга ему рассказали «советники президента Франции и близкие к нему люди».

Картина того, как советники из Елисейского дворца рассказывают Каддафи про своего патрона: «Иль э фу», выглядит весьма правдоподобной. Впрочем, поскольку и сам полковник не лишен большой оригинальности в речах и поступках, еще более правдоподобным выглядел бы рассказ о том, что Каддафи узнал о душевных недугах Саркози, когда они вместе лечились в одном санатории.

Полковничий сын Саиф аль-Ислам отреагировал на поход более жестко и прагматично: «Это мы финансировали его (президентскую — М. С.) кампанию, у нас есть все доказательства, и мы готовы их представить. Мы ему помогли, чтобы он помогал ливийскому народу, но он разочаровал нас. Тогда пусть отдает наши деньги!». Демарш Саифа Муаммаровича выдержан совершенно в духе Бориса Абрамовича, который в тех же выражениях предъявлял претензии как В. А. Ющенко, так и В. В. Путину. Что, впрочем, естественно. Саиф Муаммарович обучался в Лондонской школе экономики, куда вхож также и Борис Абрамович. Вероятно, у него сын полковника брал уроки демократической политики в условиях рыночных отношений.

Возможно, за полковника мог бы заступиться другой его давний хороший друг, итальянский премьер Берлускони, но кавалер сегодня сам находится под угрозой крестово-коммунистического похода. Его обвиняют в неслыханном блудодеянии, которого не было даже у язычников и только что не сравнивают с цезарями Тиберием, Нероном и Домицианом, а равно и с папой Александром VI Борджиа. Впрочем, подобно полковнику, кавалер также необычайно тверд и следует завету «Segu' il tuo corso e lascia dir le genti», т.е. «Я иду вперед, я остаюсь, чтобы защищаться. Конечно, я пойду вперед и не отдам страну в руки коммунистов». Не совсем понятно, с каких пор итальянские коммунисты стали приверженцами крайне строгой половой морали, но жертве коммунизма, наверное, виднее.

Однако, тверже и полковника, и кавалера, вместе взятых, оказался руководитель политического департамента ЦИК партии «Единая Россия» А. В. Чадаев, опровергший противоправительственную агитацию силой диалектического рассуждения. Согласно руководителю департамента, «Лозунг «ЕР — партия жуликов и воров» сработал в плюс правящей партии. Нормальным стереотипом общественного сознания считается гипотеза о том, что во власти сидят жулики и воры. Этот было свойственно любой стране и в любую эпоху... Тем самым, для массового создания сказать, что «ЕР — партия жуликов и воров» означает просто другим способом заявить, что ЕР — это партия власти. И таким образом подтвердить стереотип, на котором партия сама в первую очередь настаивает».

Интересно было бы узнать, в какой мере в Италии 1993 году украшавшие все заборы лозунги «DC — ladri» трансформировались в общественом сознании в лозунг «DC — partito del potere» и какую пользу это принесло христианским демократам. Вероятно, вслед за В. И. Лениным А. В. Чадаев хотел заметить, что в условиях буржуазного строя всякая правящая партия обжуливает и обворовывает трудящихся, а так называемая буржуазная демократия заключается в том, что граждане на выборах решают какая из группировок правящего класса будет их на этот раз обжуливать и обворовывать. В этом охлажденном суждении много горькой правды. Если автор лозунга про ЕР народный трибун А. А. Навальный возьмет венец и бармы Мономаха и если установленный им режим не будет многократно более жестким, чем нынешний, появление на заборах лозунгов «Навальнюки — жулики и воры» гарантировано.

Сложность, однако, в том, что избиратель алчет новизны и желает, чтобы его обжуливали то одни, то другие политики. Руководитель политического департамента решил уподобиться премудрой деве Февронии, которая, плывя на корабле, угадала нечистые помыслы некоего женатого избирателя, который посмотрел на нее с вожделением. Она заставила его попробовать воду с обоих бортов судна и спросила: «Равна ли убо си вода есть, или едина слажеши?». На ответ «Едина есть, госпоже, вода» дева Феврония заметила: «И едино естество женьское есть. Почто убо, свою жену оставя, чюжиа мыслиши!».

Женатый избиратель устыдился своих нечистых помыслов, но это было давно, а нынешний избиратель вместо того обозвал А. В. Чадаева и хавроньей, и иными негодными словами и только укрепился в своих нечистых помыслах. Ужасный век, ужасные сердца.