Причины майдана у диких народов прошлого

Казалось бы, тысячелетие разделяет комментируемые события, а все как будто и не было. История учит, что ничему не учит? Нет же. История учит. Она повторяет снова и снова свои уроки. Хочет чтобы люди усвоили ее уроки в конце концов. Но высокомерие людей велико. Люди думают, что они выше, чем люди прошлого. И тем временем друг перед другом хвастаются своими предками. А для чего хвастаются? Для чего вытаскивают подвиги тех же монголов завоевателей? Опять же, чтобы себя поднять, возвеличить. Это нужно не мертвым, это нужно им. Таким образом, учение об общественно - экономических формациях здесь ничего не проясняет, наоборот запутывает в конец. Техника вроде бы растет, наука развивается, а человек не развивается. Смотря какой человек. Вот в ревкон есть малорефлективный человек - зереф, он приверженец традиции, то есть имеет явный крен назад, следовательно и сходство с прототипом. Но ведь если зереф имеет сходство с прототипом, а зереф прототип также малорефлективный тип, то не сам ли первый зереф перед нами? Что такое рефлексия. Это - гены! Это не просто гены. Это культура. И никакого тысячелетия между первым и вторым сразу нет! Это есть ревкон. Ревкон объясняет, вернее проясняет. Человека можно одеть в любое современное платье, облачить в супер современный костюм, он все равно останется таким же под костюмом, каким был до переодевания, со своими наработками, что думал до момента, то он и есть. Чужие мысли и труды в него не запихнешь, тем более если он не хочет в себя ничего пихать. А переодеваться, да, хочет, пользоваться чудо техникой хочет, очень сильно хочет. Но для чего? Чтобы снова подняться над своими братьями и сестрами? Как если бы не было никакой разницы во времени? Другими словами, по проще, человека можно вывести из тайги, необитаемого острова, но тайга и остров в нем будут жить. Ибо на первом месте внутренняя работа. На первом месте - рефлексия! Рефлексия меняет все. Измени рефлексию, изменится все. Даже народ. С этой позиции я оправдываю автократию. Считаю ее нормой, соответствующей работе самого народа. Не надо одевать на народ одежды современности. Может даже так случится, что он с себя эти одежды скинет. Не сразу, но последовательно. Шаг за шагом вернется назад, откуда его насильно выдернули дорогие доброжелатели. Автократию я рассматриваю, как традиционную власть. Более соответствующую народной культуре. Более того, это власть представляет собой законченную форму. Если эту форму изменить, попытаться вмешаться в естественные процессы, возможно форма и поддастся, но подастся на время. Потом все снова вернется назад. Но пока потревоженный гигант будет снова переворачиваться с живота на спину, он передавит всех тех, кто ползал под ним. Многие, очень многие пострадают от такого переворачивания. А вот теперь примеры. Ранние германцы не имели собственности. Все у них было общее. Даже земля. Никому в голову не приходило присвоить любой ее кусок. Добычу от завоевательных походов они также делили поровну. Такие были законы военной демократии ( У арабов Аравийского полуострова до сих пор военная демократия на самом деле.

Все доходы делятся между соплеменниками в зависимости от знатности). У народов, у которых до русской революции не было частной собственности на землю, колхозный строй должен был стать родным ( если бы колхозы конечно еще кочевали по ничейной земле, а не стояли на одном месте, как это принято у оседлых народов). По законам военной демократии, если бы не было привилегированных людей (чиновников), то и нефть и доходы от ее добычи также бы распределялись между всеми поровну, а не только чиновникам. Но это по раннеклассовым неформальным законам. Когда все делилось между всеми и земля была ничья. Но ведь и в СССР земля была ничья. Преимущество СССР перед раннеклассовым обществом, что после СССР в наследство досталась правящая элита. А кроме, у номенклатуры был вождь. Если бы вождя не было, то его следовало бы придумать. Частной собственности нет, добычи от нефти нет, все грамотные, хотят жить как на западе, необходимо было бы построится, в каком то порядке все хотеть получить. Но если порядка нет, то будет беспорядок. Будет война и море крови. Там, где номенклатуру отстранили от власти радикально, так и случилось. Там происходят революции и перевороты с некоторой периодичностью и сейчас. Ведь весь советский народ - "трудящихся", значит раннеклассовый по типу. Но тут же позднеклассовый, монархический, если номенклатуру оставить на месте. Революции тут же исчезают в тумане. Народу нужен порядок и система. Монархическая власть, пусть в таком урезанном виде с лицемерным вещанием о демократии сохраняет порядок позднеклассового общества. Если же остаться без необходимой условной элиты, то наступает хаос и первобытная борьба с самыми современным средствами поражения. При раннеклассовом строении появляются полевые командиры. У полевых командирова свои воины дружинники. Никто из полевых командиров уступать не хочет и не будет. При первобытном строе племена решают, кто будет монархом только на поле битвы. Олигархи тоже так думают, рефлексия та же, хотя они и переодетые во фраки. Вот был такой германец дукс (военный предводитель) Арминий из племени херусков. Он воспитывался у колонизаторов римлян. Получил прекрасное военное образование ( высшее армейское по современному). Он знал тактику римского войска. Поэтому он разбил римлян в Тевтобургском лесу. Нанес им серьезное поражение. Но его соплеменники не выбрали его королем (рексом). Потому что таких дуксов (полевых командиров) у херусков было много. Чтобы быть королем, германский рекс должен совершить завоевательный поход, набрать трофеи, а потом их раздать всем херускам. Вот тогда он - настоящий король! Шейхи арабов до сих пор раздают доллары соплеменникам. Чтобы стать королем, Арминий должен был перебить всех полевых командиров или задобрить их будущей добычей. Но он не смог этого сделать. И родной дядя его убил. При военной демократии нет никакого родства, если это касается власти. Но прежде всего славы. Если эту систему раннеклассового (зерефного) мышления вывести из равновесия, то зачем нам повторять историю херусков? Они исчезли.