Подлинное Учение Христа и рыночная экономика несовместимы.

Рыночная экономика предполагает особую социокультурную организацию общества, т.е. особую рыночную идеологию, которая перестраивает всю систему общественных отношений в соответствии с законами рынка. Если основой социальных отношений в традиционных обществах всегда являлись исторически и национально устоявшиеся нравственные нормы, освященные глубоким религиозным смыслом, то рынок предлагает новую, универсальную безнациональную и безрелигиозную социальную онтологию – вне-нравственную социальную механику меркантильного интереса. Фундаментальной управляющей «нормой» социально-общественных отношений становиться Мамона! При этом «рынку», как независимому денежному механизму, для своей эффективности, необходима свобода от различных нравственных, моральных и религиозных ограничений – отсюда идеология экономического либерализма, преображающаяся на личном уровне в идеологию эмансипации индивида от традиционных норм общественно-социальных связей.

Индивидуализм – фундаментальный антропологический корень капитализма, его исходная духовно-психологическая интенция. Протестантизм не случайно стал одним из основных родоначальников европейского капитализма; – в его доктрине личной избранности, индивидуального спасения, в отсутствии понятия о соборном единстве церкви – дух капитализма нашел себе первичное «религиозное» оправдание. Здесь дух капитализма оказывается как бы локализованным в индивидуально отчужденномсознании «протестанта», – откуда и исходит во внешний мир в качестве экономической реализации духа индивидуализма. Симптоматично, что протестантизм является конечной ветвью европейского христианства, где христианство по существу иссякает, сливаясь с миром. То есть в историческом и духовно-религиозном смысле можно сказать: там, где кончается христианство – начинается капитализм!