С подиума в монастырь.

Только тупой атеист обходится без книг.

Да и по поводу книг у нормальных людей с религиозными расхождения в понятиях.

Религиозные в книгах ищут готовые ответы, пошаговые инструкции к действию, а там, где готовых ответов нет - это не книга для них вовсе, думать же надо...

Не все книги, которые вы читаете, вы правильно понимаете, даже из числа других книг. Сужу об этом по вашим комментариям.

В вашем возрасте уже пора быть мудрым, но, увы, с возрастом мудрость не ко всем приходит... Вас она обошла стороной...

"по-вашему мнению, не может быть ума" -- такого я никогда не писал. Я писал, что верующие им редко пользуются, но причины для этого могут быть самыми различными: у кого-то, действительно, ум слабоват, а кому-то просто лень, у кого-то жизненная ситуация сложно сложилась -- не может ее "переварить". Да мало ли...

Я, конечно, не учитель литературы, но считать Библию хорошей литературой...

***

То же самое могу сказать про атеистов.

Буду говорить о Новом Завете. Эта Книга достаточно сложная, могу сделать вывод, что вы не доросли до большой литературы.

Вот рассказ Чехова, которого никак не заподозришь в глубокой вере, но, поскольку талант - дар Божий, то у атеиста родился этот прекрасный рассказ.

https://ilibrary.ru/text/1540/p.1/index.html

Вся русская литература очень христианская по своему содержанию, включая советский период, естественно, если это было написано талантливо, а не на потребу дня.

О Новом завете -- ИМХО, это всего лишь сборник легенд, записанных во второй половине 1-го века н.э. Состав сборника длительное время время обсуждался, редактировался, и в современном виде был канонизирован в 7-м веке н. э. Рассматривать его как единое литературное произведение просто некорректно -- слишком много различных авторов и стилей, плюс все это переводы исходников -- еще и переводчики постарались. Рассматривать отдельные части -- тут дело вкуса. Так что, опять же ИМХО, это интересный памятник истории, и не более.

А что касается русской литературы: неудивительно, что христианская идеология на нее сильно повлияла -- все же несколько веков государственной была. Но тут, скорее, дело не в библейских текстах, а, скорее, в тех легендах, которые вокруг них уже в России сложились. Почитайте публицистику Толстого, например.

А Толстой - обыкновенный человек, который ошибался, хоть и гениальный писатель.

В мире насчитывают несколько тысяч различных видов христианских религий. Все они, в основном, пользуются одними и теми же "первоисточниками", однако, очевидно, понимают их по-разному. У Вас есть какие-либо основания полагать, что Ваше понимание правильнее всех прочих? У Толстого было свое понимание, у меня -- свое. Это не гордыня ли у Вас?

У меня НЕТ ЖЕЛАНИЯ с вами общаться!

Доказывать ничего не собираюсь.