У первобытных людей власти и государства не было

Государство  и власть существовали не всегда. Это творения людские, а не Бога. А как мы знаем все людские творения несовершенны и неразумны и пригодны лишь на период учебы жизни на земле  на период совершенства и на время пути к Разуму Вселенскому, то есть к Богу по- людски. У отца Творца нет  этих понятий  и нет  не власти, не государств никаких, так как Высший Вселенский Разум  ими вовсе не пользуется и они ему не к чему.  Первые люди земли  имели  неразвитый еще ум животный,то есть   только искру Разума,.в виде  ума, подаренного отцом Творцом при сотворении.  Они избрали  искусственный путь к Разуму , к Богу , то есть ложный , не истинный. за счет матери  Природы и  стали жить и развиваться считая, что таким образом они совершенствуются и разумнеют, то есть за счет потребления чужого , а не за счет своих сил. Как известно каждое действие порождает следствие и причину на которых строится следующее действие.  Так первые люди ошибочно  определили  свой путь развития и следования к Разуму , то есть к Богу. Первобытное общество людей понятия не имело о государстве и государственной власти. Это объясняется, прежде всего, очень низким уровнем производительных сил, то есть люди мало грабили   мать Природу и брали у нее только самое необходимое для себя и своей жизни, с тем чтобы пропитаться и согреться или просто выжить.

Орудия труда первобытных людей были настолько примитивными, не имея машин и техники современной что люди, вооружённые такими орудиями, не были способны в одиночку противостоять Природе и грабить ее большими темпами как сегодня и  бороться с стихиями ее и хищными зверями. Поэтому они был вынужден объединять свои усилия с усилиями других людей. Общий же труд ведёт к утверждению коллективной  общественной собственности . Труд, то есть грабеж матери Природы первобытного человека был настолько малопроизводительным и слабым, что не создавал никакого излишка, прибыли  и  сверх необходимого для жизни, то есть прибавочного продукта. В этих условиях неизбежно было уравнительное распределение продуктов труда и все что люди производили  тратили только на себя самых. В первобытном обществе царило простое  равенство всего и вся, получше социализма и коммунизма с их лживым и без умным распределением  прибыли. Существовал  истинный социализм и коммунизм или материальный Рай, как и предоставили   своим деткам, всему   миру людей всего и вся поровну по мере нужды и потребности равно одинаково и доступно отец Творец и Создатель, Разум Вселенский и  мать Природа , в которой он воплотился во всех своих творениях..

Из экономического   материального потребительского пути первобытного общества людей вытекала и своеобразная его политическая система , как следствие –  общий народный совет;  общественный общенародный совет , постоянно действующий орган общественной  первобытной власти. Совет общества  состоял из родовых старейшин и утверждённым советом или избранным народным собранием военным руководителем Так было еще  в Святой Руси. Верховная, то есть главная  власть принадлежала всенародному собранию. Оно  всегда  постоянно собиралось советом для решения всех важных общественных вопросов: организация совместных работ в обществе, улаживание общественных и частных  споров,   определению наказание виновных, защиту своей территории от посягательств иноплеменников и т.д.

Все люди   из народа  и общества присутствующие на таких собраниях могли высказывать своё мнение, защищать, возражать.

Решения принимались   открытым простым голосованием поднятия рук. Против воли народа совет ничего не мог предпринять, так как у него не было другой  иной силы, не милиции, не полиции, не нацгвардии,. не ФСБ, не других силовиков и опричников,  не  армии, кроме вооружённого народа. Каждый взрослый мужчина был вооружён; если бы совет нарушил бы волю народа, то народ его бы тут же разогнал. Таким образом, власть в первобытном обществе принадлежала только  вооружённому народу и никому более; совет имел моральную силу, держался на силе общественного мнения и придерживался  знаний и истин  высшего  Разума Вселенной, то есть духа и знаний Бога Разума Вселенского, который и дал им эти знания под названием Кон и по которым и живет вся Вселенная. Они  созранялись  до времен Святой Руси, в которой также не было не государства не власти людской и в которой правил божьи законы и истины, святой  дух   Бога, то есть Разума Вселенского  и управлял сознанием каждого и всех людей без всяких властных и государственных структур так как они  не  были вовсе нужны и без них  народ обходился.

Но люди не остановились на первобытной ступени своего ложного искусственного безумного  пути  развития. Избрав легкий  ложный путь своего развития путем увеличения   материального потребления и грабежа матери Природы, а не путь своего совершенства и разумления без потребления,, за счет собственных сил   , а не за счет   матери Природы. Стремясь облегчить свой труд, добиться больших  материальных успехов в грабеже матери Природы и ненасытном потреблении и лучших результатов, люди первобытного общества непрерывно совершенствовали и развивали свои орудия материального  труда, по грабежу  материи Природы и тем самым хотя и медленно, но постоянно повышали производительность труда в ограблении  своей матери Природы. В той самой мере, в какой совершенствовались орудия труда, механизация и автоматизация  машин и  росла производительность и увеличение грабежа матери Природы каждого из людей и всего  мира людей идущего по ложному искусственному  . не истинному пути развития.

И это имело  имело очень важные  негативные безумные, безбожные  сатанинские  социальные последствия  для всего мира людей в будущем. Первые люди не ведали Христа и не слышали его слов не собирать земное и материальное и не копить и не увеличивать материальные богатства, которые не ихние и не принадлежат людям , а даны отцом Разумом Вселенским  ,  то есть  Творцом Богом  всем поровну лишь на время учебы для поддержания земной жизни на период учебы и только. Всем известно , что как приходят люди в этот  материальный земной мир  без ничего так и  уходят  из него, не имя возможности  и надобности что то  чужое Божье или ближнего  прихватить с собой, накопленное за время неразумной жизни. От того и продолжали собирать земное и материальное и копить его,  нарушая закон Бога,   не брать чужое , которое предназначено всем поровну. Это безумие  и нарушение закона Бога, захват чужого,  продолжается и по сей день..