Гудбай Америка, о!

Гудбай Америка, о!

В традиционном мире все приходит с возрастом. Не только опыт, мудрость, просто возраст или зря прожитые годы, но и все остальное, что положено - в том числе и уважение за возраст, которое сразу наступает автоматом, если человек медленно или совсем уже плохо передвигается. В конце концов, этот уважаемый старец может быть чьим то отцом. И его уважают, за то что подарил сыновьям жизнь. Других общественных заслуг может и не быть совсем. Впрочем, рождение для своего рода новых членов - это уже большое дело в традиционном смысле понимания. Традиционные люди могут быть совершенно бесчувственны к политическим лозунгам и призывам быть гражданами - поддерживать оппозицию или гражданских активистов, но в пику идеям цивилизации зерефам очень важна родственная сходка, к примеру. Она им понятна и близка. И не надо обвинять людей, у которых были всю жизнь были планы на семью и детей, но не было частной собственности или денег.

В традиционном мире деньги - это не самое главное, если они конечно помогают показать свои достижения. Если они умножают немыслимо авторитет. Тогда даже молокосос быстро соберет вокруг себе толпу новой "родни". Они конечно не будут родней в прямом смысле слова, а всего лишь увидят для себе возможности точно такого же свойства - создать семью, наплодить наследников. В результате такой эволюции у народа конечно будет много людей, не обязательно все из них будут потенциальными сыновьями воинами, но обязательно вырастет толпа почитателей старости без общественных заслуг. Это может продолжаться до бесконечности. Даже с приходом рынка и частной собственности с деньгами, все равно на первом месте остается авторитет. И прочие возможности для всех остальных появится на свет, а потом уважать отца - их родителя. Все выше сказанным выделяется статус, но именно с приходом денег получение благ не из-за возраста, то есть с приходом старости, а именно возможности их иметь ( деньги). Человек с деньгами, чиновник ли ( сановник) или олигарх становится как бы "старым", как бы "мудрым" не по годам, только потому, что он дает возможность дожить до зерефной старости, до физического такого состояния, когда они, то есть олигарх с чиновником и новоявленный старец равны. Здесь лучше конечно стать большим человеком без старения. Оттого получился некоторый крен не в сторону уважения по старости, а в сторону уважения из-за денег. Все оттого, что рынок не отменил старые законы обретения уважения и благ, он только подтвердил второе, если уже не первое традиционное значение - иерархию. Конечно же мы говорим о ней. Иерархия состоит из двух вещей: из важности опыта и важности власти. От власти очень многое зависит, в том числе состарятся ли все люди рода, племени в отведенное природой время или нет. Опыт стариков традиционной власти также пригождается.

Конечно именно данным прыжком из нижней части рода или общины в высшую элитную часть распределения традиционные люди обязаны рынку. Кому удалость прыгнуть наверх и превратиться сразу в зерота ( элиту), но ни разу не постареть при этом. Конечно еще, люди со стороны или люди цивилизации не очень уважают старость, причем чужую, чужого народа, они только привезли сюда свои товары с надеждой, чтобы их купили.

Поэтому зерефы, которые прыгнули наверх не постарев, сразу отказались от феодальных привилегий, скорее от названий своего статуса элиты в старом звучании. А назвали себя бизнесменами, коммерсантами, продавцами, но никак не баями или боярами. Они предстали в статусе зефа ( зереф+рефаг). Значит прыгнули в новой неформальности еще выше, покусились на уровень рефлексии Америки и Европы. Но так не бывает! Они конечно себя никак не называют по ревкону. Вся община, весь социум теперь их называет по новой моде -бизнесменами. Но от этого новые модники никак не приближаются в рефлексии, то есть ответственности рыночного значения. Они просто увеличивают свою силу и влияние с помощью денег. А простые люди гордятся уже тем, что покупают эти самые автомобили ( из Европы и Америки). Ни у тех и ни у других рефлексия при покупках не растет ни капельки. Ответственность "за возраст", за страну, за народ, за государство, только собственная гордыня растет. Гордыня же у традиционного человека - самое плохое дело. Это начало бунта и анархии, нарушения субординации, не ясно, кто есть кто, кто есть верх, кто есть элита, а кто есть низ, кто есть простой человек. Простыми людьми никто быть просто не хочет. Это даже позорный момент, унизительное состояние, что ты простой и ничего не можешь купить. Отсюда массовое кидание в сторону мест вероятного обретения состояния. Пусть это будет блеф, пусть обман, пусть фикция, но никто никому уступать не хочет. Пусть я влезу в долги банку, но я буду не хуже других! Не все могут быть сановниками, не все могли быть при дворе правителя, чтобы он наделил их состояниями, он на самом деле превратил ничто в олигархов одним росчерком пера в свое время. Но все хотят уважения. Отсюда все традиционные или бывшие традиционные, потому что они не хотят вспоминать свое прошлое, очень любят Европу и Америку заочно, и заочно же хотят точно такую же демократию. Более того, они уже группируются и образуют новую оппозицию самому главному распределителю. Он слишком увлекся своими первыми счастливыми олигархами. Но рынок в потенциале сделал всех равными в покупках вещей из Европы и Америки. На товарах нигде не написано, что это товар только для простого народа, а этот для одной олигархии. Это всех смущает и дезориентирует, но одновременно дает надежду на невозможное в традиции равенство. Почему невозможное? Да очень просто. С покупками заморских вещей ни у кого из покупателей рефлексия не выросла. Гордыня выросла, да. Хитрость выросла. Наглость выросла. А ответственность ни у кого не выросла. Очень легко стало прыгать из статуса в статус за короткий период. Никто не ждет уже старости для автоматического уважения по возрасту (по старости). Но все хотят быть выше других. Вот что такое рыночные отношения внутри иерархического сознания. Прыгать из грязи в князи очень приятная штука. И вот теперь все прыгают, кто как может. Все даже набрали для пускания пыли в глаза денежных кредитов. Многие восхищаются Европой и Америкой для важности, кричат, изображают политиков, совершенно не ведая, как те в свое время отращивали свою ответственность.

Читайте бесплатны отрывок из книги Рефаги. https://ridero.ru/books/refagi/