ДИОГЕН

Диоген Синопский (ок. 410 – до 323 гг. до н.э. (Не путать с Диогеном Лаэртским, историком античной философии который жил с 180 до 240 года уже н.э. По мнению Диогена для человека главное – понять себя, свои переживания, а через себя и других. Противник догм и схоластики, Диоген теоретизирование не жаловал, считал бесполезными математику, физику, астрономию, даже музыку… А метафизические философствования он считал просто бессмысленными. И правильно делал. Жил он не в бочке, а в лежащем на боку старом глиняном пифосе, - чане, в котором раньше давили виноград. Диоген проповедовал отказ от всяких удобств, изобретенных человеком. Ради достижения духовной автономии он демонстрировал презрение к общепринятым нормам поведения.. Он ходил днем по городу с факелом, приговаривая: «Ищу человека». Просил подаяния у статуй, говоря, что приучает себя к отказам, так как люди скорее подадут калекам и старикам, которыми они и сами могут стать, чем мудрецам, каковыми им никогда не быть. Диоген иронизировал по поводу обывательских потребностей и выражал презрение согражданам, объявлял их калеками, стыдящимися собственных естественных желаний, и в то же время приспосабливающимися к обычаям, теряющими свободу ради призрачных благ.

Этим Диоген хотел показать, что люди стыдятся не того, чего надо стыдиться. Он был популярен, весел и ироничен, ценил сексуальную независимость, не вступал в брак. . Диоген – далеко не аскет, самоистязание он считал глупостью. «Надо радоваться жизни, не напрягаясь, это важнее чем написание трудов». Он свободен говорить что думает, даже царям. Однажды, наслышанный о нем властитель подошел к нему и сказал: «Я великий царь Александр. Проси, что хочешь». И услышал в ответ: «А я собака Диоген. Прошу тебя, отойди, не заслоняй мне Солнце». Александр оценил отличие философа от придворных лизоблюдов, отошел и сказал: «Если бы я не был Александром, то хотел бы стать Диогеном». Доведение киниками сократического метода до абсурда дало повод Платону назвать Диогена безумствующим Сократом. Выходки Диогена – яд и лекарство, он воплотил свое учение в свою жизнь, его философия совпадала с его мировоззрением. Он прокладывал путь к тому, что считал подлинной жизнью в довольстве. По преданию – умер, задержав дыхание