Памятник князю Гедимину: ВКЛ становится брендом в Беларуси ?
Несмотря на преобладание советского нарратива в Беларуси, история Великого княжества Литовского политически безопасна и потому внедряется властями в историческую политику. Пример - открытие в Лиде памятника Гедимину (Гедиминас).

"В Лиду наконец вернулся ее хозяин", - эти слова прозвучали в субботу, 7 сентября, в белорусском городе Лида на официальной церемонии открытия памятника великому князю Гедимину, правившему Великим княжеством Литовским (ВКЛ) в XIV веке. 6-метровая скульптура расположилась на площадке перед Лидским замком: Гедимин считается его основателем. Открытие памятника приурочили к празднованию Дня города.

Памятник Витовту уже есть. Белорусский. Но установлен пока в Литве

Сигизмунд I Старый - на очереди

Как и Ягайло
Скульптура Гедимину - не первый памятник в Беларуси, установленный в честь видных деятелей времен ВКЛ. Однако не ко всем периодам белорусской истории у власти такое же благосклонное отношение. DW побывала на церемонии открытии и выяснила, что означает интерес властей Беларуси к истории княжества. Гедимина изобразили с короной на голове Инициатором установки памятника выступил Лидский райисполком.
В октябре 2017 года местные власти объявили конкурс на лучший эскиз памятника "Основатель замка - князь Гедимин". Победил проект белорусских скульпторов Ольги Нечай и Сергея Оганова. Они изобразили Гедимина на коне, в рыцарских доспехах и с короной на голове. Памятник подписали просто - "Гедымін", а рядом с именем изобразили средневековый герб "Калюмны". Памятник открывали первый зампредседателя Гродненского облисполкома Иван Жук и глава Лидского райисполкома Михаил Карпович.
Примечательно, что на церемонии наравне с официальными флагами присутствовали также бело-красно-белые знамена и герб "Пагоня" - историческая символика первых лет независимой Беларуси. Заведующий отделом источниковедения и археографии Института истории Национальной академии наук Беларуси Александр Довнар в интервью DW заявил, что Лида была выбрана для установки памятника не случайно: "Первое упоминание города связанно с именем Гедимина, он был основателем Лидского замка, и именно при нем город стал важным центром того времени".
Один из скульпторов, Сергей Оганов, поблагодарил местные власти за поддержку, отметив, что они вместе с Лидским райисполкомом работали "как единый организм". Все работы по разработке и изготовлению памятника оплатила частная фирма "Белтекс Оптик", которая работает в Лиде, и передала его в дар городу.
История ВКЛ политически безопасна для властей Беларуси В последнее время белорусские власти демонстрируют довольно своеобразное отношение к истории Беларуси. Так, в апреле нынешнего года в Минске были снесены кресты, установленные активистами в урочище Куропаты - месте захоронения жертв сталинских репрессий 1937-1941 годов. Кроме того, официальный Минск не принимает должного участия в перезахоронении в Вильнюсе останков лидера восстания 1863-1864 годов Кастуся Калиновского - надписи на белорусском языке появятся на могилах только благодаря активистам. На этом фоне действия лидских властей по установке памятника Гедимину необычны. Директор института "Политическая сфера" Андрей Казакевич считает, что подобная ситуация является следствием неопределенности, непоследовательности и двойственности отношения властей к истории Беларуси.
"Несмотря на общее преобладание советского в официальном историческом нарративе, в последнее десятилетие власти посчитали необходимым инкорпорировать в него определенные элементы национального видения истории", - полагает Казакевич.
Преподаватель программы "Публичная история" в Европейском колледже Liberal Arts в Беларуси (ECLAB) Алексей Браточкин также подтверждает, что история ВКЛ за последние десятилетия стала частью официального исторического нарратива Беларуси, ведь даже несмотря на войны с Московским княжеством, история ВКЛ политически безопасна и не очень пригодна для мобилизации национальных или протестных чувств оппозиции. "Другое дело - относительно недавняя история XX века (сталинизм и его травмы) или же чуть более дальняя, но политически очень нагруженная история становления белорусского национализма, одним из катализаторов которого было восстание Калиновского", - отмечает Браточкин.
В свою очередь, Александр Довнар, сотрудник государственного Института истории рассказал, что поддерживает установку памятников видным политическим деятелям времен Великого княжества Литовского: "ВКЛ - это наша история и наше государство. Конечно, оно не было моноэтничным, это было государство и белорусов, и литовцев, и других народов". По словам историка, времена ВКЛ были неоправданно забыты на какое-то время, но теперь историческая правда будет восстановлена: "Известному руководителю наших земель Гедимину установлен памятник".
Памятник Гедимину - капля в море Памятник в Лиде - не первый в своем роде. Ранее в Витебске была установлена скульптура сына Гедимина - князя Ольгерда, в Гродненской области - князя Витовта, в Полоцке - Всеслава Чародея. А недавно появилась информация, что в Новогрудке может появиться памятник Миндовгу - первому князю ВКЛ. Казакевич видит в этом общую тенденцию: хоть бы на локальном уровне увековечивать наследие ВКЛ в монументах, особенно там, где его значение для местной истории несомненно. При этом политолог обращает внимание на то, что памятники деятелям времен ВКЛ - лишь капля в море по сравнению с количеством памятников Ленину или даже Дзержинскому, установленных в Беларуси.
![ÐаÑÑинки по запÑоÑÑ ÑÑн ÑаÑаÑа бÑлÑÐ±Ñ Ð¿ÑедалÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ñкам ÑоÑо]()
Сыну Тараса Бульбы в Беларуси тоже стоит поставить памятник. Впрочем - рядом с Тарасом. Во-первых, защищали независимость, хоть и были террористами - воевали против законного государства. Во-вторых, фамилия бульбашская.
Историк Алексей Браточкин говорит, что хотя новые памятники являются маркерами национальной идентичности и важны для многих, они выполнены в традиционном духе XIX века и уже достаточно архаичны: "Эти памятники важны для региональной истории и локальных коммьюнити. В Беларуси сейчас бум региональных идентичностей - всем мало общенациональной истории, хочется ее дополнить местными событиями и придать значимость местным сообществам и памяти". Более того, историк видит в появлении новых памятников князьям пример того, что исследователи называют "потребление истории". Так, открытие памятника Гедимину привязано к ежегодному фестивалю пива, была выпущена разнообразная продукция с символикой и портретами великого князя - майки, кружки и т.д. "Поэтому сегодня, в эпоху потребления, не так важны все исторические подробности и детали - история ВКЛ работает как бренд, а не как политически опасное знание", - резюмирует Алексей Браточкин.
----------------------
М.П. Как много истинно белорусских (то есть белорусско-польско-литовско-украинских) героев, которым нет памятников и улиц в Беларуси. Зато море улиц и памятников чужакам и палачам - Ленину, Суворову, Кутузову, Свердлову, Румянцеву. Есть море работы - идеологи и скульпторы !
Комментарии
А что касается родственных связей - то действительно Рюриковичи и Гедиминовичи состояли во многократном родстве и в жилах правителей Литвы и Московского государства текла кровь и тех, и других.
Не знаю про религию. Не спец.
Но очевидно, что католический мир в средние века развивался цивилизованнее. И поэтому ВКЛ и была выше по развитию библиотек, образованию, культуры. права, чем Московия.
Меня восхищает. что в Речи мирно уживались (насколько можно для тех времен) католики, православные и уния.
Ты помнишь религиозные или противокняжеские бунты в ВКЛ и Речи ?
Я могу ошибаться. но не помню.
Это значит, что правовая конструкция была более компромиссной, устраивающей большее количество населения, чем в Московии
Что касается религиозных бунтов, то они были, вспомните хотя бы печальную участь Иосафата Кунцевича, я уж не говорю, что казацкие войны, несмотря на значительную экономическую подоплеку, также велись под знаменем религиозной вражды.
Но где бунты ? Где белорусские Пугачевы-Разины ?
По сегодняшним временам Уния в Беларуси прошла бескровно. Можно только восторгаться, что споры шли более-менее цивилизованно и она образовалась.
Католицизм насаждал ?
Смешно. А православие было неагрессивно ? Кунцевич умер от руки католика ?
Всякая организация (католик ли, униат, фольклорист, рыбак) старается расширить сферу. Отсюда и споры.
Но в московии эти споры всегда приводили к диким восстаниям, провозглашению лже-царей, захвату многих территорий и многим смертям. А у нас было почти цивильно.
Казаки не в счет. Они откровенно захотели воли. И это не с религией связано. И даже не с Россией. Они ведь потом и передумали.
Но не мы (в России, безусловно, полное управление народа. Там вожди народу служат, а не наоборот) в Беларуси правим, а комплексы, страхи и невежества одного чела
Сталин был эффективным ?
Один раз они так уже сделали. Чтобы только не подчиняться Владимиро-Суздальско-Московской Руси. И легли под Литву. И стали холопами у литовских панов....
Стоит каждый раз указывать, что т. н. русские земли
По этому, на многих Т.н. "русских землях" преобладают традиции общие для тех народов которые живут на этих землях и традиции уважают и пользуются их достижениями.
Поцам скажи, которые проповедуют руссоарийские взгляды
У нас в Гомеле есть улица Ланге. И все белорусы знают, что это - 20-=летний пизденыш, который с год побыл чекистом в Гомеле и уничтожил много невинных людей ?
Конечно же не знают.
Как ее не знают и в России.
Но памятники напоминают.
Добрый ты какой то.
А мог бы и бритвой полоснуть