Революционеры

"Николай II унаследовал не только страну, но и революцию"

При Николае II в России происходило дальнейшее развитие капитализма. Но 85% население занималось сельским хозяйством. Бурное развитие капитализма в купе с сельским населением дает еще один феномен - невероятный рост
населения. Очевидно, что капитализм обладает не только бездонным рынком, трудовых ресурсов в том числе, но также заинтересован эти ресурсы (людей, рабочих) сохранить, во всяком случае придать эксплуатации некоторый благопристойный вид заботы. Ни один капиталист хозяйственник не заинтересован привлекать внимание к себе, своему делу, например массовым мором. Оттого капитал развивает не только рынок, но и сопутствующие ему элементы. В частности докторское дело. Ничем другим, как успехам медицины, такой бурный рост населения объяснить нельзя.
Традиционное население же, живет по заветам, даже если ему приходится жить при бурном капитализме. оно его замечает лишь одни глазом. Одним из плюсов капитализма в такой момент - это возможность пристроить свое чадо, лишнее сельское население в городе. Очевидные российская деревня и глубинка получили первые сигналы, что в городе есть места и тут же стали усиленно размножаться. Но даже урбанизация не в силах удовлетворить "ночные работы" в хатах и саклях. И несмотря на бурное развитие капитализма, а при нем и группы врачей с формальным осмотром рабсилы, состоялся некоторый перегрев "трудовых ресурсов" и одновременно земельного вопроса. Население при коротком правлении последнего русского царя выросло на треть, с 120 миллионов до 170 миллионов. Царское правительство пыталось решить этот извечный русский вопрос "что делать" все время. Часть сельских тружеников отправили в Сибирь, часть в казахскую степь. Но это не спасло от ударных "ночных дел" любвеобильных отцов ни царя, ни всех остальных будущих свидетелей роковых событий от революции.

Даже если бы в на тот момент раздавали бы бесплатные презервативы, против такого кощунства была бы церковь и традиционная ( православная, мусульманская ) культура.
Время бурного развития капитализма, это еще и время всевозможных социалистов. Все социалисты обещали решить "крестьянский вопрос" радикально, не по царски, а очень популярным эсеровским лозунгом "землю - крестьянам!".
Этот исторический экскурс нужен для прояснения: почему в русской революции оказалось так много "младших сыновей" .
В Европе был майорат. В России не понятно.
Все наследство передавалось от отца к старшему сыну. В России такой же майорат с некоторым условием: с любовью к любимчикам, которые "сосут у двух телок" . Кроме того любвеобильному традиционным папашам нечего было завещать по причине бедности и малоземелья. Отсюда городской рынок труда пополняли младшие сыновья традиционных семейств. Другие младшие и средние попали в революционные пертурбации из-за гражданской войны. Она, как известно, была без нейтральных тонов. Либо ты за красных, либо ты за белых. Либо ты сам за себя анархист.
Вопрос старших - младших сыновей будет важен для нас с целью выяснения: почему агитация марксизма получила благодатную почву именно в "слаборазвитой" для марксизма стране, то есть это вопрос, почему именно русские. И второй пункт: почему при победе коммунизма в России большевики отказались от мировой революции. Отсюда третий вывод: почему в Европе отказались от коммунизма, хотя по Марксу должны были принять. А кроме того анализ всего сюжета в ракурсе младший и старшие братья традиции дает ответ, почему же их наследники - внуки любят демократию или даже не приветствуют.