За свободный базар отвечаешь?)) (в продолжении вчерашнего разговора.

За свободный базар отвечаешь?))
(в продолжении вчерашнего разговора. Раздразнили вы меня, братцы).

Вчерашней простынной переписки в личке аж на две заметки хватит… Одна тема как-то выехала на розовые слюни по поводу обязательной смены власти (поговорим завтра).

Вторая честно отработала обязательный же посыл про «внутреннюю свободу». Вот о ней и поговорим. Думаю, всем будет интересно))

Мы живём в опасную эпоху, когда слова и понятия перекупаются как бренды. Каждый новый «носитель» слова потрошит его, выбрасывает прежний смысл и фарширует новым. Опасность этих рейдерских войн «за понятия» в том, что мы (по отдельности) бессильны.

Я, к примеру, с детства привыкла считать, что радуга это что-то хорошее и светлое. Что под ней танцуют бегемотики и на неё улетают любимые братья меньшие, чтобы всегда быть у нас на глазах и в памяти. И когда на свалилась толпа «иных», размахивающая радугой и утверждающая, что этот древний символ самом деле означает совокупляющихся дядечек – я просто стала избегать этого слова….

Заметили, насколько актуальным в последнее время стал вопрос «внутренней свободы»? Свободы внешней, вместе с 50 сортами колбасы, мы уже нахлебались полной ложкой, так что нас теперь только «внутренне» и можно взять…

Что можно сказать? Мне почему-то кажется, что символизм «внутренней свободы», который нам скармливают модными глянцами, телевидением и интернетом – это серьёзная болезнь, грозящая полным распадом личности.

Коротко говоря, для меня это понятие сегодня – из того же разряда, что и фраза «Дорогая, это же несерьёзно, все эти девки для меня ничего не значат, люблю-то я тебя». Как изменник ради комфортного пользования женой и любовницей всячески преуменьшает свой грех («Я могу бросить её в любой момент» - говорит он каждой) – так и «внутреннесвободные» больные хотят творить всё, что угодно, лишь бы ни за что не нести ответственности.

Я историк, а потому мне кажется, что наше неизбывное стремление к свободе имеет убедительные и древние корни. Когда-то наши пращуры были намертво привязаны к своему сословию и выпрыгнуть из него не могли. (Ломоносов – исключение). Рабы поколениями оставались рабами, купцы – купцами, патриции – патрициями. Но отвязаться хотелось ведь всем!! Хотелось замуж по любви, а не за кого прикажет папенька, хотелось по воскресеньям в парк, а не в церковь, да и в церкви хотелось улыбаться, если на душе радостно, а не грустно петь вместе со всеми, потому что так положено…

Именно тогда человеческая душа, от природы любопытная , придумала внутреннюю свободу. И внезапно и массово вдруг возникли романы о запретной любви, рассказы о далёких странах, где всё иначе, и вынырнула из-под железной дисциплины карнавальная веселуха, а из-под религиозных канонов - ведьмовство.

Всё это было объективной реальностью и было объяснимо. Но времена изменились. Сегодня всё наоборот: мы живём при диктатуре карнавальной веселухи и ведьмовства. Любовь без запретов или пороков за любовь вообще не считается (давно вы слышали по радио песни, где воспевается семейное счастье или хотя бы свадьба? ).

Наши миллионеры бодро перемещаются по Москве с рюкзачком на метро, в то время как клерки их предприятий, залезшие в долги, торжественно стоят в пробках на инфинити.

Бухгалтерам дозволено верить в Шиву и выходить за растаманов. Священники-католики теперь могут жениться, да еще и однополым браком, да еще и быть при этом дамой, а клоуны могут стать президентами…

Диктатура исчезла, оковы пали, но радоваться рано. Знаете, почему? Потому что эта внутренняя свобода – фетиш, обманка, пустой звук, дабы заткнуть рты всем недовольным. Согласитесь, что у потомка питерского или московского бизнесмена шанс стать топовым адвокатом или дизайнером изначально выше, чем у сына челябинского рабочего.

«Понаехавшим» в столицы провинциальным корреспондентам труднее стать главредами чего-нибудь федерального, чем их московским сверстникам – по той простой причине, что они здесь никого не знают, ни с кем в одних клубах не тусили, да еще и квартиры (комнаты) у них съемные и страшненькие – в гости нужных людей не пригласишь. Это объективно. 

Это неравенство по сути требовало бы совсем иных решений – но нам упорно навязывают миф про свободу и несвободу, хотя еще французская революция доказала, что лозунг «свобода, равенство и братство» - брехня на постном масле. Или одно, или второе, или третье….

Но миф овнутренней свободе живуч, как таракан. Почему – вполне объяснимо. С одной стороны, на это легко покупается психика. Числить себя жертвой прямого принуждения многим куда проще, чем признать, что достижение мечты требует таких сил, каких мало у кого есть (повторюсь, железобетонное ломоносовское упорство дано одному на миллион).

С другой стороны, быть лузером не модно, и стыдно мямлить, что вот от тебя мечта требовала кучу сил, а от Васи ничего, и это несправедливо. Такого человека засмеют как слабака и нытика.

В итоге все, если можно так выразиться, довольны. Довольна эпоха: человек отказался от мечты сам, без кандалов, смиренно взяв лопату и отправившись копать. Довольна и жертва: она вынесла свой позорный выбор за скобки и сочиняет вокруг себя кровавую гэбню, и кремлёвскую тиранию, лишившую её Свободы.

Таким образом, внутренняя свобода, братцы, есть ни что иное, как форма лени. Миф о ней, помимо прочего, опасен тем, что создаёт у не слишком умного или образованного человека неверное представление о себе.

Между тем, тайное всегда становится явным. И некто, привыкший считать себя внутренне свободным рыцарем света, временно замаскированным под менагера торговой сети – рано или поздно с ужасом обнаруживает: на самом деле это менагер маскировался под рыцаря, чтобы собственная душенька не закатывала истерик и не требовала терпения и труда. Подобное столкновение с зеркалом выдерживают не все.

Другой опасностью является то, что рано или поздно «внутренне свободные» современники собираются в стаи и начинают требовать себе Свободы - то есть определённо не того, чего им на самом деле не хватает. Чем кончаются подобные игры - отлично показывает пример соседей, под давлением внутреннего свободолюбия (а правильнее - свободобесия) ввергнутых в гражданскую войну, миграции для гастарбайтерства и тотальную бесправную нищету….

...К сказанному остаётся добавить, что любые массовые формы лицемерия, отлично лечатся массовыми оздоровительными мероприятиями. К таковым относятся повсеместное введение классического, блестящего, полномасштабного бесплатного образования вплоть до высшего и непрерывная постановка всё новых масштабных задач, требующая всё новых элит, а не ленивых балаболов, жалующихся на судьбу.