Хомут на шее народа.

   Церковь должна влиять на решения политиков, освещая им суть вещей и событий. Она должна раскрывать им глаза на то, что они, как и все грешники, сами собой не владеют, а живут во власти тёмных сил, которые их решениями могут разрушить страну. И она должна довести до них, что своими ошибками они могут причинить большое зло, за которое придётся расплачиваться неизбежно.

   Церковь должна всех людей, осуществляющих власть в стране, озаботить их последующей судьбой в вечности так, чтобы они старались решать все свои задачи непогрешимо.

   Если же церковь не исполняет эти свои долги, то церковникам придётся разделить с властями ответственность за все их ошибки, как это было век тому назад.

   Если бы церковь работала, как положено, то при сегодняшних средствах связи она бы доводила всему народу, что грешный человек живёт, не распоряжаясь своим телом, во власти тёмных страстей, и что он должен освободиться из-под этой власти ради доброго продолжения своей жизни, которая у него за смертью вовсе не закончится.

   Церковь должна освещать народу необходимость справляться со своими негативными эмоциями. Должна рассказывать, что, не встречая волевого сопротивления человека, власть тёмных страстей усиливается, и порой страстные желания, злые эмоции или порочные чувства овладевают людьми настолько, что отключают их рассудок, и тогда люди совсем не думают о последствиях того, что вытворяют.

   Церковь должна освещать народу указанную Иисусом Христом высшую цель – божественное совершенство, чтобы каждый человек двигался к этой цели, а она вместо этого прислуживает властям.

   Духовное бессилие церковников позволяет врагам России, умеющим будить в людях тёмные силы, делать россиян врагами своей страны.

   Враги влияют на людей при власти, делая их врагами народа, влияют и на народ, делая его врагом властей.

   Это давно проверенная методика – разделяй, стравливай и властвуй, и враги стараются прибрать к своим рукам власть в России.

   Мироеды пробуют Русь на зуб, но им не предугадать, к чему это приведёт. Они судят о людях по себе и думают, что реакция русских на события должна быть такой же, как у них. А реакция связана с духовностью, и Русский дух в людях реагирует на всё не так, как дух алчности, владеющий мироедами. Русский дух пробуждается в минуту смертельной опасности, его-то и будят вражьи силы в русском многонациональном народе.

   Современное название духа – программа, и в войну миров выливается противоборство программ, по которым эти миры живут.

   Западный мир живёт по программе хищника, а русский мир живёт по программе более высокого уровня, в которой больше человечности.

   Из-за разницы программ Запад не может предвидеть, что будет с Русью от его агрессивных попыток. Там думают, что Русь прогнётся, а она воспрянет, они думают её ослабить и расколоть, а она окрепнет и объединится.

   Объединение произойдёт на основе не национальной, а наднациональной идеи, способной овладеть всеми народами России и сделать страну Святой Русью, в которой все нации равны и едины.

   Эта идея заложена в русских народных сказках, где она подана в образе победы Ивана над кощеем бессмертным и возвращении народу Василисы Прекрасной и Премудрой.

   Эта же идея подана в учении Иисуса Христа – побеждать тёмные силы (программы животного мира), чтобы стать победителем библейского змея, дьявола, и чтобы в твоём внутреннем мире воцарилась любовь.

   Программа русских народных сказок – духовная сила, и программа учения Иисуса Христа – тоже духовная сила. Эти две силы объединятся в сознании народа, когда над ним нависнет смертельная опасность.

   И сначала она заставит народ вспомнить Спасителя и Его учение.

   Вспомнив учение, люди начнут вдумываться в него, и до них начнёт доходить, что за смертью им придётся жить дальше, и что продолжение их жизни напрямую зависит от того, как они проживут здесь.

   Можно всё это оспаривать, но если это до человека дошло, никто уже его не переубедит. Абсолютно никто!

   Также и миллионы людей никто не переубедит, когда до них дойдёт из учения Христа, что в будущей жизни их ждёт полная расплата за всё, что они наделают в этой жизни.

   И их собственные выводы о продолжении жизни за смертью, где их ждёт справедливое воздаяние за данную жизнь, никто у них из ума не похитит.

   С этими выводами народ получит соответствующую закреплённым в его памяти сказкам идею от Христа – по пути побед над тёмными наваждениями (нечистой силой) продвигаться к тому, чтобы стать победителями князя тьмы (кощея бессмертного) и послужить возвращению в народ братской любви (Василисы Прекрасной).

   Это будет идеей неотступного совершенствования и улучшения каждого человека ради того, чтобы в последующей жизни иметь добрые плоды, а не кислые и не горькие.

   Идея эта подходит всем народам России, живущим по своим верованиям, которые тоже содержат в себе обещания доброго воздаяния в вечности победителям греха и порока.

   Идея, приемлемая для всех россиян и способная объединить Россию перед лицом любых угроз, выражается простыми словами: Совершенствуйся, человек, в добрых делах, чтобы тебе были добрые плоды в вечности!

   Когда народ усвоит эту идею, никакие умельцы не смогут возбудить в людях при власти алчность, а в простых россиянах ненависть к властям.

   Русским людям для этого надо знать, что книга Евангелий просвещает о таких вещах, о которых им самим не догадаться. Слово Божье из этой книги просвещает о силах тьмы, о бесах, способных довести людей до беснований, и учит, как их обуздать.

   Если же люди пренебрегают Словом Божьим, то им никто не докажет, что они живут под игом тёмных сил. Бесы их захомутали, а они и не чуют. Бесы их погоняют, побуждая к поступкам, не приводящим к добру, а они ничего не понимают, и не могут поправить своего положения, когда сами себе всё испортили.

   А истина проста – хомут на шею люди получили за свою непочтительность к Богу.

   И для добрых поправок в жизни всему русскому народу надо избавиться от хомута, а для этого надо отказаться от непочтительности Богу.

   Надо своё наплевательское отношение к поданным Богом через Иисуса Христа наставлениям изменить на самое серьёзное отношение.

   Надо изучить и исполнять Слово Божье.

   Усвоенное Слово придаёт силу ума, удерживающую от непоправимых безрассудств. Сила ума – в мыслях, которые в уме поселились, а чтобы мысли пришли, надо усваивать пищу для ума, обрабатывая умом, переваривая в уме, какие-то информационные сообщения.

   Самая полезная человеку пища для ума, как это и должно быть, подана человечеству от его Родителя, Небесного Отца, носителя  высшего Разума, подана в виде информационных сообщений о тонкостях нашей жизни и жизненных советов, высказанных устами Иисуса Христа.

   Усваивая эту пищу для ума, вы на собственном опыте узнаете, что она придаёт силу против негативных чувств, негодных желаний и злых эмоций.

   Сами увидите, что от размышлений над Евангелиями у вас рождаются выводы, удерживающие от греха, что вы наполняетесь сдерживающей силой и обретаете способность контролировать свои желания, чувства, эмоции.

   И когда вы начнёте проявлять силу воли, поступая наперекор своим грешным побуждениям, это вы начнёте переделывать себя, делать себя лучше, сдержаннее, переставая быть распущенными.

   Выдержка, самоконтроль, трезвый рассудок в трудных обстоятельствах – всё это придёт к вам от действий, к которым вас направят сделанные вами выводы из текста Евангелий.

   Все эти действия как раз и являются сниманием хомута со своей шеи.

   Запомните, никто за вас хомут с вашей шеи не снимет и от бесовского ига вас не избавит. Это ваше личное дело.

   Оно начинается с трудов ума по обработке Слова Божьего, с размышлений над Евангелиями.

   Работайте, ребята.