К чему ведёт развитие событий в мире и в России, и к чему нам готовиться.

   По пословице «с кем поведёшься, от того и наберёшься» людей делают люди – плохие люди делают плохих людей, а хорошие – хороших.

   Плохим людям опасно делать плохих для себя людей, но делать хороших и верных людей они не умеют, и когда власти царской России сделали плохими для себя низы народа, те их уничтожили под корень.

   Сегодня эта история повторяется.

   И власть Российской Федерации сама творит народ, который воткнёт ей нож в спину.

   Эта власть принадлежит людям с большими деньгами, которые правят при помощи кнута, пряника и лжи. Других методов правления у них нет, а с этими методами им выгодно, чтобы россияне были боязливыми, продажными и тёмными.

   Разумный и достойный народ им не нужен, и они делают народ таким, какой им выгоден, делают его плохим, не думая, что плохим он окажется для них самих. И тогда им будет очень и очень плохо.

   Люди, которых власть не смогла обмануть, обличают её вредную сущность, видя, что от её стараний события в стране развиваются явно не к добру.

   Но предложить какого-то доброго и реального варианта развития событий они не могут, потому что их мышление мало чем отличается от мышления властей.

   Люди при власти в России тоже сделаны. Их, как и всё население России, делают те, кто организовали и финансируют пропаганду порочного образа жизни, развёрнутую по всей планете.

   Она склоняет человечество к грешным делам, а погрешности – это ошибки, и под влиянием этой пропаганды российские власти заодно со всем народом делают ошибки.

   А делать ошибки – это творить беду.

   Таким образом, власть на планете людей с невероятно большими деньгами неуклонно работает к тому, чтобы человечество, вместе с Россией, натворило себе постоянными ошибками большую беду.

   Поступательное движение к ней состоит из миллиардов грешных поступков, совершаемых человечеством ежедневно.

   Но Россия выйдет из этого общего движения к беде. Ей поможет учебник, по которому можно учиться жизни без ошибок, это книга Евангелий.

   В ней даётся понять, что жизнь – это школа, и в ней есть высший Учитель, Который может научить людей жить непогрешимо.

   И там же указан путь обретения Его отзывчивости – чтобы к ней прийти, надо поступать наперекор всем своим грешным побуждениям.

   Начиная читать Евангелия, ты начинаешь понимать, что здесь записано Слово Божье, наставничество от Бога, высказанное устами Иисуса Христа, а дальше уже и видишь, что Слово посвящает тебя в божественные тайны, знать которые жизненно важно.

   Посвящение – это череда откровений, получаемых в размышлениях над Евангелиями.

   Началом всех откровений может прийти откровение о том, что Бог и высший Судья всегда видит и слышит каждого человека, и что грешникам Он обещает адовы муки. Если старая картинка ада, где черти варят и парят грешников, вас веселит, можете считать её карикатурой.

   Страшная правда про ад может быть такова, что грешные души сначала попадают в отстойник и «сидят» там без света и без какого-либо внимания.

   В темноте и тоске им остаётся только выть без конца к Богу о прощении грехов, а если прощения нет, приходится уже выть об искуплении, соглашаясь пройти через те же страдания, которые они причиняли людям.

   Посмотрите на эту картинку и проникнитесь.

   Получив в раскрытом виде эту картинку, ты само собой начинаешь каяться перед Богом, ужаснувшись от такой безрадостной перспективы.

Добавляют озабоченности мысли, что на твоей душе остаются грехи от её прошлых воплощений, которые тебе придётся искупать, и никто тебе не скажет, что это за грехи.

   Ты мог быть в прошлом просто мелким пакостником, а мог быть злодеем, принёсшим людям столько страданий, что и за сотню жизней их не искупить.

   С этими мыслями приходится думать о том, что надо располагать Бога к прощению, надо исправляться на деле по наставлениям Слова Божьего, а не только молить Его о прощении грехов.

   Далее ты пытаешься поступать по наставлениям Иисуса наперекор своим грешным побуждениям, и с первых же попыток видишь, что у тебя ничего не получается. Но мозг у тебя включён в поиск спасения, и в наставлениях Иисуса ты находишь, что можно просить Небесного Отца о любой помощи.

   Ты просишь Его научить тебя победам над грехом, и Отец отзывается на твои призывы, открывая, что Он отзывчив к покаявшемуся перед Ним грешнику, и что Он поддерживает твои стремления научиться жить без греха.

   С этим уходит в прошлое пора твоих необдуманных поступков, ведь чем больше Бог исполняет твоих просьб, тем труднее тебе становится забывать, что Он видит каждый твой шаг, а если помнишь и думаешь о высшем Судье, то и думаешь, как поступить правильно.

   Ещё уходит в прошлое пора твоего невежества. Когда жил в невежестве, ты даже подумать не мог, что у Бога можно что-то выпросить. Тебе думалось, что Его не существует в природе – у кого просить? А теперь по отзывчивости Божьей ты узнал совершенно точно, что Он жив. Как же ты грубо ошибался! Его не увидишь глазами, но это дела не меняет – Он действительно, на самом деле, жив. И Он воспитывает тебя Словом и делом, а не просто наблюдает.

   Все эти принятые тобой откровения не бездействуют, но они удерживают тебя от грехов, и они спасают от бедовых последствий грешных поступков.

   Без тех откровений ты в сотнях случаев не удержался бы от греха, но если тебе открыто, что высший Судья видит каждый твой шаг, как будешь грешить перед Ним? Тут только, наоборот, постараешься чётко исполнять все пункты Его наставничества….

   Речь о том, что Евангелия – это источник великих откровений. Откровения помогают осознать необходимость двигаться к совершенству, стараясь поступать наперекор всем соблазнам.

   А эти старания вызывают отзывчивость Небесного Отца, который начинает тебя учить приёмам для побед над собой.

   Зная все эти вещи, знаю и то, что когда людям откроется о высочайшей ценности евангельского Слова, они постараются жить без грехов, обретут высшего Учителя и научатся у Него без ошибок решать все свои жизненные, производственные и служебные задачи.

   К этому и стараюсь, рекомендуя вам задуматься над Евангелиями.

   Там есть обещание об исполнении всех просьб: «Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (от Иоанна 15:7).

   Данное обещание означает, что людям, стремящимся по учению Иисуса к достижению божественного совершенства, благоволит Бог. Он благоволит помогать, когда человек Его просит, и Он благоволит отвечать, когда человек спрашивает.

   Стремления к божественному совершенству усиливаются по мере уяснения возможности стать божественно совершенным – бессмертным обитателем высших сфер Вселенского бытия.

   Чтобы всё это уяснить, надо размышлять и размышлять над Евангелиями, прорабатывая в уме поданную там информацию.

   Работайте, ребята.