Касательно холивара вокруг о. Андрея.

о. Андрей вырос в цыганско-бандитском районе Львова. Рогатка - так этот район называется с времен правления Франца-Йосифа.

Там можно было легко расстаться со своим кошельком, новой курткой или шапкой. "Дети проходных дворов,"- так о них пел Цой. Конечно, выходцы из этой среды, как правило, занимались разбоем или гоп-стопом на недалеко находившемся Краковском рынке. Я и сам как-то попадался в их руки. И то, что человек, выросший в такой "благоприятной" атмосфере стал не тупым воротилой, а священником, причем далеко не самым заурядным, должно говорить о некоем чуде. Многое мне известно о молодых годах о. Андрея, т.к. Бог свел нас в один алтарь почти на десять лет, но не стану всего этого рассказывать, т.к. это личное доверенное. Подавляющее большинство людей, чьих судеб коснулся этот пастырь, оставили о нем наилучшие воспоминания, чему являюсь свидетелем.

Этот человек еще показал себя как крайний бессребреник. Во время строительства двух храмов через его руки протек не один миллион гривен налом, и ни одна из этих купюр к ним не прилипла. Этому удивлялись другие священники, которые были при этом. Обычно поступают иначе, и некоторые до сих пор недостроенные храмы при благоустроенных личных апартаментах тому доказательство. Он успевал вкладывать и в строительство, и раздавать нуждающимся. На его личном обеспечении было несколько многодетных вдов как во Львове, так и в Киеве.

Поэтому весь суд над этим р.Б. отдадим Богу, которому он неленостно служит с 1993 г., а не отдельным персонам благородного происхождения. И, если д'Артаньян не вписывается в среду королевских мушкетеров, то не стоит его жестоко судить, он делает все, что в его силах и даже более того.

ЗЫ: единомышленников прошу репостить.

Facebook