Есть ли будущее у человечества.

В мире происходит незамечаемый людьми и полностью игнорируемый (вообще не понимаемый ими) грандиозный эволюционный перелом, в результате которого стало просто сокращаться и просто исчезать то, что я называю резервным социальным временем. Более того, люди стали жить даже в долг, заранее растрачивая некие неприкосновенные запасы социального времени. Возьмем простой пример. Вот летит самолет. Он наметил сбросить атомную бомбу на Хиросиму. Зачем? Война закончена. Бомба лишена смысла как оружие. Но она будет сброшена — так решили люди, не понимаю­щие самого смысла человеческого бытия. Они фактически в состоянии психической ненормальности. Их акция играет огромную роль в человеческой эволюции как трата времени, причем, — невосполнимая. Огромный кусок времени прос­то выбрасывается из бытия. Выбрасывается в никуда. Люди исключили часть бытия из реальности. Они «распылили» часть мироздания. А таких случаев теперь не счесть. Они стали привычными буднями бытия. Более того, они стали доминирующими в жизни людей.

Человечество развило и все более усиливают свою де­ловую активность. Оно уже неспособно даже приостано­виться на миг. Большая часть того, что люди делают, есть производство ненужностей, бесполезностей, вредностей, бессмысленностей. Они давно не понимают этого и никогда уже не поймут. Им не до этого. Они действуют, действуют и действуют. Но они при этом тратят время, — время соци­альное. Его уже почти не остается в наличии. Недалеко то время, когда фактор, формирующий социальное время, ис­чезнет как компонент социальной эволюции человечества.

Социальное будущее никем и нечем не планируется. Творчески оно должно быть свободным. Кстати в СССР существовал такой тезис, «богатство государства определяется наличием свободного времени у его членов». Оно — резерв эво­люции. Но таким ли оно остается теперь? Оно все более со­кращается. Оно заполняется планами, проектами, делами, делами, делами. У людей не остается того, что еще не так давно было обычным для праздного творчества, для неожи­данных открытий, для случайностей. Мир запрактизирован сверх всяких пределов. Практическая детерминация запол­няет все, куда она неограниченно проникает. Глядя на копо­шащиеся скопища людей, что-то делающих, трудно пред­ставить себе, что в них еще шевелятся мозговые извилины. Творческий компонент заменяется механическим.

Жизнь людей запрактизирована настолько, что людям ос­тавляется в основном то пространство, где ими могут манипулировать другие. Манипулирование стало, можно сказать, второй натурой человека. Люди уже не могут нормально жить, не будучи так или иначе манипулируемы. Люди вооб­ще утрачивают контроль за атмосферой манипулирования.

В двух словах сказанное могу резюмировать так. Для сов­ременной американизации (по всей вероятности, побеждаю­щей) ее подлинным умом стала самая примитивная часть че­ловеческого интеллекта — компьютер. Это и есть реальный материализованый ее ум. И никакого другого специфически американского ума просто нет. Он хозяевам нового мира не нужен. Они обожествили свой интеллектуальный примити­визм. Другого ума они не знают и не понимают. При этом они вообразили себя самым умным народом в мире.

Реальный интеллект, господствующий в человечестве, на самом деле интеллект дебилов, которые могут делать все, не понимая ничего.

Самый примитивный компьютерный интеллект возведен в ранг святости и вершины прогресса. Даже самая образованная часть людей являет картину поч­ти стопроцентной логической безграмотности. Тотальное помутнение умов и тотальная дебилизация с точки зрения перспектив будущего человечества—вот его наиболее ве­роятный путь в будущее.

Разделение времени на физическое и социальное не веч­но. Оно есть продукт социальных условий жизни людей. На­ступила эпоха, когда оно начало терять смысл. Дело в том, что история человечества стала творимой (а не стихийной), проектируемой, не просто предсказуемой, но задаваемой за­ранее. Все становится не просто предсказуемым, но детер­минированным и даже канонизированным (легитимирован­ным, узакониваевым, нормируемым). Основные социальные события стали происходить в физическом времени, слива­ясь с социальным в единый поток. Люди не успевают и не умеют произвести должные различия. Мир превращается сплошной поток настоящего. Физический порядок замещает порядок социальный. Мир как социальное бытие утрачивает прежнюю роль, замещается быстротекущим, мелькающим физическим бытием. Наступает состояние социо-механичес-кого бытия. Люди не замечают этого и все более живут по за­конам не социального организма, а по законам социального механизма. Происходит механизация бытия.

Уже сейчас физически детерминированные события со­циальной жизни в огромной мере доминируют над соци­альным. Оглянитесь вокруг себя! Попробуйте подсчитать, сколько поступков вы совершаете как механически детерми­нированные существа и сколько как социально свободные. А ведь это входит в плоть и кровь людей. Работа транспорта, производственные процессы, обучение, бюрократия, финан­совые операции, одежда, поведение в конторах и т.д. и т.п. Деловые операции, не подчиняющиеся воле людей, стали основными факторами деловой жизни людей. Что остается на нашу долю? Главным образом — исполнение воли вещей и всякие незначительные бытовые мелочи. От людей часто зависит, делать что-то или нет. Но если приходится делать, то это надо делать по законам вещей. Наступает диктатура мира делового и вещного. Основная масса людей превраща­ется в роботов нового типа.

 Я не сгущаю краски. Это — лишь картинка начала апока­липсиса, самого страшного по последствиям.

Но люди, конечно, приспособятся. И для них изобретут средства, чтобы они чувствовали себя довольными. Это — не проблема. И механизмы могут испытывать удовлетворение. Но это будет уже не жизнь нашей (живой!!) материи, а мерт­вое, механическое бытие, бессмысленное течение физичес­кого времени. Жизнь человечества как живого явления прос­то умрет вместе с последним кусочком живого вещества.

Есть ли будущее у человечества. Физическое — да. Соци­альное же сокращается и, возможно, исчезнет совсем. Чело­вечество будет жить не в социальном, а лишь в физическом времени. Смысл жизни просто пропадет как нечто излиш­нее. Опосредованность событий их осмысленностью резко сократиться. Произойдет почти полная технизация жизни. Будут жить здоровые, долго и бездумно живущие существа, однообразно автоматизированные. Человечество выродится именно на основе своих баснословных достижений. Всему есть предел...