Преступники и жертвы... Почему бог допускает такое?!!

Уважаемый Александр!

Великое дело - понимать причины происхождения проблем. Ваша Система координат, точнее Центр координат сразу расставляет все по местам. Вот откуда зависть, комплекс неполноценности - смещен Центр координат. А жадность, потребность контролировать других, властность, эгоизм - это стремление перетащить чужой центр координат на свою территорию. При неустойчивой системе мы легко попадаем под чужое влияние, позволяем собой манипулировать. Верно? С уважением. Наталия

Здравствуйте, Наталия.

Очень здорово вы разобрались, конечно, если мы что-то "важное" помещаем вне себя, то затем начинаем плясать от этого важного, в конце концов возникает всё больше и больше "важного", и мы просто исчезаем... Часто при перетаскивании чужого центра например ребёнка, у него может оказаться сломанной психика... Когда например ребёнок должен то, ребёнок должен всё, а сам ребенок не важен, не важно что он чувствует, что переживает... Ребёнок начинает думать что существует только то, что вне его, а сам он никакой ценности не представляет...
С уважением, Александр.

Вставка в другом письме

В уголовном праве есть понятие "умысел на совершение преступления".
Если все мысли от Бога, любое движение мысли от Бога, как Вы пишете,
значит ли это, что и преступный умысел также движение Бога?
Наташа

(Вопрос связан с выдержкой из книги "Я есть путь" вот она:

"Кто такой бог и откуда он взялся?
Ты задал простой и не простой вопрос. На первую часть твоего вопроса ответить довольно просто, а вот откуда он взялся?.. Но давай по порядку.
Бог - это ты, я, она, всё окружающее нас. Вода, воздух, земля, огонь, деревья, цветы... куда бы ты ни ткнул пальцем, или о чём бы ни задал вопрос - это всё бог. Даже дьявол так же часть бога. Любое движение твоей мысли - это движение бога. О чём бы ты ни думал - ты думаешь о боге. Ни о чём другом ты думать просто не можешь, потому, что кроме бога ничего нет и даже ничто - это тоже бог, но это уже ответ на вторую половину вопроса.")

Здравствуйте, Наташа.

Бог дал человеку свободу воли, то есть он сказал: 'Чтобы ты не сделал, если ты потом изменишься (простишь всех и себя в том числе), то сможешь вернуться ко мне:, пока ты этого не сделал, ты можешь совершать всё что угодно, любые преступления вновь и вновь переживать всё что тебе интересно пережить, а когда тебе станет неинтересно что-либо переживать в этом мире, когда ты простишь всех кто совершил преступление в отношении тебя и когда ты простишь себя за совершённые преступления в отношении других, тогда ты сможешь вернуться ко мне. И когда бы ты не вернулся ко мне и чтобы ты не совершил до этого, моя любовь к тебе остаётся неизменной и постоянной'
Что это означает? Это означает, что бог принимает любое решение человека, даже преступный умысел, мало того, раз он даёт на это разрешение, значит в некотором роде он благословляет человека на преступление, потому что если бы он был против этого преступления, он бы просто не допустил мысли (в сознании) о возможности преступления. Если бог не возражает против совершения преступления, а позволяет ему совершиться, значит он потворствует преступному замыслу, и значит сам является преступником (соучастником) совершаемого преступления:
Это как всегда одна сторона медали, а где же вторая, то есть жертва? Она же не хочет, чтобы в отношении её было совершено преступление? Как ни странно, но жертва является полноправным участником данных событий, так как когда-то ею было совершено преступление в отношении кого-то другого, а скорее всего в отношении человека, который сейчас совершает преступление по отношению к нему, но это всё очень долго объяснять без примера, давайте обсудим что-то конкретное.

Итак, родители отпускают детей поиграть, для детей они в некоторой степени являются богом, так как создают жизненное пространство:
Допустим дети хотят поиграть в 'козла' - подвижная игра, в которой в качестве козлов выступают два ребёнка, один является сторожем, а все остальные участники прыгают на козлов и стараются удержаться. Козлом быть не очень приятно, но зато от сидения на козле получаешь неплохое удовольствие (поверьте на слово). Каким образом происходит выбор козлов? Посредством считалки, сначала первый козел, затем второй, затем сторож, при этом 'попавшие - жертвы' ни в чём не виноваты, кто-то просто должен быть 'козлом' иначе не будет игры, никого насильно не заставляют, можешь стоять в стороне и просто наблюдать, но тогда не получив риска стать козлом не получишь и наслаждения игры: Сторож ловит тех кто сидит на козлах и старается их закозлить по определённым правилам, если это получается, то он переходит в ранг тех, кто может запрыгивать на козлов, второй козёл переходит в ранг сторожа, а первый в ранг второго: В результате всего этого, каждый умудряется побывать и козлом и сторожем и тем кто сидит на козлах. Вопрос: обижаются ли козлы на то, что они козлы? Нет, это просто игра: Но в этой игре каждый полностью переживает все роли и отпускает, если кому-нибудь очень не нравится быть козлом, то каким-то образом приходится становиться козлом чаще? Почему? Да потому что если что-то сильно не нравится, значит нравится противоположность и ребёнок совершает повышенную активность и 'безрассудность' когда козлом не является, в результате своей 'безрассудности' его чаще ловят и в результате - козёл: 'Любишь кататься - люби и саночки возить'
В жизни то же самое, те кто любит быть на верху оказываются и внизу, так как жизнь в некотором роде то же игровое поле и игры в ней тоже по определённым правилам и если ты сейчас совершает преступление, то и в отношении тебя будет совершено преступление, это закон кармы, что посылаешь, то и пожинаешь.

Если человек совершает преступление, то он вступает в игры с правосудием, а правосудие играет в игры с преступниками, но основная заповедь - 'Не судите, да не судимы будете', получается что те кто осуждает преступника, сам является преступником, и участвует в игре под названием - 'преступление-наказание', а значит никуда не денется - совершит преступление (кстати сколько среди людей служащих закону перевёртыши, так называемые оборотни в погонах), не обязательно против закона - пути господни неисповедимы: и будет раскачиваться на маятнике пока не надоест, как только надоест он перестанет кого-либо осуждать, а значит и перестанет раскачиваться на этих качелях, но мир очень разнообразен и можно покачаться на сотнях других качелях. Когда надоедят все качели, то человек будет готов вернуться к господу в том виде в котором спустился в этот мир (только он будет обогащён чувствами, которые испытал в этом мире), так как его перестанет интересовать этот мир и он не будет зацеплен за какую-либо сторону этой жизни, он ни к чему больше не будет привязан, то есть будет чист в помыслах, ему отсюда больше ничего будет не надо и не будет интересно в результате он без проблем пройдёт сквозь 'игольное ушко' просто потому, что он ничего из этого мира с собой не потащит:
Вообще, мне не интересно совершать преступление, но я допускаю возможность совершения преступления в отношении себя...