В битве учителей против партократов ты за кого?

ГЛАВА XXX

КТО УБИЛ СОЦИАЛИЗМ? — УЧИТЕЛЬ

Кому и зачем партийная номенклатура выпускала столько серых учителей? Кого готовили в свою очередь когорты педагогов мышиного цвета? Почему перед так называемыми рыночными реформами в стране оказалось столько мещан? У кого научились лицемерию современные управленцы?

 

Зачем они нужны были в таком количестве.

Откуда взялись банкиры реформаторы в начале 90 -х, он возникает сам собой и присутствует косвенным образом. Откуда взялись олигархи? Ведь все это люди в основном 50-х годов рождения, даже не 60 -х и 70-х. Это самое советское поколение. Они большее всех прожили в СССР, из них формировали «строителей коммунизма».

 

Сразу и не понятно, если не поставить приоритеты. Что из чего следует. Что первое, что второе, что третье. При чем здесь учителя, скажет читатель, если система сама прогнила и сама власть переродилась. Здесь нельзя также смотреть на одну партократия, ее последний состав реформаторов, их гибкость в смене идеалов и как они в партию попали. Здесь все системно.

Все учителя мира и педагоги всех народов готовят новое поколение.

А кого бы они еще готовили? Конечно смену старшему поколению партократии. Собственно учителя тут как бы и ни при чем. Они такие же зависимые люди, бюджетники, что им скажут, то они и говорят по учебной программе. Хотя о чем они говорили и какой был контакт с аудиторией, это все таки важно. Хотя бы в том смысле, врет учитель или не врет учитель. Говорит ли он от себя, от души или просто формально выполняет свою дневную норму. Конечно получается, что сотни тысяч учителей врали. Они выполняли норму. Они были настолько забитыми и несвободными? Посмотрим на фигуру учителя с позиции ревкона. И сравним с другими методами и средствами.

Кто такой учитель?

Кто такой учитель с консервативных позиции?

Это большой человек. Это фигура значения, она воспитывает новое поколение. К учителю, учителям у всех народов отношение всегда было особое. Это по старому жрецы. (По ревкону бесспорная элита — ремиды).

Кроме того учитель — это уникальный субъект. Его не должно быть много. На самом деле стоящий, реальный педагог — это навес золота. Об учителе нации, народа даже речи нет. Это вообще фигура бесценная. Образ так сказать на века. Но это если у народа нет или мало учителей. А если у народа много учителей? И все они какие то странные, одинаковые, слабые, податливые и зависимые? Тогда цена ремеслу учителя заметно падает. А если падает цена педагога, то кто тогда педагог, кто растет в цене? Если где то убывает, значит где то прибывает. Если цена учительскому ремеслу нулевая, а учителя в СССР на самом деле получали меньше рабочих, в нынешних независимых республиках это вообще самые забитые бюджетники, наступает кризис консервативных в нашем случае социалистических, а потом и демократических ценностей. Учитель, его цена есть его зарплата, на эту сумму он отрабатывает свой день. Физическая зарплата учителя показывает моральные приоритеты общества

Так кого готовили такие учителя?

Мы не на секунду не забываем, что живем в консервативном обществе. И все ответы получим только исходя из привычек, из народной традиции, из культуры местных жителей.

Итак, почему же дело реформы партократы передали «новым строителям коммунизма».

И могли ли партократы сами справиться с приватизацией? И зачем им вообще приватизация была нужна?

Мы не будем ту заморачиваться на тему приватизации. Она обгрызана со всех сторон. Мы смотрим на проблему учителей — носителей вечных, то есть основных ценностей общества. Нет учителей, нет общества. Значит оно, общество вступило на тропу вымирания. Только пока об этом никто не знает.

Советская система образования — мощная система. Огромная машина знаний выпускала специалистов конвейером, можно сказать без остановки. Если раньше выпускники ВУЗов выглядели героями, и с гордостью носили значки ромбы об окончании институтов, то потом постепенно люди перестали гордиться и значками, и… учительским ремеслом.

Людей с высшим образованием стало слишком много. И новые выпускники высших учебных заведений перестали получать удовлетворение. Учитель — это элитарий. В традиционном обществе, даже если оно и социалистическое по названию, это важно. Каждый новый выпуск элитариев превращал их значение в ничто. Кандидатов в элиту стало много, а мест важных мало.

Почетное место — причина приватизации.

В традиционной системе не только правитель и его клика не меняется. То есть нет ротации. На самом деле среди консервативных людей (зерефов) никто никуда не хочет уходить. Если он уйдет, то станет никому не нужен. Его сразу забудут. Он лишится почестей, которые так важны для всех зерефов. Даже те, кто называют себе либералами и демократами, — не ищите настоящих либералов и демократов среди традиционных людей! Это все — самозванцы. Они жадные. Не любят таланты, не подпускают и конкурентов. Если «либерала» затмит другой талант, он станет не нужен меценату Соросу. На самом деле так! Они реально так думают и боятся конкурентов. Отсюда их всегда несколько штук. Все они — записные оппозиционеры. Всего несколько штук оппозиционеров! Других рядом не будет.

Все зерефы боятся яркого молодого конкурента. Как придет время, а данном случае старость по привычке консервативного мышления, так «я сразу буду никому не нужен». Надо держаться за место всеми способами и доказывать нужность хозяину. Так старый никчемный редактор М будет пиарить все время своего дружка и земляка С, который сам уже знает, что тоже стар, ничего путного придумать — сказать не может, но все равно лезет во все дырки — студии, чтобы его не забыли. Все старые оппозиционеры, проигравшие свой сезон, будут также лезть повсюду и главное делать вид, что еще у них и у других вместе с ими все впереди… А вместе с ними сохраняется и вся старая оболочка «знаний». Раньше говорили, знание — сила. Вот так каждый традиционный субъект сила сам по себе. Вместе с другими паразитами они привлекают к себе внимание как единственные педагоги. И правильно делают. С позиции консервации они правы. Даже зрители — такие же вечные лентяи смотрят и слушают старые байки как в первый раз. Традиционное население — инертное население. Зерефам все равно. Это и есть основа консервативной системы. Даже самые ярые ее отвергатели не догадываются, что они есть зерефы (совсем свежие горожане). Отвергают они правителя, только чтобы сесть повыше и поднять свой статус денежными средствами, уже не от Сороса, а поборами. И все зерефы, которые идут за провокаторами точно такие же, даже хуже. Вторые еще и некультурные. Только -только заимели внешнюю оболочку. Эти люди хотят войти в систему, где важными будут только они и никто другой. И собираются они в сетевые стаи против действующего правителя,  чтобы поднялся их, только их статус. Самая традиционная система завязана на выше-ниже, ниже -выше и деньги только усиливают страсти зерефов создать систему из себя, из себе подобных.

Так вот почему ни один зереф мира не хочет никуда уходить. Он боится, что его забудут. А для чего ему имя и пост? Чтобы продолжить род и династию, — у консервативного населения все консервативно. А без имени и положение, кому кто нужен среди консервативного болота? Все зерефы знают хорошо то общество, в котором живут. Просто генетически хорошо знают. Вот точно также партократы. Увидев тучи потенциальной элиты в лице новых амбициозных выпускников ВУЗов, тут же поспешили вернуть частную собственность. Ведь с поста можно отправить на пенсию, то есть в никуда, а частную собственность уже не отберешь. В битве учителей против партократов победили партократы.