Благодатный огонь зажигают от лампады
https://www.youtube.com/watch?v=zrcO5vYCHLA
Телеграмм-канал Батюшка Лютер
https://t.me/batluter/100
(Это русский православный священник с прекрасным греческим языком и быстрым интернетом)
Поместил дайджест на горячую тему:
Архиепископ Герасский Феофан говорит о природе благодатного огня
Стабильно каждый год появляются свидетельства священнослужителей, которые опровергают факт чудесного схождения благодатного огня в Иерусалиме.
В этом году в Греции вышла книга журналиста Димитриса Аликакоса под названием Lytrosis (Искупление). В ней он публикует свидетельства о естественном происхождении благодатного огня, полученные им от функционеров Иерусалимской патриархии.
Тема книги была подхвачена каналом ANT1, который 20 марта показал сюжет, где архиепископ Герасский Феофан (который не подозревает, что его снимают), находясь в храме Гроба Господня, рассказывает группе паломников с Крита об огне. Скрытая съемка его речи, сделанная Д. Аликакосом, была опубликована на YouTube отдельным видео. Вот что Феофан рассказывает (приводим выдержки): «Сколько в Церкви таинств? Семь, мы их знаем. [Благодатный огонь] есть среди таинств? А требы? Водосвятие, отпевание... [Благодатный огонь] есть среди треб? Какие есть обряды? [Например,] воздвиженье креста... Существуют [разные] обряды. Благодатный огонь - один из них, то есть, вы видите, в какой ряд ставит его церковь. На то основание, которое ему полагается».
В качестве объяснения того, как возникло мнение о чудесной природе огня, архиепископ Феофан сваливает всю вину на крестоносцев, якобы, они начали обманывать народ, затем «крестоносцы ушли и, к сожалению, мы переняли это [заблуждение], а поскольку народ привык, ему не говорят правду».
Далее владыка называет огонь символом.
Огонь свят, но так, как это понимает церковь - церковь его благословляет и он становится «благодатным огнем». «Как она благословляет, скажем, воду на водоосвящении, она благословляет и естественный огонь. Это естественный огонь. Не сходит никакого огня с неба, это язычество, это принуждение (καταγκασμός). Сходит божественная благодать незримо» - рассказывает архиерей.
В подтверждение своих слов он цитирует строчку из молитвы, которую патриарх читает в приделе Гроба: «благоговейно беря свет, который непрестанно и присносветло горит на сем светоносном Твоем гробе, мы преподаем его верующим в Тебя».
«Это естественный свет, но получивший благословение так, как того хочет церковь» - говорит Феофан.
«В основном, это русские преувеличили, и простой народ [поверил], а иногда и мы, клирики, не говорим правду» - режет по живому владыка. «Пришло время, чтобы народ понял, что это благодатный огонь, но [в том смысле], как того хочет церковь. Не [в том смысле], что огонь сходит сверху».
Отвечая на вопрос о том, почему огонь, якобы, не обжигает, вл. Феофан говорит, что очень даже обжигает, даже сильнее, чем обычный огонь: «Мы тут все стоим потные, а они им просто машут вот так (показывает жестом, как люди проводят огнем по подбородку), а ты попробуй подержи его [подольше] и увидишь».
Почему же тогда не объявить об этом публично? «Боятся, как бы не смутить народ. Не смогут все этого понять» - объясняет вл. Феофан.
Видео полностью
https://m.youtube.com/watch?v=dRL5MLwmipY
Сюжет на канале ANT1
https://m.youtube.com/watch?v=11IxX4_Fz0M
Комментарии
Если бы что-то такое было и с Таинством схождения Благодатного огня, об этом было бы давно известно.
А история с армянами и расколотые огнём колонны?
В этом году в Греции вышла книга журналиста Димитриса Аликакоса под названием Lytrosis (Искупление). В ней он публикует свидетельства о естественном происхождении благодатного огня, полученные им от функционеров Иерусалимской патриархии."
Так что всем все давно известно, просто верующим очень хочется верить в чудеса. Без чудес нет и веры.
Вот Раушенбах писал: «Замечу, что все чаще люди задумываются: не назрел ли синтез двух систем познания, религиозной и научной?... я уже говорил, что математика красива, но, с другой стороны, и религия — это логика... Существование логически строгого богословия наряду с глубоко интимным религиозным переживанием и красота сухих математических доказательств, свидетельствуют о том, что на самом деле разрыва (прим. – между наукой и религией) нет, есть целостное восприятие мира".
Сравните это с тем, что пишите вы. Ну, не стыдно ли? Или совесть потеряли?
Нельзя скрестить ужа и ежа, некое логически строгое богословие и глубокие интимные религиозные переживания. Логика как раз и отвергает религию, как противоречащею научному познанию мира,
А то что какие-то люди увлекались мистикой, так это естественная реакция на сложность и противоречивость окружающего мира. Человек слаб и ищет простые ответы на сложные вопросы, все, мол, по воле некого бога.
Он всех любит, а... мы не любим.
Стоит к Нему оборотиться, и Он нам навстречу ПОБЕЖИТ.
Но вы предпочитаете стоять к Нему спиной.
Ваш выбор.
Блудня -то воскрес душой, прежде осознав СЕБЯ рабом греха,сделавшего его рабом хозяина,потом раскаялся в грехе ,что промотал Отцовское наследие,потом стал надеяться,что Отец простит и примет его хоть рабом.И вся эта тонкая связь меж Отцом и Сыном все время работала.Душа сына пала,но воскресла в три этапа ( строго по Троице).Воскресший из мертвых Сын шел к Отцу,а не зомби-попрошайка.И сердце Отца это видело и знало.Потому Он принял его не ,как раба,а с почестями,как сына. Это ценно в притче-духовный смысл .Сын, работая НАД СОБОЙ,сумел воскресить в себе засушенное грехом Зерно Отца. Потому и ожил ,что не совсем мозги иссушил,а умом не ленился ,осознал, раскаялся и надеждой поднялся.Дух Отца воскрес в нем и у Отца сердце екнуло..Сын идет..:).Так что Отец все знал наперед,сердцем увидел,потому и побежал.
А сегодня что? Нагрешил,бегом в храм,причастился,побежал грешить дальше,в мир,нагрешил,опять бегом к попу на причастие,порой без покаяния,даже не осознавая,что за грех совершил.Получается долгоиграющая пластинка.Примет ли таких блудней,как сыновей, Отец?
Только я ведь не о грешниках, а о готовности Бога бежать навстречу каждому, кто оборотится к нему и сделает первый шаг. Шаг навстречу Богу. Вот тогда Бог не просто сделает шаг, а побежит навстречу! Ужели не понятно?