Семен ВИНОКУР | Без Амана нам никак нельзя
Нам не дадут быть французами! Нас заставят быть евреями
25.03.2019
Сидим мы с моим другом Жаком, слушаю его рассказ.
Жак не собирался никуда уезжать из Франции. Дитя Парижа, настоящий француз, хотя и еврей.
Было у Жака и его жены Адели трое детей. Один из них, Лазар, вырос и уехал в Израиль служить в армии. Началась война, парня послали в Газу, и вот он позвонил, сообщил, что легко ранен, отдыхает в госпитале "Сорока".
В доме началась паника, Адели заявила Жаку:
— Езжай, и без сына не возвращайся.
Когда Жак приехал в аэропорт, выяснилось, что полеты в Израиль отменены. Неизвестно на сколько.
"Я в кассу,
— рассказывает мне Жак.
— Я их умоляю, говорю, ребята, придумайте что-нибудь, может быть, чартеры какие-то есть, может быть, через Иорданию?!
Вдруг слышу:
— Перебьешься.
Вот он, передо мной стоит, этот француз, неужели это он сказал.
— Это ты сказал? — спрашиваю.
— Я, — отвечает.
— Что значит — перебьешься? — спрашиваю
. — Это значит, что подождешь
. — Я к сыну лечу, — говорю.
— Тем более, — отвечает.
— Твой сын — убийца, — слышу женский голос.
Оборачиваюсь, стоит женщина, француженка, рядом с ней араб.
— Смерть убийцам, — произносит араб и скалится.
И вдруг справа слышу:
— Чтобы тебе почувствовать так, как чувствуют матери убитых вами детей!
И слева, тут же, — всех бы вас взять да сжечь!
Голова у меня кружится, знаю, раскручивается кампания против
Израиля, но такое я слышу впервые.
Вижу, идут навстречу два полицейских, я им кричу:
— Вы обязаны вмешаться, вот эти сволочи только что пожелали смерти моему сыну!
— Это правда? — они спрашивают.
И те им отвечают, — да, правда, мы не отрицаем, мы желаем смерти его сыну и всему этому народу. Потому что они убийцы!
Ты представляешь, они это говорят в открытую! — рассказывает мне Жак.
— А полицейские разводят руками,
— ничего не поделаешь, мы живем в демократической стране.
Я оглядываюсь, — продолжает Жак,
— я ничего не понимаю.
И вдруг встречаюсь глазами с молодым парнем, сразу вижу, наш, еврей. Он отводит глаза, подхватывает под руку свою девушку и отходит. А за ним еще двое уходят. И я понимаю, они все слышали и не хотят вмешиваться. И такая меня злоба берет! Такая злоба!
И тогда я бегу к начальнику смены. Я врываюсь к нему в кабинет, меня никто не может остановить, кричу ему, — сволочи у тебя работают! А он мне так спокойно отвечает, — я во многом с ними согласен. Моего сына я воспитываю французом. И тут я понимаю, что начальник этот — он тоже еврей. А он и не отказывается. Говорит, — и дочь моя замужем за алжирцем, хороший парень. И вообще, говорит, выйди из кабинета, и, как все, жди своего рейса. Если он будет, конечно.
Не помню, как я вышел из кабинета, — рассказывает Жак,
— я не мог говорить, веришь?! Слова не мог произнести. Я был унижен, убит, раздавлен. Я сел там, в углу, и первое, что вспомнил, это слова Амана. Я ведь с детства знал "Мегилат-Эстер" наизусть. Я сразу вспомнил: "Есть такой народ, который рассеян среди всех народов нашего царства". — Это о нас, — подумал я. — "Легко уничтожить их" — Легко уничтожить нас, — подумал я. "Потому что они разрознены." — Ненавидят они друг друга, — добавил я про себя. И подумал: я ведь помнил это наизусть, с детства, но никогда не чувствовал, какая же это горькая правда!.. А тут вдруг мне дали это почувствовать, что это о нас, евреях!
И я замолчал на все эти два дня
. Два дня я ждал самолета. Домой не ехал, сказал Адели, что боюсь пропустить рейс.
Я тогда многое обдумал за эти две ночи. О том, что мы не родные совсем, разрозненные, что Аману ничего не стоит нас переловить и передушить, никто за друг за друга не вступится… Было горько это осознавать…
Но вдруг пришла мысль, это было в конце второй ночи, пришла мысль, которая перевернула меня.
Я вдруг подумал: — А, что же я такое?! Чем я от них отличаюсь, от евреев этих? И мне стало жутко. Я даже стал оглядываться, не видят ли меня. Потому что я добрался до сути. Я нашел в себе гада! Я вдруг почувствовал его так явно! Оказывается, он жил во мне все это время. Тот, кто хотел уничтожить евреев во мне, всех-всех, чтобы и духа их не было! Он жил во мне, этот Аман!.. Я вдруг понял, что нечего мне пенять на других. Я понял, я хуже их!
Я припомнил со всеми подробностями, как кричал на своего сына, когда тот решился ехать. Я кричал ему:
— Никуда ты не поедешь! Франция — твоя страна!
А он мне говорил: — Папа, пойми, евреи должны быть вместе.
— Ты француз! — кричал я.
— Зачем тебе этот Израиль!
А он мне отвечал: — Папа, нам не дадут просто так быть французами! Нас заставят быть евреями. Нас заставят быть вместе.
Я его не слышал. Я от него отвернулся тогда. Я про себя назвал его предателем, представляешь, своего сына я назвал предателем?!.. Руки не подал, вышел в другую комнату.
Все это я вспомнил тогда, в аэропорту, сидя в углу, обливаясь потом от страха и от правды, которую открыл мне Аман. Я уже не ненавидел его, нет, я ненавидел себя. Спать не мог, ничего не слышал, не видел, чуть не пропустил свой самолет.
Когда прилетел в Израиль, дрожал, как заяц, потому что понял, что если что-то случится с моим мальчиком, в этом буду виноват только я. Я приехал в госпиталь "Сорока" и вдруг оказалось, что сын мой ранен в грудь, и это не легкое ранение, как он нам сказал.
Я бежал к его палате, подгибались ноги, я повторял
— Прости меня, сынок, прости!..
Но когда вошел, он первый протянул ко мне руки, такой бледный, исхудавший, мой любимый мальчик, и заплакал. Этот герой из "Гивати" , он как ребенок заплакал, и сказал мне:
— Как я теперь жить буду, папа?!.
. — Да что ты говоришь, сынок, — я обнял его, а он говорит мне,
— Алон меня вытащил, папа, а я его нет.
Оказалось, что друг его, Алон, тащил его под пулями сто метров и пока тащил, ему перебило ноги, а он тащил, а потом, уже перед самым концом, когда уже добрались, когда уже несколько метров оставалось, пуля попала ему в голову. Он так и положил голову свою в крови на голову моего Лазара. Так он закрывал его до последнего…
С тех пор прошло немало времени.
Вся семья Жака здесь, в Израиле. Лазар своего первого сына назвал Алоном. Сам он изучает медицину, хочет стать хирургом.
А его папа, Жак, изучает со мной каббалу. И знает, что без Амана нам никак нельзя. Без антисемитов нам с собой не справится, нет. Такие уж мы народились. Они нас прессуют, объединяют, пробуждают в нас вопросы, которые не пробудились бы сами собой, спасибо им! Вопросы: кто же мы такие? За что же нас так не любят? И что все-таки от нас требуют, ведь требуют же что-то? Что?!
И Жак уже знает, что. Жить не для себя, а для других. В единстве, а не в раздоре. В любви, а не в ненависти. Самим так жить и другим помочь. Такая наша жизнь, и никуда от этого не убежишь. Да и если захочешь, не дадут.
А недавно Жаку позвонил его родственник из Америки, начал рассказывать, что у них творится, сын в университет отказывается идти, оскорбляют, на кладбище могилу брата свастикой разрисовали, в его машине, прямо перед домом стекла разбили, вот что Трамп наделал…
А Жак ему говорит:
— Помнишь, Марсель, что в "Мегилат-Эстер" написано?
Разобщены они, евреи,
— сказал Аман.
— Одни за лейбористов, другие за республиканцев, их сейчас можно голыми руками взять. Ты слышишь меня, Марсель?
Марсель его не услышал, бросил трубку, а зря. К Единству нас гонят, всех-всех. И везде, даже в Америке. Мы с Жаком это понимаем, хорошо бы, чтобы и Марсель понял.
Комментарии
Евреи должны быть вместе.
Иначе будет швах.
Нет пророка в нашем отечестве..........
Но, по моему мнению, эти достаточно большие различия, в их политических, идеологических и др. взглядах в сегодняшнем мире нужны, необходимы
Именно в преодолении всех этих противоречий, ссор, не понимания друг друга и кроется возможность объединения людей, да и всех народов мира.
И начинается путь к такому не простому единению с признания полезности, ценности отличий между людьми.
Вся окружающая действительность показывает нам пример как совершенно различные части природной среды гармонично взаимодействуют друг с другом
Как клетки и органы нашего организма, отличающиеся и анатомически и физиологически, при их правильном взаимодействии обеспечивают его целостность, здоровье. И как при рассогласовании начинают проявляться все болячки.
Вот эта наука единения человеческих душ во всем их разнообразии возникла в древнем Израиле после выхода из Египта.
Ведь 12 колен Израиля приняли на себя особые духовные принципы взаимного поручительства ( взаимной ответственности, взаимопомощи, в ощущении Единой Семьи), и стали единым народом.
"«Божественная истина бесконечна, а потому никакая ограниченная человеческая истина не может объять ее целиком, а каждая частная истина ухватывает лишь часть общей Божественной картины. И поэтому для того, чтобы продвинуться в моем понимании Божественного, в моей истине – я должен научиться у тебя той частице истины, которую ты видишь лучше меня. Поэтому я не только признаю твое право на истину, но и хочу понять тебя, хочу научиться у тебя и обогатить свою истину за счет этого познания»
См. http://berkovich-zametki.com/Nomer11/baraz1.htm
--------
Надеюсь, что как только большинство почувствует, признает для себя, насколько важны отличия во взглядах между людьми, то начнется процесс консолидации через преодоление раздражения, ненависти к тем, другим, которые живут, думают не так, как я
Подробно объясняется, как создаются такие добрые, сердечные отношения между самыми различными людьми
на сайте содружества Арвут ( взаимное поручительство) - http://www.arvut.org/ru/
Такая система воспитания приведет в конечном итоге к единству Израиля, а затем, на этом примере, и всего мира людей
Вот оно что! Так это Трамп виноват!?
К счастью для Израиля, в США евреев всего 5,3 миллиона, из-за чего голоса американских евреев не оказывают существенного влияния на исход выборов в США. А вот друзей Израиля - Евангелистов в США почти 100 миллионов. Их поддержка имеет для Израиля огромное значение. Это они привели Трампа в Белый Дом и заставили его перевести американское посольство в Иерусалим.
Разве кошерный еврей, тут же забывающий о своих для комфорта, еврей? Да ведь он предает Его, тут же переходя из избранного в ассимилянта.
А разве евангелист, защищающий и поддерживающий Израиль, не избранный? Разве такая позиция не выше в миллион раз обычного гиюра?
Имхо, "еврей" - совсем не материальное понятие.
А эти блеяния......ничего не дают. Вот почему черные могут сразу по роже давать
и все все понимают. Раз демократия значит можно и оскорблять действием))))))))