Кому мы верим

Присмотритесь к попам, вещающими себя слугами Господними, пекущимися о душах мирских. Вон они стоят и смиренно о чем-то беседуют на ступенях прихода. Черные рясы, туго обтягивающие их жирное, беременное брюхо, тихо шевелит ветерок. Повертев в руках брелок с ключами и поговорив, один из них отходит и садится в черный лакированный «Лексус». Машина резво срывается с места. Другой, проводив его взглядом, задрав подол рясы, лезет в карман брюк. Достав сотовый телефон и поговорив, уходит в храм, осеняя праведным крестом, сидящий на ступенях храма, разношерстный народ. Ничто мирское попам не чуждо. Смущает обувь и качество брюк. Где-то я это уже видел, кажется, такие носят чиновники и власть, деньги имущие. Мода, мода, всех ты по рангам расставляешь. Что у него есть? Что скрывается за его черной рясой? Белая добрая душа искренне верующая в Бога, или черная Дьявольская сущность приспособленца, греющаяся в лучах искренности прихожан? Есть у него приходик, построенный, возможно строящийся символ власти с золотой макушечкой и крестиком наверху. Возможно, сан обязывает, и женушка попадья безработная, плодящая без устали детей поповских. Есть прислужницы и прислужники, усердно замаливающие свои грехи на поприще поповского домишка, утирающие нос сопливым попятам, блюдущие чистоту и порядок в доме, на кухне, хлеву и огороде, обстирывающие и кормящие попа с поповной и попятами. Еще есть протянутая рука и кружка собирающая милость, а не жертву, на которую бедный попик с семьей живет и постится от постов праведных с осетринкой, ананасами и цитрусовыми, под монастырское вино. Вспоминаю пост и очередное выступление попика по ТВ, описывающего свою тяжкую жизнь в посте праведном и пытающегося разжалобить очередных телезрителей у ящика. И это при миллионах недоедающих и голодающих в нашей стране. Жалко мне стало попика, живущего на подаяния с протянутой рукой до слез, аж захотелось встать и предложить ему работу найти, для его семейного благополучия. Но он уже ушел, где его искать теперь? Что у него еще есть? Отточенная веками сила магических оправданий и послушаний, выраженная через чувственность родственных отношений. Дети мои, братья и сестры, овцы не разумные. Терпите, и вам воздастся. Бог все видит, все запоминает. Бог терпел и вам велел. Кругом едут машины, идут люди. Где-то одинокая мать на нищенскую зарплату, с 12 часовым рабочим днем, без детского сада и на съемной квартире, пытается вырастить гражданина Великой России. Что говорить о деревне, где вообще нет работы. Безысходность и тоска, заливаются водкой. Где-то в нашей необъятной стране влачит существование уйма бездомных детей, подростков, мужчин, женщин, молодых и старых, и ни кому до них нет дела. Даже борцам за души человечьи. Все правильно, все верно. Главное это символы власти и могущества с золочеными маковками и Мерседесами, от покаявшихся грешников. «Истинная вера в церкви не нуждается» - Лев Николаевич Толстой. Голодный, сытого, не уразумеет, поэтому зайду в древний храм и отдам дань памяти предкам, в их искренней вере в лучшее мироустройство. Поднимаюсь по лестнице, прохожу через запах немытых тел и перегара, мимо протянутых рук, с пластиковыми стаканчиками и голосов твердящих: - «Подайте Христа ради». Их рожи трудно назвать лицами, это какая - то выставка абстракционизма и ужаса. Подхожу к более «привлекательной», протягиваю пирожок. Взмах руки, пирожок катится по ступенькам. Вслед мне, на пороге дома Господнего, несется брань и мат. Храм. Полутемное помещение. Все темное и мрачное, отделанное златом и серебром, погруженное в пучину времени. «Там царь Кощей над златом чахнет; Там русский дух…, там Русью пахнет!» Высоко с купола грустно взирает Иисус Христос. Тусклый безрадостный свет слабо освещает внутреннее убранство храма. Пламя свечей, обстановка, нищие, пьяные попрошайки на паперти, напоминают, что-то противоположное светлому облику Бога. Вспоминая их, начинаешь понимать, их желание получить бесовское наслаждение, это проверка твоей готовности искупить грехи, воздав дьяволу должное от имеющихся благ. Бедные старушки, они даже и не ведают, что не к богу они пришли, а попали в хитросплетенные ловушки душ Дьявола. Дьявола, который во всех своих речах и вещаниях предлагает вечную жизнь в Раю, стыдливо замалчивая о местонахождении этого рая, требует жертв и пожертвований, выставляя банковский счет.

Строит символы своей власти, занимается откровенной показухой, не заботясь о праведности и спасении душ мирских, только множа скорбь людскую, отпуская после совета с кем-то, за определенную сумму хрустящих грехи… В храме хотелось быть поближе к народу и его вере в лучшее, я это сделал, прошел через строй опустившихся не сумевших в силу разных причин вынести невзгоды и несправедливость нашей теперешней жизни. Нет в этом их вины, такими их создал Бог или природа. Они мне ближе, чем те, кто отпускает грехи за подаяния, что множит грешников и их грехи, и тех, кто откупается от грехов. Не хотелось бы мне с ними рядом стоять и руку им подавать. Я знаю одного попа, ставшего мессией и богом на Земле, сумевшего показать новую формацию общества и его уклада. Для одних, верующих в него он Бог Земной. Для не верующих в него он Дьявол. Для сомневающихся, он и Бог, и Дьявол в одном лице. Это Сталин И.В. Поп по образованию, коммунист по убеждению. (Коммунизм - сменяющая капитализм общественно-экономическая формация, основанная на общественной собственности на средства производства), Это то, что проповедовал Иисус Христос, порицая богатство и строителей отбросивших народ как ненужный камень. Став Богом земным, он стал материалистом, осваивающим землю и всё, что на ней и творящим своё и наше будущее, по разумению своему, и заветам божьим, в этом он стал исполнителем воли Божьей. (Бытие гл.3. 22.) Правил и насаждал веру в соответствии с методами и действиями Бога Небесного и Единого, описанного в священных книгах христианской религии. Следуя установке Христа: «…не мир пришел я принести, но меч». Бог земной так и поступил, мира как понятия Добра хватало, а Злу, которого было в избытке, он объявил, неверным путем развития событий, с последовавшим затем Джихадом – Священной войной со Злом и изгнанием фарисеев. Когда он умер, в основной массе весь народ не зависимо от вероисповедания и национальной принадлежности искренне горевал, как о потере чего-то большого и святого для каждого из них. Какой последующий руководитель страны, религии мог вызвать подобные чувства? Ни какой. В отсутствии демократии, все последующие политики при кухонных разборках вызывали только смех, и недоумение. Смерть их ничего с народом кроме констатации факта таковой не имела. Что сейчас? Мышиная, если точнее, то крысиная возня. Зависть и злоба, плохие советчики. Факты и анализ Добра и Зла. Шесть десятилетней истории и сегодняшней новейшей 20 летки, не в нашу демократически, а практически анархическую пользу. « Бог не есть Бог мертвых, но живых». Думать попам о живых и страждущих нет резона, если нет у них денег. Бог терпел и Вам велел – вот Вам их ответ. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с инициативой ввести единую практику в вопросе о молитвенном поминовении самоубийц. Верх цинизма, и лицемерия «борцов за души», которые они должны оберегать и лелеять. Это борьба борцов за кошельки и оправдание терроризма с отпущением грехов в содеянном. Они пытаются проникнуть во власть. Власть идет к ним на поклон и участвует в их оргиях своего восхваления. Прикрываясь благими намерениями, они уже вошли в школы, к детям нашим. Созданное, и намоленное за века народом, они требуют вернуть себе, с последующей приватизацией по храмам – уделам.Что можно записать в пассив, актив попам, какие добрые дела? Дорогущие побрякушки на шеях и руках их, броневики автомобили, черная и красная икра с севрюжкой и ананасами в пост для попов, церквушки с золотыми макушками от людей не праведных, табак и водку от РПЦ, суррогатное материнство, превыше-ние смертности над рождаемостью, безотцовщину, проституцию, беспризорниче-ство в мирное время, превысившее послевоенный период, наркоту, голод, холод, расслоение на богатых и ограбленных, неустроенность общества. Если это ДОБ-РО, то, что такое ЗЛО? Что сделали они, борцы со Злом, чтобы этого не было в нашей жизни? Ничего! Люди подумайте, к кому вы идете, переступая порог церкви! Истинная вера не нуждается в церкви! Какую силу и высоту они бы, попы, представляли, если бы истинно веровали в Бога и следовали заветам Христа, как подобрел бы и преобразился Мир в своей праведности и развитии. В торжестве Добра над Злом. Зло уйдет из жизни. Я верю. Не может наш народ долго терпеть надругательства и издевательства над собой.