Другой Христос или истинное величие Иисуса

Сердце человека -- фабрика по изготовлению новых идолов.

Вне Христа всё претендующее на то, чтобы представлять Бога, будет идолом!

(Ж. Кальвин)

 

Большинство верующих христиан упорно изучают жизнь Спасителя за все 33 года его земного существования. Зачем он явился людям, как рос, чем занимался, где находил т.д. И совсем не интересуются, кто же он такой на самом деле, кем был он до того, как стал человеком, и был ли он уже тогда духовной личностью? А между тем, при более глубоком проникновение в Писание открывается картина, говорящая о том, что образ Иисуса, как всемогущего Бога часто подвергается принижению многими верующими, если не сказать профанации. И эта профанация имеет как минимум две составляющие: идущая от критиков христианства и идущая от самих христиан.

 

Вкратце рассмотрим основные постулаты антихристианских учений, благо с этим проще.

Иосиф Флавий, живший в I в. н.э. в своём труде» Иудейские древности» писал – «около этого времени жил Иисус, человек мудрый». И ничего больше. Он даже не называет его Мессией.

Далее эстафету перехватывает живший в Риме во II в. н.э. Цельс. Он доказывал, что Иисуса родила бедная пряха Мария не от мужа плотника, а от любовника – римского солдата Пантера. И что молодой Иисус скитался как подёнщик по Египту , где в тамошних сектах научился своему колдовству.

Начиная с Александрийской школы Филона и платонической вульгарной философии была установлена в главных чертах догматика, раз и навсегда утверждающая приоритет человеческой сущности Иисуса над божественной. Тогда как его ученики, к примеру, так не считали.

Апостол Павел призывал поклоняться сыну Божию как Богу, а не просто доктринной приверженности к нему.

Постепенно вал критики христианства стал нарастать. Трудно передать, что писали Вольтер и ему подобные до и во время Французской революции. Он, к примеру, предсказал, что через сто лет после его смерти Библия останется только у антикваров.

Нет числа его последователям типа Ницше , который утверждал, что Бог мёртв. ..

В 60-е годы в СССР была популярна аксиома «Гагарин в космос летал, а Бога там не видел!»

Разумеется, в наш компьютерный век развелось немало теорий, как например вот эта – после смерти Иисуса Мария Магдалена со товарищи переехала на южное побережье Франции, где жила и проповедовала среди катаров и альбигойцев - потомков Св. Грааля.

В один год группа учёных-энтузиастов доказывает, исходя из данных новейшей аппаратуры, что Туринская плащеница подлинная, на следующий год – что фальшивая.

Небезызвестный Дэн Браун, автор «Кода Да Винчи» утверждает, что брак Иисуса и Марии Магдалины зафиксирован в исторических документах, что бабушка Иисуса была этрусской, а сам он после смерти жил и проповедовал в Индии.

Или вот ещё: Иисус не умер на кресте, за три часа это невозможно, а притворился, впал в кому и был похищен своими собратьями-ессеями, известными магами и знахарями, которые его и оживили. Также, как и сам он оживил перед этим, Лазаря, который просто впал в диабетическую кому. Само собой, с сознанием дела «специалисты» доказывают, как можно сделать из воды вино, ходить по воде, ходить по морю в отлив посуху и т.д.

 

А как обстоят дела в самом христианстве ?

То что Иисус – богочеловек, знают все верующие. Но из поколения в поколение антрофомортный Христос (во всём подобный человеку) стал доминировать в сознании людей. Он приобрёл статус архетипа, который имеют персонажи сказок, сказаний или баллад, что-то по типу шекспировских героев.

Универсальная фабула о земной жизни Иисуса прекрасно накладывалась на любую страну и любую эпоху. Графики, скульпторы и живописцы изображали его евреем, арабом, европейцем, негром, рыжеволосым, блондином и брюнетом. И помещали его то в пустыню , то в средневековые города в окружении рыцарей-крестоносцев, то в горы .

Также подробности и детали земной жизни Иисуса варьировались из эпохи в эпоху. Туман изощрённых трактовок маскировал суть Писания ,сбивая с толку верующих. Так, молодой Лютер, попав в ужасную грозу, просил о защите не Иисуса, а Святую Анну, его бабушку (?!). Его покровитель, курфюрст Фридрих Мудрый торжественно подарил ему, как бесценное сокровище, шип из тернового венка Иисуса.

Он обладал внушительной коллекцией подобных раритетов: два волоска из бороды Иисуса, кусочек хлеба, оставшийся от Тайной вечери, один гвоздь из распятия, одна соломинка из знаменитых яслей и многое, многое другое, всего … держитесь - более 5000 предметов!!! (Вероятно ученики Иисуса сохранили всё это с целью открыть побольше его музеев). Ушлый курфюрст успешно зазывал зрителей в свой музей. Не бесплатно, разумеется.

Ещё один предприимчивый деятель той эпохи из Германии продавал всем желающим «молоко Богородицы" и продал, судя по всему, не одну цистерну. И это не шутка в духе Вольтера.

Этот лубочный, лакированный, биоморфный и припудренный образ проникает в сознание как вирус, от которого нет иммунитета.

Он встраивается в нервную систему и начинает ею управлять как оса, внедрившая свою вирусную программу в жука. А люди по своей природе адаптивны и принимают правила игры. Как тут не вспомнить: «Они по любопрению проповедуют Христа не чисто» (Филлип.1:16) Культ и традиции, придуманные образы и церемонии становятся выше слова Божьего. К слову, и сегодня в некоторых храмах Европы хранятся «капли крови Христа».

За столетия произошла подмена не только понятия, но и сути веры первых христиан, поклоняющихся Иисусу только как Богу, а не человеку. Бессмысленные споры среди теологов длятся столетия. Постоянно оспаривается родословная Иисуса, например, были ли у него двоюродные и сводные братья от прежнего брака Иосифа. А споры, почему он не оставил после себя печатного слова !

Смысл жизни некоторых верующих – съездить в Израиль, увидеть место крещения Иисуса, Голгофу, пройти по камням Виа Деларосса , которых касалась нога Спасителя ( они были положены много веков позднее) и т.д. Тогда как Библию они открывают редко. Во время церемонии ежегодного появления «Благодатного огня» в Иерусалиме часто происходят драки между представителями различных христианских конфессий…

Вот фрагмент из проповеди одного православного священника: «На кресте умер человек и Бог одновременно!»

Как может умереть бессмертный Бог ? Другой батюшка: «Помилуйте, он же сам себя называл сыном человеческим !» Не здесь ли кроется причина, почему православные верующие в трудную минуту обращаются не к Иисусу, а к целому легиону придуманных святых?

Вот только десяток имён на выбор из этого легиона: Сисой, Мина, Евфимий, Варсонофий, Иоаникий, Аммон, Памва, Кириак, Ефрем, Паисий… А вот такой же десяток на выбор из легиона католических святых: Алмонд, Аодумар, Баурауди, Баррфоин, Вунибальд, Гвенаэль, Елефри, Жог, Кинвран, Мадрун, Лулл… 

Одна знакомая имеет дома 10 икон Богоматери и молится им в зависимости от обстоятельств, каждый день новой. Вот они: Казанская, Нечаянная радость, Блаженное чрево, Ключ разумения, Отрада и утешение, Самонаписавшаяся, Млекопитатеньница, Утоли моя печали, Помощница в родах, Троеручница. И таких икон так же целый легион! 

А слыхали ли вы о таком понятии, как «Богоотцы»? Речь идёт о четырёх отцах Иисуса (?!) придуманных православными теологами. Вот что пишет о них Википедия: «Богоотцы - это название, используемое по отношению к некоторым библейским праведникам, родственникам Иисуса Христа по плоти... Кто же они? Это Пророк Давид, преподобный Иоан Дамаскин, праведный Иосиф Обручник и праведник Иоаким, отец Богородицы.» Вы что-нибудь о них слышали?

Я, например, нет. И не переживаю по этому поводу.

По той простой причине, что Библия о них не говорит. Правда, там немало говорится о царе Давиде, но пророком он не был.

Не знаю как вы, уважаемый читатель, а я испытываю когнитивный диссонанс от несоответствия библейского образа Христа и придуманного людьми. В послании к Ефисянам, в своей знаменитой молитве, апостол Павел желал, чтобы Бог открыл нам чрезвычайное величие силы Иисуса. Но из-за превратностей и схолостических напластований столетий, церковь стала стремиться сделать из Богочеловека просто могущественоого человека или чудотворца в духе Иосифа Флавия , по аналогии с мусульманским пророком Иссой или еврейским Машиахом-Мессией.

К слову, сам Иисус себя Машиахом не считал.

С детства нас сопровождает поток печатной продукции: иконы и иконки, складни, плакаты, открытки, постеры, статуэтки, распятия всех видов, старательно изображающие Иисуса то милым младенцем в яслях, то красивым мальчиком, то лучезарным юношей, то мудрым мужем. Откройте интернет - там речь идёт о сотни тысячах таких изображений. Но где упоминается об этом в Библии? Там сказано: «Не прибавляйте ничего к учению (Втор. 4:9) «Что за польза от истукана, сделанного художником» (Авв. 2:18) А знаменитое «Не создавай себе кумира!» Откуда пошли культы, опьяняющие иллюзорной надеждой и поддержкой ? В частности, культ икон.

В первых христианских церквях не было не только икон, но даже и мысли об их необходимости, потому что: -- «Бог есть дух» (Иоанн. 4:24). Иконоборчество было долгим процессом. Ещё в 815 г. церковный собор осудил иконопочитание, как поклонение идолам. Но дальше пошло-поехало наперекосяк ! Первоапостольские истины оказались погребёнными под горами схоластики и псевдоучений.

Но Бог иной, не такой, как многие себе его представляют. Он просто не вмещается в масштабы представления о нём смертных людей.

Он так велик и необьятен, настолько праведен и свят, что мы бы не посмели взглянуть ему в глаза, даже если бы это стало возможным ! Пророки древности учили: «Бойся Бога твоего!»

Любимый ученик Иисуса, апостол Иоанн, видя его в славе, упал перед ним как мёртвый. Вот каким он увидал нашего Бога:

12 Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и, обратившись, увидел семь золотых светильников 13 и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: 14 глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; 15 и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. 16 Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лицо Его, как солнце, сияющее в силе своей. 17 И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мёртвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, Откровение Иоанна 1 глава – Библия: https://bible.by/syn/66/1/

И это изображение вы не найдёте нигде на картинке.

Не говорит ли это о совершенно другом облике Бога, непостижимого для разума ?

Как далеко отстоит позиция апостола Иоанна от современной трактовки многими верующими? А теперь, уважаемый читатель, задайтесь вопросом и честно ответьте: -- Кем я считаю Иисуса Христа, больше Богом или человеком?

Вы не из тех, кто дискуссирует на тему «Мог ли Иисус избежать казни?» или «Где же были те двенадцать легионов ангелов (120 тысяч), которые могли его спасти?» Не ли у вас препятствий для нахождения в Доме Божьем? Туда ли вы идёте? Не уподобляетесь ли слепцам, падающим в яму, с картины Брейгеля?

Не вышли ли в море на лодке с парусом, который болтается подобно флюгеру? Далеко ли уплывёте? Всё ли у вас в порядке с внутренней гармонией? Даёт ли Иисус вам силу? Подчиняете ли вы свою жизнь ему?

К кому вы обратитесь в час испытаний: к Сисою , к Мине, к Николаю Угоднику, Ксении Петербуржской или Иисусу? Что для вас значит: -- Проклят человек полагающийся на человека и плоть его делающий своею опорою (Иеремия 17:5)

Что для вас важнее: Библия или 65 Апокрифов? И когда вы вздыхаете: -- Как же больно ему было на кресте! Тем самым, загоняете своё представление о Боге в рамки человеческого мировосприятия, принижая мощь и величие Иисуса. Не отсюда ли проистекало обращение молодого Лютера к бабушке Иисуса за помощью. Не подпиливаем ли мы сук, на котором сидим?

Не является ли подобная профанация преступлением, идентичным торговлей индульгенциями времён Лютера и крестовыми походами средневековья? Всё это обедняет и ограничивает нашу веру, делает её номинальной.

Божественная сущность Христа сжимается до сингулярной точки ! А нам необходима христоцентричная вера в могучего, всевластного Бога, каким и является в действительности Иисус Христос. И люди, не обладающие этой христоцентричностью, этой приоритетностью, этим крепким стержнем, не понимают Писания, мечутся в поисках ответов на вопросы:

-- Можно или нельзя христианину разводиться, соблюдать или нет субботу, есть или не есть свинину и т.д. Христианство с оговорками и поправками, удобное христианство, культ, вера ли эта вообще? Я встречал немало таких «верующих».

Сила нашей духовной силы зависит от того, сколько места занимает в ней Библия и учение Иисуса Христа.

 

Что говорит Библия о величии Иисуса, о том, что он сын Божий, существовавший ещё до создания Вселенной : 

- И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных. (Михей 5:2)

- Ибо младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. (Исаия 9:6)

- Он есть прежде всего, и все Им стоит. (Колоссянам 1:17)

- В последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, через которого и веки сотворил. (Евреям 1:2)

- И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия (Иоанна 17:5)

- Который есть образ Бога невидимого, рождённый прежде всякой твари; - Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано. (Колоссянам 1:15-16)

- На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама? Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.  (Иоан.8:57-59)

- Я и Отец – одно. (Иоанна 10:30)

- И живый; и был мёртв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти. (Откровения 1:18)

- Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. (Иоанна 14:6)

- Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «покажи нам Отца»? (Иоанна 14:9)

- От Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мёртвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею (Откровение 1:5)

- В начале Ты, Господи, основал землю, и небеса – дело рук Твоих; (Евреям 1:10)