Почему, да почему...

Мысль, почему Бог допускает на Земле страдания, болезни, злодейства и войны, тревожит каждого разумного человека. Страдания мешают счастью людей. Страдание - это «зло». Страдать заставляют плохие злые люди, злые обстоятельства, злой рок и т.д. Следующий шаг вытекает как бы сам собой - был бы Бог, на Земле не было ни страданий, ни болезней, ни злодеев и т.д. Значит, Бог то ли зол, то ли Его нет, то ли самоустранился. Откуда дует ветер в принципе известно.

«Ну, так представь же себе, что в окончательном результате я мира этого божьего – не принимаю и хоть и знаю, что он существует, да не допускаю его вовсе» (Иван Карамазов).

Да, хотелось бы, чтобы все жили счастливо, весело, радостно, чтобы никто не болел раком, рассеянным склерозом, чтобы люди никогда не попадали в автокатастрофы, чтобы не разбивались самолеты. И, тем не менее, страданий и скорби никому не миновать. Они  е с т ь. И с этим надо жить.

Вспомним, друзья, Бог страданий не творил. Страдания произошли от греха. Но почему же не создан такой Адам, чтобы не совершал греха? Ответ простой: Бог создал нас свободными. Мы не запрограммированы, как машины, на добро. Мы сами решаем, куда пойти, что сделать, как поступить, как жить. Мы даже можем решить, верить в Бога или нет, такая величайшая свобода нам дана. Бог есть, а некоторые люди убеждены, что Бога нет. Разве не так?

Начало страданий заключается именно в том, что человек в своей свободе может выбирать путь зла. Это животные имеют относительную свободу, потому и не выбирают между добром и злом. Волка можно, конечно, застрелить за то, что он задрал овец, но все-таки нельзя посадить его в тюрьму и дать ему срок за то, что он сделал. Он не понимает, что делает. А человек понимает.

Нужны бы были Богу рабы, мы все благоухали. Как розы в оранжерее. - А если горит в душе некий огонь, а ты НЕ желаешь пойти и обогреться его теплом, а вместо того задаёшь глупый вопрос «зачем существует темнота и холод», глянь в зеркало.

И, сразу в зоопарк.

«Не будьте как конь, как лошак несмысленный, которых челюсти нужно обуздывать уздою и удилами, чтобы они покорялись тебе» (Пс. 31,9).

Страдания могут вытекать из той же свободы, но только с другим знаком:

«Зачем эта головная боль? - говорят люди. - Разве Бог, если существовал, был не в силах пропитать нас или вообще избавить от всякой нужды? Ведь борьба за средства существования привела к стольким бедам и несчастьям! Где же Его хвалёная гармония?» - Да там же, где и свободная воля, в душе.

Логика свободных существ предполагает идею развития. Представим себе очень голодного человека (следовательно, он познал страдание). У него кусок хлеба. Рядом стоит человек, который голоден не меньше, но у него нет хлеба. В душе первого начинается борьба между эгоизмом и состраданием. Кто-то съест сам, кто-то поделится. Но есть такие, которые настолько не в силах видеть страдания людей, что им становится легче, когда отдадут соседу страдальцу свой кусок, не оставив себе ни крохи. Да, желудок альтруиста возмутится, но сей вопль с лихвой перекроет радость, что друг перестал страдать. Это логика освобождения из рабства желаний с помощью страдания. Логика любви.

Схожая борьба совести и эгоизма на фоне страданий происходит непрерывно. Кто-то полагает это случайностью. Кто-то пытается спрятаться, сделав аборт, заткнув уши ватой, сбежав в благодатные края. Напрасно. Школа с названием ЖИЗНЬ будет извлекать уроки в любом месте. Они могут повторяться или усложняться, важен принцип. Про «человек - это звучит гордо» лучше забыть. Помня, что Бог никого не искушает, но каждый искушается собственной похотью и гордыней.