Данные различных социологических опросов об отношении граждан страны к религии (1996-2002 гг.)
1996 г. - Центр социологических исследований МГУ.
Доверие РПЦ:
Доверяют - 51,8%;
Не доверяют - 16,5%;
Затруднились ответить - 31,7%.
Тех, кто доверяет РПЦ, больше, чем верующих - 50,5%, православных - 42% и посещающих церковь - 45,6%; среди мужчин доверяют РПЦ 45%, а среди женщин - 56%.
Ноябрь 1998 г. - Российское социально-экономическое агентство (81 регион по всей стране, кроме Северного Кавказа и Камчатки; 243 102 человека).
Отношение к вере:
"Верят в Бога, иногда соблюдают обряды, но в повседневной жизни далеки от религии" - 32,1%;
Регулярно посещают богослужения - 23,8%;
Считают, что "вера движет их поступками" - 6,7%;
Верят в "существование некоей высшей силы", но их "не привлекают традиционные религии" - 21,1%;
Равнодушны к религии - 16,3%.
Отношение к участию РПЦ в делах государства:
За "прямое участие РПЦ и духовенства в государственной деятельности и принятии политических решений" - 0,7%;
Признают "полезной прямую вовлеченность РПЦ в дела государства в кризисные моменты" - 13,9%;
За то, чтобы власть прислушивалась к мнению духовенства, за поддержание партнерства - 27,4%;
За сотрудничество только "в духовной и гуманитарных областях, но в экономике и политике этого делать не нужно" - 34,1%.
Апрель 1999 г. - фонд "Общественное мнение".
Отношение к православию:
Считают себя православными христианами - 55%;
Верят в Бога, но исповедуют не православие, а другую религию - 9%;
Называют себя атеистами - 31%;
Затруднились с ответом - 5%.
К православным себя причисляют чаще женщины (66%, для мужчин этот показатель - 43%), лица с неполным средним образованием (62%), пожилые люди (64% лиц старше 55 лет).
2000 г. - Государственный комитет по делам молодежи РФ.
Верующими считают себя около 44% граждан России в возрасте 14-30 лет. Среди школьников этот показатель составляет 80%.
Январь 2001 г. - исследовательская группа Мониторинг.ру (47 субъектов РФ, 1600 человек).
Вера в Бога:
Верят - 55%;
Не верят - 33%;
Затруднились с ответом - 12%.
Конфессиональная принадлежность:
Православные - 91%;
Мусульмане - 5%;
Иудеи - 1%;
Католики - 1%.
Март 2001 г.
- независимый исследовательский центр РОМИР (2 тысячи взрослых жителей России).
Соблюдение поста:
Соблюдают строго - 2,4%;
Стараются следовать всем предписаниям, но это не всегда удается - 27,6%;
Не придают значения соблюдению поста - 66,1%;
Затруднились с ответом или заявили, что исповедуют другую религию - 4%.
Насколько способствует соблюдение поста духовному росту:
Определенно способствует - 23,4%;
Дело не только в посте - 30,2%;
Вряд ли - 23,9%;
Определенно не способствует - 14,4%;
Затруднились с ответом - 8,1%.
Август 2001 г. - независимый исследовательский центр РОМИР (2 000 жителей РФ).
Конфессиональная принадлежность:
Православные - 73,6%;
Мусульмане - 4%;
Католики, протестанты и другие конфессии - менее 2%;
Атеисты - 18,5%;
Затруднились с ответом - 2,3%.
Сентябрь 2001 г. - независимый исследовательский центр РОМИР (2 000 граждан РФ).
Доверие РПЦ:
Доверяют - 65,7%;
Не доверяют - 22,2%.
Ноябрь 2002 г. - независимый исследовательский центр РОМИР.
Отношение к религии:
Верят в Бога - 60%;
Верят существование Высшей Силы, Духа или Разума - 20,9%;
Не верят в Бога - 16,5%;
Затруднились с ответом - 2,6%.
Конфессиональная принадлежность:
Православные - 69,3%;
Мусульмане - 2,5%;
Буддисты - 0,4%;
Христиане, но не православные - 2,9%;
Другие религии - 1,2%.
Атеисты - 22,3%.
Затруднились с ответом - 1,4%.
Верите ли вы в существование (выборка - респонденты, назвавшие себя православными):
Бога - 77,7%;
Высшей силы, духа, разума - 17,2%;
Не верю в существование сверхъестественного - 3,2%;
Затрудняюсь ответить - 1,9%.
Как часто вы находите время для молитвы?
Каждый день - 13,7%;
Раз в неделю - 9,8%;
Раз в месяц - 9,3%;
Раз в полгода - 7,5%;
Реже, чем раз в полгода - 9,9%;
Вообще не нахожу - 45,9%;
Затрудняюсь ответить - 3,9%.
Как часто вы находите время для занятия молитвой? (выборка - респонденты, назвавшие себя православными)
Каждый день - 17,4%;
Раз в неделю - 13,0%;
Раз в месяц - 12,2%;
Раз в полгода - 10,0%;
Реже, чем раз в полгода - 12,7%;
Вообще не нахожу - 31,5%;
Затрудняюсь ответить - 3,2%.
Комментарии
Да, в общей массе верующих православных христиан вроде бы и немного т.н. воцерковленных. Но всему своё время. Все придут в церковь.
Вера - это немалые затраты труда и времени. В пору активной жизни не каждому удаётся уделить вере достаточно времени и сил. Но приходит время и идёт православный люд в храмы Божие.
Соблюдать Великий пост (полностью или частично), начинающийся по окончании Масленичной недели, планируют 11% опрошенных россиян (14% женщин против 8% мужчин, 13% людей от 45 лет и старше против 5% 18-24-летних). Каждый пятый (20%) еще не определился в своем выборе, а 66%, напротив, точно знают, что не будут ограничивать себя в еде и поступках.
(ВЦИОМ, 2018 г.)
Для большинства россиян Великий пост предполагает, прежде всего, ограничения в питании (63%). Значительно реже респонденты указывают на ограничения в поведении (19%), сокращении времени на мирские занятия (10%). И лишь немногие связывают это время с воздержанием от алкоголя, секса (2%), шумных праздников и увеселительных мероприятий (5%).
В той или иной степени соблюдать Великий пост планируют 28% россиян (среди православных - 33%): полностью придерживаться ограничений намерены 4%, частично - 19%, поститься последнюю неделю - 5%.
(ВЦИОМ, 2013 г.)
Прикол в том, что искренне неверующих немного. По оценкам разных лет - 16,3; 31; 22,3; 18,5; 16,5 процентов.
Я посты стараюсь соблюдать. Но не всегда получается. Уверяю вас, продукты ради поста не выбрасываю. А жена может разное наготовить, например, если гостей принимает. Да и пост - это не только диета.
Александр, а к чему Вы об этом? Вам же всё равно - верят люди или нет. Вас волнует только то, что Церковь сидит на шее государства. Но согласитесь, 60% россиян, верующих налогоплательщиков, имеют право на внимание со стороны государства?
Свидетели Иеговы тоже большие знатоки суперкниги.
Вообще-то я о другом. Проблема не в том, что батюшке на пиво не хватает; повесь табличку "подайте на пиво Христа ради, болею после вчерашнего" -- глядишь, народ и проникнется. Как-то, мягко говоря, странно выглядит: батюшка пудрит людям мозги про царствие небесное, под эти разговоры шарит у них по карманам, и при этом объявляет себя носителем высоких моральных принципов. Тут бы, как в известной фразе: "или трусы надень, или крестик сними".
Хотя оно к обсуждаемому тексту и не относится. Тут-то вопрос о другом. Вопрос о том, что понятие "православный" строгого определения не имеет, так что удачная формулировка вопроса при проведении подобных опросов позволяет получить достаточно произвольную цифру. А потом, размахивая этой цифрой, как флагом, лезть уже не в персональные карманы, а в бюджет.
Как у Гоголя, помните: сказал, что верю, мол, в пресвятую Троицу, перекрестился, и всё, ступай, ищи себе любой курень в Сечи.
В Италии другая форма: существует общий социальный налог (примерно 1% от общей суммы налогов), который платят все. Но налогоплательщик указывает, на что его деньги тратить: на поддержку церкви, образования, науки, искусства, каких-то конкретных социальных программ...
Как думаете, рискнет у нас РПЦ с какой-то подобной инициативой выс...