ГОЗМАН О СТАЛИНЕ И СОВЕТСКОМ ВРЕМЕНИ

Гозман: место Сталина в аду, раз спасал в войну не евреев, а просто людей. Михаил Поляков.

 

Либеральный идеолог Леонид Гозман в "Снобе" рассуждает о благодарности иудеев к Сталину за их спасение во Второй мировой. Дословно: «Есть ли у евреев долг благодарности по отношению к сталинскому СССР?» Позиция предсказуема: ни о чем таком не может идти речи – ведь советские воины не имели целью спасти именно евреев.

Поэтому "Сталин и советская власть пусть горят в аду".

Вообще удивительна эта страсть "избранного народа" к избранности: неужели советский солдат, войдя в Аушвиц, должен был вытаскивать из печей только еврейских детишек, отталкивая цыган и поляков? Однако Гозман прав: задачи спасать именно евреев у советских бойцов не было. Они спасали не представителей отдельных национальностей, а людей. Румын, армян, французов, арабов, даже немцев – от самих себя. Кстати в каком-то смысле и евреев уберегли от самих себя – ведь путь Гитлера к власти обильно усыпали золотом в том числе и еврейские банкиры Варбурги и Ротшильды…

Советский воин спасал соплеменников Гозмана, недоедая, недосыпая, ежеминутно рискуя жизнью и теряя эту жизнь – не во имя абстрактного гуманизма и не во славу либерализма, как хотелось бы Гозману. Советский воин отдавал еврейскому ребёнку половину собственной пайки и оборачивал его, скелетоподобного, в последнее своё одеяло, потому что так воспитала его та самая советская власть, которую Гозман посылает гореть в аду.

Таков был пример тех коммунистов, что опять же не во имя либерализма первыми поднимались в атаку – поклонники либерализма вообще никогда в атаку не ходили, а только исподтишка крали, насиловали и убивали… Таков был пример тех людей-гвоздей, которые запёкшимися в предсмертной агонии устами шептали вместе с именами родных имена Сталина и Ленина…

Если спросить любого из освобождавших Освенцим об их идеалах, представлениях о жизни – то немногие, включая и иудеев, назвали бы себя либералами. Скорей назвались бы коммунистами, интернационалистами и ленинцами. И со стороны современных евреев – чёрная неблагодарность забывать о той идеологии, которой они оказались обязаны жизнью. О тех людях, которые, жертвуя всем, отказываясь от последнего, фактически за волосы извлекли еврейский народ из пропасти, в которую он угодил.

Но стоит ли удивляться такой неблагодарности? Близкие Гозману по духу кровопийцы-олигархи в своих райских виллах если и вспоминают о рабочих, создавших те промышленные гиганты, за счёт которых они нажились, то с одной целью – придумать, как ещё обобрать бедняг. Тех, чьи отцы и деды спасали из лап смерти их отцов и дедов. Не как евреев. Как людей.