О Посланнике свыше

   Учёные-психологи ищут познать психику людей, не понимая об основной сущности человека – его душе. Они назвали душу подсознанием и пытаются пролезть к людям в душу, извлекая из неё при помощи гипноза память о её прошлых жизнях. Поскольку же эта память закрыта, они лезут в запретное место, а открытую информацию обходят стороной.

   О святости человеческой души и её высшей для Бога ценности открывают евангельские наставления Иисуса по очищению души от грязи. Он же даёт понять, что сообщения и советы, поданные им людям, исходят от Бога, их Небесного Отца.

   И если ты – психолог, и хочешь понять чужую душу, то пойми сначала свою душу, как божественную сущность. А если ты – психиатр и хочешь исцелить чужую душу, то сначала свою душу очисти от грязи.

   Наставления Иисуса Христа, как исходящие от Небесного Отца, служат обретению людьми устойчивой психики, сдержанности, самообладания, самоконтроля. Все эти обретения – добрые и полезные, но они появляются попутно.

   Главное, Отец указал людям путь перехода на более высокую ступень развития, перехода для дальнейшей жизни в высшие сферы Вселенского бытия. Устами Иисуса Отец сказал, как надо жить и что делать человеку для своего восхождения наверх.

   И Он же пообещал свою отзывчивость на все просьбы людей, которые учатся по Его наставлениям победам над грехом.

   По наставлениям Христа человеку требуется сотворить в своём внутреннем мире царство Божье, обретя внутреннее совершенство, оно и должно открыть перед ним ворота в высшие сферы.

   К этим воротам человеку надлежит идти путём неотступной борьбы со своими низменными побуждениями, одерживая ежедневные над ними победы. Каждая такая победа производит поступок наперекор низким побуждениям, и каждый такой поступок – это шаг в гору….

    Данного понимания у большинства россиян сегодня нет, они не думают, что жизнь человека продолжается в вечность, и не заботятся о восхождении. Поскольку же они не борются со своей низостью, как тому учит Христос, то низость торжествует в народе, и он движется вниз, а не вверх, он деградирует вместо того, чтобы совершенствоваться.

   Чтобы перейти с пути вниз на путь вверх, надо сначала обрести стремления к достижению вершин. Для этого надо твёрдо усвоить, что путь вверх – это к добру, а путь вниз – к злу, и всё это усваивается из Евангелий.

   В Евангелиях записаны проповеди Иисуса Христа, а также рассказы о его делах, жизни и смерти, воскресении из мёртвых и восшествии на небо. Читая Евангелия, ты глядишь на всё это и видишь, что здесь приходил не простой человек, а имеющий такую власть над невидимым миром, которой не имел ни один смертный. Потом ты думаешь и приходишь к выводам, что такую власть может иметь действительно только Посланник свыше, которого надо слушаться во всём, если ты сам себе не враг. Думая над Евангелиями, ты находишь, что здесь содержится важнейшая правда, важнее которой нет ни в одном из источников, какие только есть на Земле. В этой книге изложена воля Того, Кто имеет власть над нашей жизнью и смертью. Через неё ты узнаёшь Его оценку всех человеческих поступков. И ты принимаешь Его добрые наставления, поскольку уже понимаешь, что Он учит без ошибок решать все жизненные задачи.

   Через Евангелия Бог и Небесный Отец учит человека верным шагам по жизни. Он учит отказу от грешных поступков, значит, и отказу от грешных радостей. Они пьянят, поэтому движение по жизни грешника похоже на поступь пьяницы, который и на ровном-то месте падает и норовит уснуть под забором, а Отец учит трезвой жизни и движению к вершинам. При движении к вершинам совершенства человек постоянно пополняет запас своих вечных ценностей, имея от этого светлую нескончаемую радость взамен грешных радостей….

   Вам не понятно, о чём речь? Так же и несчастному пьянчужке, которого делает счастливым только выпитый стакан, не понять о радостях трезвого и здорового образа жизни. Всё поймёте, когда сами испытаете радости восхождения.

   К восхождению побуждают выводы, сделанные в размышлениях над Евангелиями.