Кто такой Плеханов

Меня поражает обилие религиозной пропаганды в Клубе интеллектуалов. Даже Плеханова приплели к св. Августину. Только потому и пишу о нём.

Георгий Валентинович Плеханов (1856—1918) был последовательным приверженцем Маркса. Его относят к ортодоксальным марксистам, он был основателем марксизма в России. Родился в отцовском имении в Липецком уезде Тамбовской губернии (ныне Грязинский район Липецкой области). В 1868—1873 учился в Воронежской военной гимназии, затем в Петербургском горном институте. В 1875 году настолько увлекся революционной деятельностью, что на третий курс его не перевели. В 1880 году Плеханов уезжает из России. Знакомится с рабочим движением в Европе, изучает труды Маркса и Энгельса, создаёт группу «Освобождение труда», критикует народников. Переписывается с Энгельсом.

 Он убежден в необходимости последовательного капиталистического пути развития России, русскую общину он считал обреченной, выступал за переход к частному землевладению, чему должна дать толчок революция, обеспечив безвозмездный переход земли от помещиков и церкви к крестьянам, а не к государству.

Плеханову хотелось сократить фазу капиталистического развития России с помощью  пролетариата и деятельности социал-демократической партии. 

Следует отметить, что Ленин высоко ценил Плеханова и считал себя его учеником. Но Плеханов отстаивал основополагающее утверждение Маркса о том что:

«Ни одна общественная формация не погибает раньше, чем разовьются все производительные силы, для которых она дает достаточно простора, и новые более высокие производственные отношения никогда не появляются раньше, чем созреют материальные условия их существования в недрах старого общества» (К.

Маркс. Предисловие к «Критике политической экономии». Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.13, С. 7). Вот почему Плеханов считал, что насаждение социализма в России при отсутствии развитого капитализма, демократических традиций, гражданского общества и политической культуры в условиях хозяйственной разрухи и войны методом насильственных действий и диктатуры не может не привести ни к чему иному, как «к деспотическому режиму и морю крови».

После 1903 года и размежевания «социал-демократов» на большевиков (которых, кстати,  было меньшинство) и меньшевиков (которых было большинство) он стал на позиции меньшевиков, но позже разочаровался и в них.

После февраля 1917 года на короткое время Плеханов возвратился в Россию. Он не приемлет большевистскую политику партии Ленина, единственную политическую партию, политика которой направлена на поражение своей собственной страны и «превращение империалистической войны в гражданскую» в расчете на мировую революцию.

Он понимал, что пользуясь войной и разрухой группа Ленина может захватить огромные сырьевые и людские ресурсы России и попытаться направить их на дело мировой «пролетарской» революции. Он предвидел последствия такого развития событий.

В статье «О тезисах Ленина и о том, почему бред бывает подчас интересен» (апрельских тезисах) Плеханов пишет: «Для данного класса не может быть большего исторического несчастья, как захват власти в такую пору, когда его конечная цель остается недостижимой».  Большевистский переворот Плеханов считал преступлением. Умер близ Петрограда, оставленный своими увлекшимися захватом власти учениками.