Синдром безответственности, и непорядочности.
Схема карманников работающих в паре:
Первый тырит кошель у зазевавшегося лоха, и отдает второму. На случай если возьмут, то первый утверждает на голубом глазу, что нет у него чужого кошеля, а второй – что он его не крал. И оба говорят правду, прикидываясь приличными.
Сейчас распространена среди озабоченныж «доказательствами бытия божьего» - та же схема при распространении ложной информации.(проще - слухов и сплетен) каким либо образом "доказывающей" нужное им.
Сами они выдумывать и голосить о чудесах – не могут. Их сразу поместят в палату, и назначат лечение. Поэтому применяется описанная выше бещопасная метода, жулики, первый и второй выдумывают байки, и каждый рассказывает не свою лично придуманную байку, а вранье подельника, поднося это как «свидетельство». (уровень доказательств – нулевой, но когда участвуют всем церковным приходом, поставив байки на конвейер, то это вранье висит в информпространстве десятилетиями… И для кого-то послабже – станеовится правдой,(в первую очередь – они, слабаки, сами себя убеждают, устраняют сомнения и страх… )
Вот пример
Борис Васильевич Папенко. Собрал свои и чужие байки о вере в окопах в книгу. Сам он в войне не участвовал конечно, ее он застал в несознательном возрасте, да и религиозный, которых брал в свои ряды только генерал Власов.
В книге преобладают свидетели с чих слов им записано нескольких типов: «Одна наша прихожанка рассказала о своем отце.»И далее подробно в красках пошла небылица… Или «Пишет маршал авиации Скоморохов о своем однополчанине…» Все через третьи-четвертые руки…
Есть некоторые прямые рассказы, но вот незадача… Тех, с чьих слов это записано – нет в живых.
Были, да, но давно уже нет. Вроде бы реальные люди, но вот говорили ли они то, что вкладывает им в уста автор сборника сказок – не проверить. Или насколько искажена информация.(а религиозные - заядлые вруны, им доверять нельзя, они даже себе самим врут)
Другой тип свидетельств в книге «доказывающей», что атеистов в окопах не было – обычные случаи, авторы которых живы, и могут спросить. Там «просто чудо» . Военное время – время чудес. Но чудом это назовут только вечные гражданские. Война сама по себе - одно большое чудо, ее не должно быть, и ее никто не хочет. Но она бывает, и есть. Жизнь там течет с другой скоростью, поэтому в ней и умещается событий больше, нежели бы человек имел всего два маршрута, то ли на диван то ли в церковь… Естественно, там много должно быть такого, чего гражданский ботаник своим небольшусеньким опытом обьяснить не может. Но это вовсе не значит что там было что-то сверхестественное. Он причем и не хочет слушать обьяснений,(которые впрочем произносятся зря, он не сможет их воспринять, нет опыта) его уже устраивает божья помощь как все обьясняющая теория, и другой ему не надо, он заткнет уши, боясь потерять веру.
Т.е. там, где не убогая фантазия - обычная беспринципго-религиозная натяжка. Подшивание своей слабости к подвигу людей…
Итак имеем лицемерное отрицание, или игнорирование слов участников, говорящих невыгодное религиозным болтунами, и небывалый, азартный подьем, нездоровую ажитацию при обнаружении ими в поле зрения слухов и сплетен, их устраивающих.
Так что господа, когда перед вами юродивые в очередной раз будут растягивать рваные меха старого баяна о том, что неверующих не было - - гоните их трепачей сцаными тряпками.
Комментарии
Александр Борода, президент Федерации еврейских общин высказал благодарность патриарху во время своего выступления на открытии ХХI Всемирного русского народного собора, сообщает Интерфакс.
Он отметил, что в развитии духовных, моральных и семейных ценностей в нашей стране РПЦ и лично патриарх Кирилл играют огромную роль.
«Выражаю благодарность за неоднократно выраженную принципиальную позицию против антисемитизма и ксенофобии», — сказал Александр Борода.
__________
Им все проститься. Даже когда когда прямо уличен во лжи, он ответит усилением хамского(по отношению к фронтовикам, которым приписывает свои фантазии) бреда, и прилюдной деланной молитвой... Хоть что в глаза, скажет - божья роса. Откуда у них совесть и честь... Все обменяли на отпущение грехов.
Ничего хорошего для людей религия еще не принесла. Ни в одном обществе из мне известных. Только кровь, боль и грязь.
И это не антипатия, это предвидение вследствие более широкого опыта, нежели чем у воцерковленного тупаря, что мечтает построить сады Джанны(а получиться у них с их кривыми руками как всегда Джахханем, смотри сирию, с их игилом), или не менее тупого правозащитника,Ю что защищает право урода взрывать этот мир.(ему плевать, что кончится все взрывом, главное сейчас покрасоваться)
Я всего лишь не хочу войны на улицах, где прошло мое детство. Не хочу мочить еще и бывших своих, что решат. что им позволено более чем другим, потому что они с богом...
Я понятно выражаюсь? Все буквы знакомы?
Церковь с религией смешивать не стоит. Когда человек умирает, он всегда один, так ведь? И перед своей смертью, человек слабый духом начинает веровать во все подряд, что может ему позволить себе успокоится.
А по поводу войны на улицах. Воевать стоит за правду. Опять же известно, что правда у каждого своя. Война - это суть человечества, не религия к этому ведет.
Воевать стоит лишь за жизнь и честь.
Правда же - меняется слишком часто. Как только узнаешь больше, появляются новые данные, и правда изменяется, иногда чуть-чуть, иногда капитально.
А религия к войне(или просто к законному насилию, без военных действий, но жизней отнять может не меньше) ведет обязательно.