СТЫДЛИВЫЕ ПОГРОМЫ В ТЕМНОТЕ
СТЫДЛИВЫЕ ПОГРОМЫ В ТЕМНОТЕ
ЧЕМ РОССИЯ ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ УКРАИНЫ
Александр Климов
Прочитал комментарий Сергея Животкова о том, как со здания московской школы стерли изображения Горького и Маяковского.
В связи с этим еще раз задумался--а чем современная Россия отличается от современной Украины?
На Украине сейчас действительно сильны антикоммунистические, нацистские настроения--особенно среди молодежи.
Толпы ультраправых боевиков с громкими воплями валят советские памятники, избивают антифашистов. Все это делается открыто, демонстративно.
В России среди народа нет радикальных антикоммунистических настроений. Но они есть во власти, которая больна власовщиной. Поэтому в России декоммунизация идет медленнее и втихаря. Где-то ВТИХАРЯ убирают памятники Ленину и советским бойцам. Где-то переименовывают улицы. На экраны выходит клеветнические фильмы о Советском Союзе. В конкурсе ВЕЛИКИЕ ИМЕНА РОССИИ подло, втихаря подкручивают счетчики и выводят на первые места Николая Второго и Солженицына.
Кстати, уверен, что со здания московской школы изображения Горького и Маяковского стирали поздно вечером, тайно, исподтишка. Таков стиль нынешнего режима.
Сергей
Животков
20 ноября 2018 в 14:18Оценить комментарий:
Я сегодня забирал дочку из школы,стою,жду,мёрзну,а потом поднял глаза и вижу,что на фасаде стандартной советской школы из четырёх родных,знакомых профилей Пушкина,Толстого,Горького и Маяковского - два сбили.
Остались Пушкин и Толстой. А советских писателей счистили и шпателем это место пригладили.И даты их жизни тоже затёрли. А это была хорошая идея - великие писатели 19-го века смотрят на великих советских писателей 20-го века.
Так сегодня учат наших детей. Так и Сокуров учит.
Ответить
- Сергей
Животков
20 ноября 2018 в 14:27Оценить комментарий:
Они наверное для профиля Солженицына место подготовили и для какого-нибудь Окуджавы,а может и для Сергея Анатольевича.
Ответить
- Сергей
Животков
20 ноября 2018 в 14:28Оценить комментарий:
Зависть из-за этого меня гложет дикая! )
Ответить
- Сергей
Животков
20 ноября 2018 в 14:56Оценить комментарий:
Почему я об этом так спокойно пишу и даже шучу? Я и сам точно не знаю,но время,когда эти вопросы придётся решать,близится.
Ответить
http://zavtra.ru/blogs/novaya_kniga_nashego_avtora
Комментарии
Комментарий удален модератором
Однако я про прошлое что в тексте.
А вот который решил проголосовать в 1991 году не читая, не читая!, наставить "ДА,ДА,НЕТ,ДА".
А зачем вы уточняете? мол русский? А что не-русский не может быть народом?
--"Пора приступить к выявлению современных власовцев - ..."--
Поздно. Только через кровь. Кто нынче на то сподобится?
Это первое что принято за постулат.
А теперь напомню господину Пфаффу его фразу - "А славное прошлое само не хочет находиться в этом бардаке. "
Да за одного Клима Самгина, и не только, ... хотя то что правдиво указывает на причину прозябания рф-народа несомненно должно быть стёрто. Стёрто до такого состояния чтобы рф-народ не мог осознавать величие фразы в букваре: "Мы не рабы. рабы не мы".
М. Горькому1
В мучительно-тесных громадах домов
Живут некрасивые бледные люди,
Окованы памятью выцветших слов,
Забывши о творческом чуде.
...
И чахнут, замкнувшись в гробницах своих.
А где-то по воздуху носятся птицы.
Что птицы? Мудрей привидений людских
Жуки, пауки и мокрицы.
Все цельно в просторах безлюдных пустынь,
Желанье свободно уходит к желанью.
Там нет заподозренных чувством святынь,
Там нет пригвождений к преданью.
Свобода, свобода! Кто понял тебя,
Тот знает, как вольны разливные реки.
И если лавина несется губя,
Лавина прекрасна навеки.
Кто близок был к смерти и видел ее,
Тот знает, что жизнь глубока и прекрасна.
О, люди, я вслушался в сердце свое,
И знаю, что ваше — несчастно!
Да, если бы только могли вы понять...
Но вот предо мною захлопнулись двери,
И в клеточках гномы застыли опять,
Лепечут: «Мы люди, не звери».
Я проклял вас, люди. Живите впотьмах.
Тоскуйте в размеренной чинной боязни.
Бледнейте в мучительных ваших домах.
Вы к казни идете от казни!
К. Д. Бальмонт.
Да за одного Клима Самгина, и не только, ... хотя то что правдиво указывает на причину прозябания рф-народа несомненно должно быть стёрто. Стёрто до такого состояния чтобы рф-народ не мог осознавать величие фразы в букваре: "Мы не рабы. рабы не мы".
В мировую литературу А.М.Горького ввёл именно Бальмонт, о котором ныне стенающие квазикоммунисты и их предшественники - большевики не говорили ни слова.
А Горького большевики подхватили под "белы ручки" и поставили знаменем, а он не захотел долго быть "знаменем": вот с ним и расправились тоже.
Ошиблись те, которые стёрли память о Горьком на вывеске школы, потому что его судьба слишком часто повторилась потом в русской истории. Тут и Сергей Есенин и Александр Блок и Владимир Маяковский.
На челе каждого из них - печать, отметка революции, жестокой и коварной.
Шаляпин о Горьком.
" ...я много раз говорил об Алексее Максимовиче Пешкове (Горьком) как о близком друге. Дружбой этого замечательного писателя и столь же замечательного человека я всю жизнь гордился. Ныне эта дружба омрачена, и у меня такое чувство, что умолчание об этом грустном для меня обстоятельстве было бы равносильно укрывательству истины.
...
Что же произошло? Произошло, оказывается, то, что мы вдруг стали различно понимать и оценивать происходящее в России. Я думаю, что в жизни, как в искусстве, двух правд не бывает -- есть только одна правда. Кто этой правдой обладает, я не смею решить. Может быть, я, может быть, Алексей Максимович. Во всяком случае на общей нам правде прежних лет мы уже не сходимся.
Я помню, например, с каким приятным трепетом я однажды слушал, как Алексей Максимович восхищался И. Д. Сытиным.
-- Вот это человек! -- говорил он с сияющими глазами. -- Подумать только, простой мужик, а какая сметка, какой ум, какая энергия и куда метнул!
Действительно, с чего начал и куда метнул. И ведь все эти русские мужики Алексеевы, Мамонтовы, Сапожниковы, Сабашниковы, Третьяковы, Морозовы, Щук...
В 1991-м с памятниками воевали и в Москве. Августовские события завершились расправой над памятником Феликсу Дзержинскому.
Это одна из лучших работ скульптора Евгения Вучетича.
Памятник вовсе не идеализирует первого чекиста. Выдающееся произведение искусства всегда загадочно — и Дзержинский Вучетича может вызывать разноречивые чувства.
Для кого-то это рыцарь революции, благородный аскет.
Для других — жестокий фанатик, который грозно всматривается в окрестности Лубянки.
И такой памятник снесли…
С гиканьем, с овациями.
Кто взвинчивал ненависть к Дзержинскому?
Наверное, те, кому хотелось ослабить спецслужбы. Вообще-то в народе Железного Феликса уважали.
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Когда памятники В.И.Ленину , И.В.Сталину стали идти потоком, то, естественно, художественно они были отнюдь не все равнозначны. Откровенную халтуру можно и нужно было сломать.
Теперь о школе, затронутой в статье, Я не знаю, что представляли собой изображения писателей, но очень вероятно, что они уже были исторической ценностью - и тогда они находились под охраной закона.
Комментарий удален модератором
Ну а вполне официальные названия районов города
Ленинский , Фрунзенский , Советский , Первомайский
Вот так.
Памятник Я.М. Свердлову на площади Парижской коммуны в Екатеринбурге, установленный в 1927 году.
Правда, не знаю, какое отношение ЯМС имеет к Парижской коммуне.
15 июля 1927 года, в восьмую годовщину освобождения Екатеринбурга от войск Колчака, состоялось торжественно открытие монумента.
Улицы переименовывают, но Главный проспект ЛЕНИНА
Так, несколько домов улицы Толмачёва, теперь на улице Царской..
Ленинский, Кировский, Орджоникидзевский
Всё зависит от КУЛЬТУРЫ власть имущих.
Нынешнее поколение не знают, в честь кого названа та, или иная улица, не стоит и деньги тратить на переименование.
Так Толмачёва ассоциировали с революционером, а я с археологом, реконструировавшим уральского идола(Шигирский идол).
В 1914 году археолог Владимир Яковлевич Толмачёв выполнил научную реконструкцию идола.
"Если в мире существует нечто поистине священное и великое , так это непрерывно растущий человек, - ценный даже тогда, когда он ненавистен мне."
(М.Горький "Мои университеты")
Ты бросил камень в лик Родимого народа.
Предательски твоя преступная рука
Слагает свой же грех на плечи мужика.
Твои приспешники подрыли камни свода.
Бальмонт Константин Дмитриевич
НАШ ЦАРЬ
Наш царь - Мукден, наш царь - Цусима,
Наш царь - кровавое пятно,
Зловонье пороха и дыма,
В котором разуму - темно.
Наш царь - убожество слепое,
Тюрьма и кнут, подсуд, расстрел,
Царь-висельник, тем низкий вдвое,
Что обещал, но дать не смел.
Он трус, он чувствует с запинкой,
Но будет, - час расплаты ждет.
Кто начал царствовать - Ходынкой,
Тот кончит - встав на эшафот.
Народ подумал: вот - заря,
Пришел тоске конец.
Народ пошел - просить царя.
Ему в ответ - свинец.
А, низкий деспот! Ты навек
В крови, в крови теперь.
Ты был ничтожный человек,
Теперь ты грязный зверь.
Но кровь рабочего взошла,
Как колос, перед ним.
И задрожал приспешник зла
Пред колосом таким.
Он красен, нет ему серпа, -
Обломится любой.
Гудят колосья, как толпа,
Растет колосьев строй.
И каждый колос - взгляд.
Нет, царь, теперь не подойдешь,
Нет, подлый царь, назад!
Ты нас теперь не проведешь
Девятым января.
Ты - царь, и, значит, весь ты ложь
И мы сметем царя!
Бальмонт Константин Дмитриевич Песни мстителя
1907
Максим Горький
Несвоевременные мысли
Горький Максим
О кочке и о точке
Булгаков М.А. отклонил предложение участвовать.
На строительстве канала работало несколько десятков тысяч людей, классово враждебных пролетариату, закоренелых собственников, людей социально опасных, нарушителей законов нашей страны.
Многие тысячи этих людей в награду за их героическую, самоотверженную работу получили сокращение сроков наказания, многим возвращены права гражданства, даны премии и т. д.
Тысячи получили высокую рабочую квалификацию.
Образовался огромный кадр опытных гидротехников, строителей, которые пошли на работу по каналу Москва -- Волга и на другие сооружения этого типа.
Не преувеличивая, мы имеем право сказать, что десятки тысяч людей перевоспитаны. Есть чему радоваться, не правда ли?
Люди, изуродованные условиями классового государства, где -- как это особенно наглядно показывает Европа наших дней -- "человек человеку" действительно "волк", люди, энергия которых была направлена "социально опасно" и выражалась в поступках, враждебных обществу, -- эти люди были поставлены в условия, которые исключали необходимость волчьих схваток за вкусный кусок хлеба.
Вредители, кулаки, воры -- они с различной степенью сознательности поняли, что можно жить не хватая друг друга за горло, что возможна жизнь, в которой человек человеку не враг, а товарищ по работе. Враг явился перед ними как неорганизованная, стихийная сила бурных рек, как гранитные скалы, топкие болота.
Этого врага можно одолеть только организованной энергией человеческих коллективов.
И вот люди воочию убедились в творческой, побеждающей все препятствия силе коллективного труда.
Впрягая реки, точно лошадей, в работу на человека, многие из "врагов общества" поняли, что они работают на обогащение и счастье семьи в 160 миллионов единиц.
Для литератора допустимо вообразить, что некоторые из бывших врагов почувствовали себя не мелкими собственниками и хищниками, какими они были, а владыками неизмеримых сил и сокровищ всей земли.
Почувствовать так -- значит вырасти выше и крупнее всех героев всех народов и веков
.
Есть кочка зрения и точка зрения. Это надобно различать.
С.В.
Ирина Головкина (Римская-Корсакова) :
Весь мир превратился в поминки. Трудно вообразить, что на него можно смотреть радостными глазами. Елочка чувствовала себя так, будто стояла у дорогой могилы, где все говорят шепотом и не улыбаются, и лишь могильщики деловито переговариваются меж собой и даже осмеливаются смеяться.
Умерла ее Родина. Ее Россия. Умерла ее нежность. Умерли походы князя Игоря на половцев, Куликовская битва, Отечественная война, оборона Севастополя, победы на Балканах.
Еще в младших классах Смольного она была удивлена, когда в одном французском журнале натолкнулась на цитату: "La France c'est une Personne"*, - ведь она то же самое думала о России! Это была одна из самых заветных идей, рожденных в недоступной глубине ее существа: Россия личность, светлый дух небесной высоты. Этот дух имеет в мире свою великую цель и свое тело, меняющее формы при каждом повороте истории.
"Ещё в младших классах Смольного она была удивлена, когда в одном французском журнале натолкнулась на цитату: "La France c'est une Personne"*, - ведь она то же самое думала о России! Это была одна из самых заветных идей, рожденных в недоступной глубине ее существа: Россия личность, светлый дух небесной высоты. Этот дух имеет в мире свою великую цель и свое тело, меняющее формы при каждом повороте истории. "
"Россия- личность, светлый Дух Небесной высоты...!"
- Эти слова может ли понять каждая Душа? А ведь в каждом человеке есть Дар- та самая светлая Частица, которая потом не даёт спокойно жить и спокойно спать, понявшему, каким Даром наделён, Человеку.
Сколько он писал в вышестоящие органы, чтобы снести этот дом!!!
И добился.
И в Москве начал с архивов.
Прихватил с собой местных архивариусов, чету Пихоя.
А у власти нынче как раз Гольштейн-Готторпы-(Романовы). И имменно они использовали в истории такие методы - подлоги, публичная ложь и тому подобное.
"А у власти нынче как раз Гольштейн-Готторпы-(Романовы)" - по поводу династии - да, так, но этнически это всё-таки немцы, а не то, что вы думаете. Я не считаю этнос понятием сугубо биологическим. А.С.Пушкин - великий русский поэт эфиопского происхождения. Император Александр III писал в 1886 году К. П. Победоносцеву: «Есть господа, которые думают, что они одни Русские, и никто более. Уже не воображают ли они, что я Немец или Чухонец? Легко им с их балаганным патриотизмом, когда они ни за что не отвечают. Но я не дам в обиду Россию»
В этих словах разница между теми Гольштейнами и нынешними.
http://www.sovross.ru/articles/1022/17469/comments/2
Вы об этом?!
Не надо мне вешать хайп про добрых и чудных ....
Историю о жене Петра Великого в точности не знает никто, но сам факт сайтов с вашей "версией" свидетельствует о подрывной работе евреев, в данном случае через вас.
Даже в самом низкопробном варианте происхождения Екатерины надо отметить, что Петр не знал о её происхождении, а вот Авраам :
Быт.20:2 И сказал Авраам о Сарре, жене своей: она сестра моя. И послал Авимелех, царь Герарский, и взял Сарру.
Быт.20:11 Авраам сказал: я подумал, что нет на месте сем страха Божия, и убьют меня за жену мою;
Забавная интерпретация. Забавная. Я имею ввиду то как вы скрестили меня и подрывную работу евреев. Ход конечно не слишком здравый, но на российских действующий.
А что нельзя не переходить на меня, а просто задавить каким-нибудь бумажным фактом?
Кстати где гарантия наличия заявленного через якобы первоисточник. Ведь согласно вас, это тоже может быть сионистскими проделками
Кому это было нужно и кому нужно это и НЫНЕ?
Подорвать доверие к Истории , подорвать основы государства, это и есть цель, которая позволяет выбить стул из-под сидящего на нём народа или, что ещё хуже, стоящего на нём, на "стуле".
Вот откуда берутся все эти такие шумные (реж. Серебренников, реж Учитель) фильмы и спектакли
и,в конце концов, бесконечные комментарии при обсуждении статей. Цель одна_ опрочить Россию! И это подтвеждает и нынешняя история: Сочинская Олимпиада, Мировые игры в России, Дело Скрипалей и Дело Родченкова и... несть им числа.
Вальтер, у нас, русских, ваше "пфаф", означает, что Вы - Стрелок!Стреляющий..
И спрашиваете, почему ТАК приняли ваш коммент, при этом. Почему "на российских действующий"? это для всх...Вы же здесь кого-то отслеживаете, а потом:пфафф... И до этого было понятно, что з Германии обращаетесь к нам, но вам ли говорить такие слова?
https://www.youtube.com/watch?v=FHwTaz0DBjI&ab_channel=%D0%94%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F%D0%AF%D0%BD%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F
Кстати очень хорошо ментальность рф-народа визуализирована в произведении (фильме) "Золотой телёнок" :
https://youtu.be/wS63v5XilnE
Остальное, означенное вами как "опорочить Россию" вызывает гомерический хохот. Вы когда-нибудь заходили в супермаркет .... судя по этикеткам России давно нет. Пока народ этого не осознает, России не будет. Единственное, как у любого процесса всегда существует точка бифуркации, так и для фактического наличия России она имеет место быть. И она в буржуйской парадигме уже того, пройдена. Только смена парадигмы может материализовать вновь фактическое наличие России.
Но ... осознать процессы которые протекают во внеобразном состоянии мышления не совсем легко.
У нас, русских людей, есть поговорка - "Со своим уставом в чужой монастырь не ходят". Тем более, что на МП полно "монастырей" на любой вкус. :))
- Так это же - Интернет!соц.сети, где "нормальные" люди выслушивают друг друга, делятся своими МЫСЛЯМИ. А вы, получается, присвоили Инет и не позволяете "иначе" мыслить...
Я любил вознесенное сказками древо,
На котором звенели всегда соловьи,
А под древом раскинулось море посева,
И шумели колосья, и пели ручьи.
Я любил переклички, от ветки до ветки,
Легкокрылых, цветистых, играющих птиц.
Были древние горы ему однолетки,
И ровесницы степи, и пряжа зарниц.
Я любил в этом древе тот говор вершинный,
Что вещает пришествие близкой грозы,
И шуршанье листвы перекатно-лавинной,
И паденье заоблачной первой слезы.
Я любил в этом древе с ресницами Вия,
Между мхами, старинного лешего взор.
Это древо в веках называлось Россия,
И на ствол его — острый наточен топор.
Константин Бальмонт)
7 сентября 1917, Москва
-И кто может заявить, что он, Поэт, меньше любил Россию нежели Ульянов, Джугашвили, Свердлов и Юровский.
А ТОПОР они наточили и ударили, крепко ударили.
А для тех, кто думает иначе (с ними нам, Советским людям, общаться не интересно) есть другие сообщества - "Антисоветская лига", "Политика", "Момент истины"... и куча других.
Вы либо безграмотны, либо просто ВРЕТЕ.
А разве Бальмонт не принял участие своими ПЕСНЯМИ МСТИТЕЛЯ?!
Но будет, - час расплаты ждет.
Кто начал царствовать - Ходынкой,
Тот кончит - встав на эшафот.
Ты нас теперь не проведешь
Девятым января.
Ты - царь, и, значит, весь ты ложь
И мы сметем царя!
Бальмонт Константин Дмитриевич Песни мстителя
1907
Все мы " любили вознесенное сказками древо"!!!
Но каждый любил по-своему!
Я за тех, кто , не склонен путать два понятия: «Отечество» и «Ваше превосходительство»(С._Щ)!
Мои предки верой и правдой служили РОССИИ-СССР!
Я бы не стала в один ряд с Лениным и Сталиным ставить Свердлова и Юровского!
Вся ея сущность показана в портрете Модильяни
«Прохожий!
Укажи, дружок,
Где тут живет Есенина Татьяна ?»
«Татьяна… Гм…
Да вон за той избой.
А ты ей что?
Сродни?
Аль, может, сын пропащий?»
«Да, сын.
Но что, старик, с тобой?
Скажи мне,
Отчего ты так глядишь скорбяще?»
«Добро, мой внук,
Добро, что не узнал ты деда !..»
«Ах, дедушка, ужели это ты?»
Слезами теплыми на пыльные цветы.
«Тебе, пожалуй, скоро будет тридцать…
А мне уж девяносто…
Скоро в гроб.
Давно пора бы было воротиться»,—
Он говорит, а сам все морщит лоб.
«Да!.. Время!..
Ты не коммунист?»
«Нет!..»
«А сестры стали комсомолки.
Такая гадость! Просто удавись!
Вчера иконы выбросили с полки,
На церкви комиссар снял крест.
Теперь и Богу негде помолиться.
Уж я хожу украдкой нынче в лес,
Молюсь осинам…
Может, пригодится…
Из воспоминаний Алексея Крученых .Собрались, кажется, у Давида Бурлюка на квартире, писали долго, спорили из-за каждой фразы, слова, буквы. Помню, я предложил: «Выбросить Толстого, Достоевского, Пушкина». Маяковский добавил: «С Парохода современности».
Тут уже разница между М.Горьким и В.Маяковским. Горький, как известно, старался
всё-таки восстановить порушенную большевиками культуру.
Поэт огромного дарования, растраченного на антирусские цели, В.Маяковский с горечью написал много поздней :
Я хочу быть понят родной страной,
а не буду понят -
что ж?!
По родной стране
пройду стороной,
как проходит
косой дождь.
<1925>
Наивные русские люди всех политических окрасов ! - они не понимали, что вся их братоубийственная война была затеяна Давидами.
Дзержинский борьба с беспризорностью
http://greatoperation.narod.ru/3/verybigoperation.htm
А еасчет "Сбросить Пушкина с парохода современности" - во времена великих переломов истории выплескивается всякая "пена". Так было и во времена Кромвеля, и во времена Парижской коммуны...
Величие большевиков в том, что они эту "пену" сумели "снять" и оставить за бортом истории, в отличие от "перестройщиков" 90-х, которых эта "пена" захлестнула и утопила, превратив страну в гниющее болото...
P.S. Вы с Татьяной в разные смены "работаете"? :))
всегда был и остаюсь просто за русских людей. Они могут быть разными.
А Вы - просто нацист.
Друг детей Ленин приказал не менее гуманному Дзержинскому не допускать Е. Пешкову к складам Лиги с продовольствием.
http://etargentuma.my1.ru/load/stati/istoricheskie/borba_s_besprizornostju_v_pervoe_sovetskoe_desjatiletie/35-1-0-231
НО! Есть евреи и есть сионисты, есть немцы и есть нацисты, есть русские и есть фашисты...
"Реквием" вместил в себе столь много и только она могла родить столь знаменитого сына, о котором так мало говорят.
Вы себя позиционируете интернационалистом.
А что такое - Бела Кун? и зачем вся эта "гвардия" оказалась (и 200000 китайцев тоже!) на территории Российской империи?! Вот ужо они вместе с латышами порезвились на российских землях....
Валерий, я- русская, и "СИМ" гордился Александр Васильевич Суворов.
Только нам гордиться остаётся всё меньше "ЧЕМ", уходят вдаль все заслуги наши предков, а МЫ не подтверждаем их побед.Увы!
Ялта, 1900
Многие пользовались его добротой, особенно, Бунин.
Номинировались на Нобелевскую премию в 1923 г: Горький, Бальмонт и Бунин
«Начало той странной дружбы, что соединяла нас с Горьким, — странной потому, что чуть ли не два десятилетия считались мы с ним большими друзьями, а в действительности ими не были, — начало это относится к 1899 году. А конец — к 1917-му. Тут случилось, что человек, с которым у меня за целых двадцать лет не было для вражды ни единого личного повода, вдруг оказался для меня врагом, долго вызывавшим во мне ужас, негодование. С течением времени чувства эти перегорели, он стал для меня как бы несуществующим» Бунин, 1936 год, через 3 года, после получения Нобелевской премии.
Ничего странного, печатался постоянно "последний писатель от дворянства"(М,Г,)
Горький возглавлял издательство «Знание», которое напечатало Собрание сочинений Бунина.
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет.
Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова,
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасем
Навеки.
На растерзание врагам.
Их грубой лести я не внемлю,
Им песен я своих не дам.
Но вечно жалок мне изгнанник,
Как заключенный, как больной.
Темна твоя дорога, странник,
Полынью пахнет хлеб чужой.
А здесь, в глухом чаду пожара
Остаток юности губя,
Мы ни единого удара
Не отклонили от себя.
И знаем, что в оценке поздней
Оправдан будет каждый час.. .
Но в мире нет людей бесслезней,
Надменнее и проще нас
А я с тоской смотрела на колокольню собора, в котором служили мои предки, предки Мамина-Сибиряка.
Полностью его разрушили в 90-е годы.
Я писала об этом.
В советские годы собор был закрыт, но за ним зорко, из окна своего кабинета, следил ХОЗЯИН всего села - коммунист Иван Бусыгин.
Стоило ему уйти в мир иной, как началось разграбление собора.
Чугунные решётки с окон и врат, сняли полы, крышу, расписали стены, вычистили подвалы
2007 год
Картина Крестный ход нам Паску Перов. 1861
Чаепитие в Мытищах, близ Москвы 1862
Трапеза
Получил низшее образование
https://antimodern.wordpress.com/2011/06/03/yaroslavsky/
В 1919 г возглавлял антирелигиозную пропаганду на Урале.
В сентябре этого года был расстрелян один из моих предков - Бирюков Николай Васильевич, отец 6 малолетних детей, протоиерей, надзиратель женской больницы, г. Пермь. Прославлен святомучеником.
В 1943 г, жители г Шадринск стали разбирать на кирпичи Спасо-Преображенского собор, памятник архитектуры.
В здании располагался архив В.П. Бирюкова, писателя-краеведа.
Владимир Павлович отправил телеграмму Сталину, собор был спасён.
Об этом писала местная газета "Шадринский гусь"
Сталин в статье Головокружение от успехов писал:.
"Я уже не говорю о тех, с позволения сказать, "революционерах", которые дело организации артели начинают со снятия с церквей колоколов. Снять колокола, - подумаешь какая ррреволюционность!"
С Рахманинов.Великое славословие
Люблю Бориса Христова Святый бессмертный помилуй нас
Я не считаю значительными факты устройства в сельских церквах театров и клубов, хотя это делалось - иногда - не потому, что не было помещения, более удобного для театра, а - с явной целью демонстрировать свободомыслие.
Наблюдалось и более грубое кощунственное отношение ко храму, - его можно объяснить враждой к «попам», желанием оскорбить священника, а порою дерзким и наивным любопытством юности: что со мною будет, если я оскорблю вот это, всеми чтимое?
Несравненно значительнее такие факты: разрушение глубоко чтимых народом монастырей - древней Киево-Печерской лавры и сыгравшего огромную историческую и религиозную роль Троице-Сергиевского монастыря - не вызвало в крестьянстве ни протестов, ни волнения, - чего уверенно ждали некоторые политики.
Как будто эти центры религиозной жизни вдруг утратили свою магическую силу, привлекавшую верующих со всех концов обширной русской земли.
А ведь сотни тысяч пудов хлеба, спрятанного от голодной Москвы и Петербурга, деревня защищала с оружием в руках, не щадя своей жизни.
Вскрытие мощей производилось крайне бестактно и часто в очень грубых формах - с активным участием инородцев, иноверцев, с грубым издевательством над чувствами верующих в святость и чудотворную силу мощей.
Но - и это не возбудило протестов со стороны людей, которые еще вчера преклонялись перед гробницами «чудотворцев».
Я опросил не один десяток очевидцев и участников разоблачения церковного обмана: что чувствовали они, когда перед глазами вместо нетленного и благоухающего тела являлась грубо сделанная кукла или открывались полуистлевшие кости?
Одни говорили, что совершилось чудо: святые тела, зная о поругании, затеянном неверами, покинули гробницы свои и скрылись. Более молодые и грамотные крестьяне признают, конечно, что обман был, и говорят:
-- Это хорошо сделано, - одним обманом меньше
Горький Максим
Я не имею права, но всё-таки дам сначала мистико-православный вариант - Государь - помазанник Божий - Синод обязан был вступиться, но не вступился. Ситуация сложилась трагически — и для монархии, и для Церкви тоже. Монархия перестала существовать, Церковь оказалась в ситуации церковной революции. А дальше наступила эпоха новомучеников.
Гермоген. Зачем проник сюда, безумный?
Пахомов. Пришла к нам смертная погибель! Остался наш народ с одной
душой и телом, терпеть не в силах больше он. В селеньях люди умирают.
Отчизна кровью залита. Нам тяжко вражеское иго. Отец, взгляни, мы погибаем!
Меня к тебе за грамотой прислали, а ты в цепях, в цепях, несчастный! Горе
нам!
Гермоген. Мне цепи не дают писать, но мыслить не мешают. Мой сын, пока
ты жив, пока еще на воле, спеши в Троице-Сергиевский монастырь. Скажи, что
Гермоген смиренный велел писать народу так: идет последняя беда!
Пахомов. Идет последняя беда!
Гермоген. Царь польский Жигимонт Отчизну нашу отдал на поток и пламя и
посадил к нам сына Владислава. И если не поднимется народ, погибнем под
ярмом, погибнем!
Михаил Булгаков
Минин и Пожарский (1936 год )