Ещё раз об иррациональной философии Шестова

 Шестов Лев Исаакович, урождённый Иегуда Лейб Шварцман (1866, Херсон - 1938, Париж)  был ярым  антиинтеллектуалистом. Родился он в Херсоне в семье купца, позже семья переехала в Киев где отец стал преуспевающим торговцем английской мануфактурой, он был знатоком  древнееврейской письменности, участником сионистского движения. По стопам отца Лев не пошел, пытался учиться в МГУ на математическом факультете, но не получилось, перевёлся на юрфак Киевского ун-та. В 1895 году заболел, диагноз – "нервное расстройство", Поехал лечиться в Швейцарию,  В 1898 году вернулся в Россию, шесть смутных лет и 1905-й в России (Москва, Киев). В 1920 году бежал из России навсегда, обосновался в Париже.

Шестов - ярый противник рационального постижения мира, считает что религиозная вера выше разума, так как она есть "готовность вырваться из круга всех рациональных идей, в которых живёт человек". 

Его основной труд «Апофеоз беспочвенности» был издан в 1905 году.  Шестов считает, что веру надо защитить от разума, «истинно верит лишь тот, для которого все законы, все опоры раздроблены, уничтожены, исчезли». И никакие разумные попытки что-то проверить - недопустимы, так как «от всякой попытки прикоснуться щупальцами разума к вере – вера гибнет. Она может жить лишь в атмосфере безумия. Она не делится своей властью ни с кем. И вопрос стоит именно так: либо разум, либо вера».

По Шестову претензии науки и философии на постижение действительности не состоятельны. Истина находится "за пределами разума". Тут уж не просто ошибочная философская позиция, а прямая претензия на власть веры. Главной идеей философии Шестова была идея иудейского Бога, главным методом – красноречие проповедника.

Шестов пишет: "всякая попытка опереться на собственные силы есть богоотступничество. Тот, кто рассчитывает на свою мудрость, силу, справедливость – тот не спасётся. Бог сам избирает достойных, Логика и разум лишь скрывают абсолютно иррациональную действительность. Надо избавиться от них как от врагов, чтобы опереться на «порыв и восхищение», («Только верою». С. 270 )

Напрасно «человечество помешалось на идее разумного понимания».  В работе «Афины и Иерусалим» Шестов называет грехопадением все познавательные устремления человечества, берущие начало в древней Греции (Афины) и противопоставляет им откровения Ветхого завета (Иерусалим). (Читайте Исход, Числа, Второзаконие...)

Бог для Шестова - ветхозаветный, «всемогущее непознаваемое своеволие, не связанное никакими законами».   Эта напоминает высказывание Ленина о том, что “Диктатура есть власть, опирающаяся непосредственно на насилие, не связанная никакими законами». ПСС, том 37, с.242 .