Нерсесов высрався...Боже.почему наши интеллектуалы столь убоги?

..........

Расформированное в 1991 году, Главное-военно политическое управление вооружённых сил, воссоздано Владимиром Путиным 30 июля. Его начальник — генерал-полковник Анатолий Картаполов - некоторое время молчал, но в интервью газете «Военно-промышленный курьер» наконец разразился. Теперь сослуживцы с недоумением глядят на вываленную кучу и понимает: такое и целым стройбатом не уберёшь.

«Вспомним, первая Крымская война называлась еще войной за ясли Господни, потому что англичане, французы, турки решили нам тогда перекрыть доступ в Средиземное море и Иерусалим. Каждый солдат на Малаховом кургане четко знал, что воюет еще и за Вифлеем. И то, что сейчас происходит в Сирии, можно считать очередным актом войны за ясли Господни»..........

.....Полководец, живущий сразу в двух пространствах, опасен даже для собственной армии. Но, возможно, всё не так страшно и Картаполов просто поклонник либерального литератора Дмитрия Быкова-Зильбертруда. Тот как раз накануне воссоздания Главпура упомянул «стихи, которыми он приветствовал возвращение Крыма после крымской войны, когда Горчаков его вернул». Генерал поверил любимому писателю и с тех пор уверен, что враги в 1856 году отобрали у России не только устье Дуная, но и Крым, а во второй Крымской войне наши взяли реванш.....ДАЛЬШЕ столь же глупый бред.

А теперь реалии.

_____________________________________________________________

Уважаемый Юрий!

Вы абсолютно не поняли в каком контексте родилась фраза «Война за ясли господни» и пытаетесь обвинить Картаполова в идеологической подготовке вторжения в Палестину. Ни о каком вторжении в Палестину речи не идет и не надо сеять среди читателей «Завтра» и других изданий панику и писать издевательские комментарии.

Выражение «Война за ясли господни» родилось в годы Крымской войны. «Инспирированный Францией двухлетний спор с Россией о «святых местах» закончился тем, что в январе 1853 года ключи от Вифлеемского храма (церковь яслей Господних) и Иерусалимского храма (церковь гроба Господнего) были демонстративно, с большим шумом отняты у православной общины, которой они традиционно принадлежали, и под давлением Парижа переданы турецкими властями Палестины католикам.

Этот акт был совершен в стране, в которой православие исповедовало подавляющее большинство подданных.

Нетрудно себе представить реакцию на эти события не только внутри Османской империи, но и за ее пределами, в первую очередь в православных странах.

Было грубо и публично нарушено закрепленное договорами право России на покровительство православия в Турции. Унижение православных святынь – постоянная черта поведения агрессоров в этой войне.

Не случайно она получит также другое название – «битва за ясли Господни». В этом ряду бомбардировка английскими фрегатами 18–19 июля 1854 года Соловецкого монастыря. В этом ряду – избрание главной мишенью для нападения именно Крыма и Севастополя, который являлся не только военной базой России на Черном море, но и колыбелью русского православия.

Показательно, что французы «возьмут в плен» Херсонесский колокол, который почти 60 лет будет висеть в соборе Парижской Богоматери и возвратится на свое место только после неоднократных настоятельных требований русского правительства» (http://www.voskres.ru/idea/kazarin.htm)

В своем интервью Картополов обратил внимание на духовную, цивилизационную составляющую российско-западного конфликта в Сирии, расположенной вблизи Палестины. В условиях противостояния РПЦ с Константинополем усиление России на Ближнем Востоке имеет особое значение. Либеральной российской общественности, исповедующей ценности западной цивилизации, укрепление российской православной цивилизации, безусловно, не нравится.

Не нравится создание Главного военно-политического управления Вооруженных Сил Российской Федерации (ГВПУ) и т.д. Но это проблема этой общественности, составляющей лишь малую часть российского общества. И Ваша, Юрий, проблема.

Пожалуйста, пишите, критикуйте, анализируйте.

Здоровая критика необходима и полезна в любом деле. Не надо только передергивать факты и выдавать собственные домыслы за истину.