Материализм – грубая ошибка.

   Не трудно заметить, что все авторы Конта – материалисты. А материалист не может познать себя и всего того, что познаётся попутно, не зная, каким путём это всё познаётся. Если же он, не зная себя, не зная тогда и людей, пытается на них подействовать в социальных сетях, я вам скажу, как это выглядит.

   Во-первых, материалисту невдомёк, что он не сам по себе воздействует на людей, но его волю направляет враждебная ему сила, творя свою волю.

   Во-вторых, ему невдомёк, что овладевшая его волей сила старается пробудить в других людях такие же враждебные им силы. А если в его внутреннем мире идёт борьба сил за власть над его волей, он и этого не может понять, хоть и чувствует эту борьбу.

   И вообще ему невдомёк, что определяющую роль в развитии человечества играют вовсе не люди, а незримые силы влияния на человеческое поведение.

   В этой связи бесполезно говорить авторам, что они подобны управляемым механическим куклам с компьютером в голове, такие слова они не смогут воспринять, да ещё и ругаться начнут в ответ. Это их стошнит от пищи для ума, которую их ум переварить не в состоянии.

   Плюс ко всему материалисту не подсказать путь познания себя, поскольку он не поверит этой подсказке. Он не поверит, что человек – это духовная сущность, и что познать себя человек может только при познании Бога, поскольку он – Его дитя и Его подобие.

   Но «невозможное человекам возможно Богу», как сказал Иисус, и только Бог может направить вас на путь одновременного познания Бога и самих себя.

   Путь указывает Слово Божье, высказанное устами Иисуса Христа и хранимое в четырёх канонических Евангелиях, и движение человека по этому пути состоит из поступков наперекор его грешным побуждениям.

   Бог познаётся только в живом общении с Ним, но никак не по чьим-то рассказам, и Его отзывчивость на свои просьбы и вопросы человек находит, выйдя на путь борьбы с грехом, указанный Словом Божьим, в котором Его отзывчивость и обещана.

   Казалось бы, вот и весь сказ, пусть люди выходят на этот путь и добиваются отзывчивости Божьей.

   Но не всё так просто, ведь это путь к вершинам совершенства, поэтому для выхода на него нужен настрой идти до конца.

Нужен настрой к неотступному обучению верным поступкам, настрой человека разумного, до которого дошло, что он – дитя Бога и Его продолжение во Вселенной, и что его поступки в подчинении животным страстям и соблазнам – это недостойные поступки животного, и что ему надо научиться ходить на двух ногах прямо, как человек.

   В первую очередь к обучению напрямую у Бога верным поступкам, то есть победам над силами тьмы, готовятся люди, натворившие себе беды худыми поступками. Их готовит судьба, а это – суды Божьи, зависящие от терпения Отца. Он терпит мелкие безобразия, но не забывает их, и когда чаша Его терпения переполнена, к человеку приходит расплата, которая  заставляет его раскаяться в своём грешном образе жизни и осознать своё неумение жить.

   Когда же человек осознал, что жить не умеет, здесь он и подошёл к обучению безошибочным поступкам. У него появляется нужда в учителе, который учит жить без погрешностей, и он готов принять учительские наставления Слова Божьего.

   В заключение статьи можно сделать ударение на том, что при смене времён власть над Землёй перейдёт от сил тьмы к силам света. Этот переход уже начался – по славяно-арийскому календарю в день осеннего равноденствия 2012 года началось утро после 6480 лет ночи Сварога.

   А власть тьмы, пожалуйста, поймите, должна относиться к нашим грехам намного терпимее власти света, значит, грядёт время нетерпимого отношения к нашим грешным делам со стороны высших сил.

   Об этом предупреждает опять же Слово Божье, высказанное через Иисуса, в Евангелии от Матфея, глава 24: «40 тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; 41 две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется». Прочитайте всю эту главу, может, она вас вразумит. http://allbible.info/bible/sinodal/mt/24/

   А тогда вы прислушаетесь и к моему выводу: Если хотите жить в светлое время галактических суток, то приобретайте нетерпимое отношение ко всем своим слабостям и порокам.

   Оно приобретается при усвоении евангельского Слова Божьего.