Метафизика социального.

Вопросы метафизики, философского обоснования природы, общества и естественных наук в последнее время претерпевают ренессанс или очередное возрождение после относительного забвения, связанного с неоправданным игнорированием роли философии и превозношением так называемого научного знания в конце девятнадцатого до конца двадцатого века. В виду своей мало разработанности особый интерес вызывают метафизические вопросы человеческого общества. Как известно, существует естественнонаучное и собственно онтологическое, метафизическое объяснение природы социального. Естественнонаучная или эволюционная картина происхождения и структуры социального хоть и позиционируется как чисто научная, все же является мировоззрением, а значит - метафизикой. Эволюционная парадигма социальной метафизики исходит из того, что социальное - это высшая форма развития животного мира. То есть, что социальное - это тоже биологическое, только отличающееся наличием языка и разума, и на их основе - более сложными формами и структурами организации жизни Степень, уровень развития социального состоит не в отказе, отмирании биологической формы организации человеческого вида, а в одухотворение биологического, "подтягивании" его до высот социального прогресса. Подлинная, высшая социальность предполагает включение, растворение биологического в социальное. Социальное как бы "вбирает" в себя биологическое, обновляет его, поднимая на более высокий, совершенный уровень. Биологическое становится составной, основополагающей частью социального, образуя с ним одно целое. Всякое игнорирование, преуменьшение роли биологического в социальном, не говоря уже о какой-либо его дискредитации, не возвышает, не возвеличивает, не совершенствует социальное, а наоборот - является признаком не развитости, кризиса и деградации социального, а не показателем совершенства и более высшего статуса социального по отношению к биологическому. Социальное унижает и оскорбляет не биологическое, а бездуховное, беспринципное и безнравственное. Можно сказать, что социальное - это «духовное биологическое», где социальное и биологическое – одно целое, "одна плоть". Отмечая важность преемственности в развитии материи, хотелось бы предостеречь от чрезмерного преувеличения биологического в социальном, к представлению о социальном как об "эволюционировавшем биологическом». Социальное - это не "усложненное" биологическое, возникшее из него и на его основе. Биологическое хоть и является основанием, материальной базой, на которой возникла новая, качественно иная форма организации материи – социальное, но все же не пребывает с последней в причинно-следственной связи.

Да, конечно, общего, похожего по форме и содержанию у социального с биологическим много, но по существу - это совершенно разные реальности, между которыми большая пропасть. Материя, законы, механизмы и принципы ее существования и движения вообще устроены таким образом, что, повторяясь в общих чертах, в своих ключевых, поворотных точках развития они проявляют себя качественно иным, новаторским образом. Другими словами, в качестве аналогии, материя напоминает собой инженера, который, используя все те же геометрические принципы чертежа, каждый раз проектирует все новые и новые приборы. В возникновении новой социальной формы реальности биологическое хоть и участвовало, но сама идея социального была принципиально отличной от существующей биологической. Метафизика социального основывается на принципиально иных, качественно высших систем знаков, кодов, символов и образов, чем биологическое. Социальное – это, в каком-то смысле, идеальная надстройка над биологическим, с целью приведение низшей биологической формы реальности к более высшим социальной и духовной формам организации объективной действительности. Только человек, а не обезьяна и многие другие животные, может говорить на разных языках, владеть «языком математических символов», ценить высокое и прекрасное, заниматься наукой и политикой и т.д. Так что социальное – это совсем иной мир, очень не похожий на мир биологический, химический или физический, при всем своем внешнем подобии. Социальное – это самый высший срез материального мира, это некое «окно», прорыв мира физического в мир «объективной идеальности». Выше социального по статусу – только мир сверхъестественный, духовный, открывающийся, кстати, человеку через мир социальный, посредством науки, философии и религии. Разумеется, социальное, как и биологическое – несовершенное, расплывчатое, находящиеся в вечном процессе поиска, развития и прогресса. Но разве может что-либо в этом материальном мире претендовать на совершенство? Даже, если бы мир и был создан совершенным (а это именно так и было), он – рано или поздно – все равно стал бы таким, каким мы его знаем: сложным, противоречивым и неоднозначным. Когда «истина где-то рядом», но все знают, что ничего не знают.