№ 47 Гордость своей нацией, своим народом
Ещё в советскую пору мы впятером во время отпуска ездили в Мурманск, где на Кольском полуострове собирали бруснику. Другую часть отпуска проводили в Чечено-Ингушетии . Здесь мы собирали черемшу. Ездили несколько лет подряд, познакомились с местными жителями.
Как-то сидели компанией на берегу Сунжи. К нам должен был подойти один чеченец, чтобы пригласить к себе домой. Ждём, беседуем. Русские, чеченцы, татарин.
- А вот у вас, чеченцев. есть поэт, равный по силе нашему Пушкину? - спросил главный инженер Грозненского нефтеперерабатывающего завода.
- Откуда- улыбнулся молодой чеченец, кажется, что он работал в краеведческом музее. Не помню.
А вот появился и тот, кто повёл нас в гости
И что же вижу в большой комнате - огромный во всю стену зелёный домотканый ковёр. Во всю стену. Полошёл ближе, увидев на ковре какие-то надписи белого цвета.
Хозяин подошёл и объяснил :
- Тут все мои предки от самого далёкого , сохранившегося имени.
Я присмотрелся. Каждое имя на трёх языках мелкими изящными буквами - арабском, чеченском, русском...Просто поразительно. Сколько поколений? Тридцать, сорок?
У мусульман полагается знать предков до седьмого колена. Я своих знаю до двенадцатого. А тут тридцать или сорок. Или больше! Мне даже завидно стало. Я кивнул в сторону ковра:
- А кто-нибудь знаменитый тут есть?
Хозяин улыбнулся:
- Никого в общепринятом смысле. Но каждый мне дорог.
Я попросил разрешения хозяина переписать хотя бы одну родословную линию.
- Пожалуйста! - ответил хозяин и дал мне бумагу. Я стал переписывать линию моего знакомого чеченца.
Там во многих были и даты жизни. Имена Айсхан, Шамиль, Мансур, Аслан, Сальмурза,Зелимхан, Айдамир., Тавсултан....
Это родословое древо выглядит так: в самом низу всего по одному имени. Чуть выше - тоже одно имя. Это вроде ствола. Чуть выше - уже несколько ответвлений. Вроде кроны древа. А в самом верху и не счесть имён. Это уже современники.
Я повернулся к главному инженеру завода:
- Вы правы. Пушкина у них нет...А Вы какого своего дальнего предка знаете?
Вернувшись в Москву, я спросил жену:
- Люда, как звали твоего деда?
- Откуда же я знаю? Он ведь умер до моего рождения.
- Но отца-то твоего зовут Константин Иванович....
Жена перебила меня:
-Господи! Иваном же деда звали!
Я попытался увлечь шурина составлением родословия. Он загорелся. И....до сих пор ничего не сделал.
Я подумал. Очень многие говорят , что гордятся своей национальностью. И даже не подозревают, что такая гордость пуста. Не имеет под собой никакой основы! Гордиться можно чем-то конкретным! А национальность - понятие условное. Тут и великие писатели и мерзкие проходимцы. Вот тот чеченец может гордиться, что сохраняет память о своих предках. А чем гордимся мы? Тем, что у нас были Пушкин, Жостоевский, Есенин....Но, простите, мы-то с какого бока к ним имеем отношение? Есть же мудро-издевательское выражение"Гуси Рим спасли! Так сегодняшние гуси до сих пор гогочут от гордости".
Не лучше ли нам, отбросив дрязги, обогащаться тем, чем обладают наши соседи?
А как считаете Вы? Спасибо Сергею Турбинскому !
Комментарии
В них обретает сердце пищу:
Любовь к отеческим гробам,
Любовь к родному пепелищу....А.С,Пушкин
Если человек думает, что умрет и ни кто его не вспомнит - то он может себе позволить быть уродом, а вот если будет знать, что имя его и дела будут помнить и после его смерти - то наверное и задумается. И если РОДОВОЙ строй позволяет хранить память о предках - значит очень многие сейчас к этому строю и стремятся!! А человек не знающий своих корней - слабый, как тополь, свиду большой и могучий, а как ураган - так и падает
Не в предках, милая, корни наши, а в Духе, в абсолютном бытии, проявлением которого мы являемся. Питаемся оттуда . А о чем Вы говорите - атавизм полнейший.
История как область знаний и культуры пришла на смену знаниям о предках рода. Недурно бы это понимать.
знаете, я сегодня как-то не в духе, поэтому на глупости реагирую особенно немилосердно. Лучше поберегитесь.
1. Любая неплеменная религия замещает собою родовое сознание. Кажется, религиеведы-социологи полагают,что всего эфективнее это делают тхеравада и православие.
2. Принадлежность к корорации выпускников именитого университета в Европе значит гораздо больше, чем род. Выпускник Саламанки, Болоньи, Кембриджа или Хайдельберга в норме знает о видных выпускниках своей альма матер, живших несколько веков назад.
Это два разнородных примера.
пройдет еще три поколения, и от чеченских или адыгейских, аварских, родословных останутся экспонаты в музеях. Интересны они будут генетикам. Ваши внуки, самое большее правнуки станут к ним почти равнодушны.
Род предельно важен для сознания, покуда он является основной формой организации данного общества. Когда это проходит, то и важность рода быстро уменьшается, за два-три поколения.
Еще важнее то, что, по данным высшего образования, родовой менталитет НЕСОВМЕСТИМ с индивидуальным творческим мышлением. Если хотите творчески думать, уберите свое родовое древо в запасник или подарите его в краеведческий музей. А к родственникам относитесь строго по их индивидуальным качествам, заслугам и порокам.
Наконец, именно потому мы, русские, всех кавказцев сделаем русскими, что мы давно преодолели род.
- отсутствие в те времена нейрохирургии как таковой =).
Зачем же выбирать сейчас ?
Кто ты, от куда пришел ......
При желании совмещается с любыми познаниями.
Вот только возникает не у всех такое желание возникает.
""Один даже, чтобы его как урода помнили, храм Артемиды сжег. И помнят."" - Вы, простите, знаете его потомков?
Мне кажется, что потомкам "уродов" не очень нравится такое родство. И вот им удобно забыть прошлое (я не имею в виду Вас лично, я же не знаю Ваших корней)
""А к родственникам относитесь строго по их индивидуальным качествам, заслугам и порокам."" - это как???
Моя приятельница творческая личность - пишет стихи, картины (ее талант признан в ее городе) и при этом с любовью рассказывает о своей прабабке которая........ мноооого может рассказывать и это оказывается несовместимо с творческим мышлением??
Вам вот кажется, что Вы вот такой замечательный (в чем не сомневаюсь) сами по себе получились? и ни какая генетика, ни кто из предков "в этом участия не принял"? Ну честно только скажите, неужели Ваши предки недостойны Вашей памяти???
Я просто тщательно, акуратно выражаюсь, что теперь редкость.
Порой словно ребенок в магазине игрушек, столько всего кругом и все хочется потрогать попробовать.
Только есть одно но.
Историей своего рода интересовались не только в "горах", но "сильные мира сего".
Обычным людям иметь родословную раньше было запрещено, затем не рекомендовано а сейчас стало не интересно.
Тот кто правил владел информацией о предках, считайте обладал многовековыми знаниями.
Кто подчинялся - знал только тех кого видел при жизни.
Такое вот наблюдение.
Спасибо за беседу.
Благодаря Вам сделал для себя любопытные выводы.
Но мне вот не понятно - Они НЕ НУЖНЫ в цивилизции - а что в ней нужно? (только не заводитесь. ладно?:)
Интересно, что власть имеющие нередко сохраняют архаичные установления в своей среде. Например, показная щедрость рыцарей восходит к обычаям расточительства благ, характерным для праздников неолита. А прижимистость крестьян - эволюционно более поздняя черта. Так же и дворянское кичение родословными прочитывается как недавнее отпочкование знати от варварства.
Вы знаете - Вы чудесный))
А если думать, что имеет значение только вечное, что то более важное, то тогда в этой жизни человек будет просто случайным прохожым и никакого толка от остановки не получит...
Простите за ёрничество, но разговоры о духовности при полном равнодушии к окружающим людям у меня вызывает лишь недоумение.
СТАКАН - Зачем, бочка, тебе столько воды? В меня всю не вольёшь, даром воду разольёшь, да и водопроводы давно везде.
БОЧКА - Коплю воду. Когда ваш водопровод ломается, все ко мне, старой, бегут, тебя отмыть и человека напоить. Без старины ничего у человека не получается.
Ваша последняя фраза у меня тоже вызвала полное недоумение. Откуда вы извлекли "равнодушие к окружающим людям"?
Как странствующий шах, Дух сделал остановку.
Он завтра на заре свой путь возобновит,
И смерть телесная свернет шатра веревку.
Не хуже об этом сказал другой философ, на сей раз русский, Григорий Сковорода: "Мир ловил меня, но не поймал".
Вас же поймал и крепко держит, и Вы почему-то этому радуетесь.
Как бы ни звучало это для Вас непривычно, каждая остановка дана нам для раскрытия в нас вечного.
Чистый Дух, заключенный в нечистый сосуд!
После смерти на небо тебя вознесут,
Там - ты дома, а здесь - ты в неволе у тела,
Ты стыдишься того, что находишься тут.
Но некоторые, очевидно, стыд потеряли... (на всякий случай предупреждаю, последняя фраза - шутка).
Внешние факторы (красота мира, человеческие взаимоотношения и многое многое) может даже в большей степени способствуют раскрытию вечного. Это как вариант развития событий))
Православие я не считаю чем-то там, а лишь ссылаюсь на полевые исследования религиеведов -социологов. И не считаю его безродной религией, напротив, привожу в пример исторического прогресса. И , к тому же, очень не люблю теперешнее православие.
Я кому угодно благодарен за хорошее и святое, род не при чем.
В мире временном, сущность которого - тлен,
Не сдавайся вещам несущественным в плен.
Заодно тут же отвечаю на другую Вашу реплику - о закатах, животных и театре. Полностью согласна. Ловлю отблески Вечного в мгновенном и наслаждаюсь ими. Мудрость в том, чтобы ловить их, но не быть ими уловленным. Не привязываться к ним и не зависеть от них.
Далеко ушли от предмета разговора. Я в юности тоже в генеалогии игралась, но не нужно придавать этому большее значение, чем оно того заслуживает.
Непонятно, как к Вам "ласкательно" обращаться, ник ваш не позволяет. Приходится так.
На счет акцентов я с Вами поностью согласна. Наверное всему свое время - вот Вы поигрались в генеалогию, потом другим занялись - это же здорово!!!
""Не привязываться к ним и не зависеть от них. "" - абсолютно верно. А привязываешься когда серьезно относишься. Считаешь важнее всего. Но ведь это обо всем можно сказать. И о духовности в том числе.
А на счет еды мне действительно интересно Вас спросить, что заставляет Вас ее кушать. Ну если Праной можно питаться (с чем не могу спорить и опровергнуть тоже не могу, потому как не знаю), то зачем кушать другую еду?
Я рада, что Вы можете себе позволить удовольствие телесное (без привязки еще ведь лучше).
я сначала подумала - аскетизм.хи хи хи:)
Чтобы сохраниться как этнос, нам нужно вновь вернуться к тому,что было до принятия чуждой религии.К Роду!!
Несмотря на то ,что уже 1000 лет мы как бы христиане,но в языке и в традициях до сих пор не изжита память Рода.
И неужели не знание своих корней является признаком цивилизации?
Если это на самом деле так то нам совсем не много осталось оставаться наРодом...
Спасибо еще раз, дорогой! Будь здоров! Россия сильна такими, как ты. Она всегда будет на коне!
Что для меня лично ещё раз подтверждает старую шутку: Бог один. Провайдеры разные)))
- немцы России;
- запорожцы.
По ветвям : живут на Украине, в Уссурийском крае и в Аргентине;
Украина и земля Северный Рейн-Вестфалия;
Украина, Франция и Канада.
Я и моя сестра в Москве, мы все поддерживаем связь. Сейчас, благодаря интернету, ищем родственников в Израиле (среди священников).
Если человек не чтит Род свой ,то это от воспитания и не желания задумываться о корнях своих,а вот если мы все не будем оберегать приРоду,вот тогда к нам ко всем придёт дядька Карачун...
П.С.Обратите внимание сколько раз в день вы произносите слово Род сами того не осознавая!:))
Вы вроде того человека, просите "пояснить" вам вещи, которые для понимания требуют определённого образования, уровня развития и жизненного опыта.... У Вас нет чашки! А сходить за ней, я так понимаю, неохота....
А Вы точно знаете, что "главная ось развития" - существует, и какова она (если берётесь определить, что остальные - периферийные)? :)))) Откуда дровишки? С господом богом беседовать приходилось, или с личностной сущностью эволюционного процесса? :))))
В одном Вы правы - СНОБИЗМ ВСЕГДА СМЕШОН.
Почитайте, что именно психологи называют переносом. :)))))
Я Вас просила меня больше не беспокоить. Ущемленное эго не позволило?
Комментарий удален модератором
А всё остальное - спасибо, хорошо. Не такие "широкие" воспоминания, но тоже приятные есть.
На Кавказе было, естественно - все дороже. Но не в разы. Легче - группой - покупали продукты, сами кошеварили в горах, палатки...
А у Вас денег побольше было - ну и приятного Вам отдыха! Если и завидую, то прозрачной, как ручьи Агалыка, завистью. Наверное, Вы компанейский, а я - не сподобился.
Собирали по крохам тоже. На первую свою зарплату в колхозе школьником - отцу часы в подарок купил ( взамен получил его старые "восток" которые мне еще лет десять служили)))
После армии уже как-то сам распоряжался (более-менее) А потом - семья,быт... и пошло-поехало.
Помогает со стереотипами Агитпропа бороться.
- Откуда- улыбнулся молодой чеченец, кажется, что он работал в краеведческом музее. Не помню."
Так чему тогда гордиться? Если в роду, например, были бандиты и все они записаны в родословной? Были бы там великие люди - понятно.
Кстати, я русская, и знаю своих предков колена до 8 точно - есть специальная тетрадка. И что? Это не предмет гордости напоказуху, а для детей. К сожалению, со многими родственниками связи потеряны - а живут они от Крыма до Дальнего, в Западной Европе и Южной Америке. Вот это у меня сожаление вызывает.
Рекомендую.
К вам вопрос там уже)
Народый Совет - http://gidepark.ru/user/4114008774/article/142133
"По горам и по долинам,
Раздвигая валуны,
Лес прибрежный размывая
Буйной силою волны,
Пни срывая и коренья,
Так, что корчится земля,
Вдаль несётся буйный Терек,
Грозно волнами бурля.
У истоков изначальных
Дерзкой силою горды,
Там, вздымаясь торопливо,
Волны режут гладь воды.
Но излившись на равнину,
Упокоится вода,
И узды уже не нужно,
Чтоб смирить её тогда..."
"...Рассказ,
Так живо поразивший нас,
О старине, где всё нам ново..."
"Когда из двух друзей один
В несчастье день свой коротает,
Другой – не брат ему, не сын –
С ним вместе горе разделяет..."
"Если в день, когда счастье приходит
К добрым людям в Отчизне родной,
Жив ты думой своей о народе,
Горд его вдохновенной судьбой,
Если к людям выходишь открыто,
Рядом с ними шагаешь, любя,
Знай, что сердце мужчины-джигита
Бьётся в гулкой груди у тебя."
Арби Мамакаев (не Пушкин, конечно, да и перевод оставляет желать лучшего, но факт - есть факт. Были и в Чечне поэты).
http://www.proza.ru/2009/10/25/601
Да, если нацию понимать как совокупность свободных человечков без генеалогических корней. У такой нации, как правило, нет и национальной исторической памяти, каждое следующее поколение отрицает предыдущее, каждое поколение переписывает историю народа под текущую политическую конъюнктуру, такую нацию вечно лихорадит и умом ее не понять, и сердцем не полюбить.
Считаю глубоко ошибочным взгляд, будто для цивилизованного человека память о собственных предках - излишество. В семейных историях преломляется история целого народа, которую, образно говоря, можно пощупать руками. Тот, кто знает историю своего рода, чаще всего будет стремиться с честью продолжить его, совершать те или иные поступки, задумываясь об ответственности не только перед собой, но и перед предками и будущим поколениям.
А «Иваны, не помнящие родства» - разве это не беда наша?
Вот и Омар Хаям говорил:
Если низменной похоти станешь рабом –
Будешь в старости пуст, как покинутый дом.
Оглянись на себя и подумай о том,
Кто ты есть, где ты есть и – куда же потом?
Олег! Зачем же Вы обобщаете и оскорбляете весь русский народ своим утверждением, что весь русский народ - г-вно. Вы же не император , выступая за весь народ. Если Вы себя считаете г-вном, то это факт Вашей биографии
Ну, Вы, Мнир, спросили!!!!
Ну, как Вам ответить? Что многогранная культура лучше моноплоскостной? Не поверите же! :)))))