20.04.2009 04:00

Владимир Бершадский объясняет: - ДРУЖБА

На модерации Отложенный 1. דראו שבע /дру шбаъ = «(арамейск.) поднимать Его, носить Его, брать Его, содержать Его, прощать Его, терпеть Его + клясться, присягать {נשבע /нишба}». Герцен и Огарёв поклялись друг другу в дружбе на Воробьёвых горах.
2. דראו שבע /дру шибаъ = «(арамейск.) поднимать Его, носить Его, брать Его, содержать Его, прощать Его, терпеть Его + повторять множество раз («семижды семь; множество»). Они поклялись друг другу в вечной дружбе.

3. דראו שבע /дру саваъ = «(арамейск.) поднимать Его, носить Его, брать Его, содержать Его, прощать Его, терпеть Его + утолять голод, получать вдоволь». Друзья едят из одного котелка

4. דראו שבע /дру шбаъ = «(арамейск.) поднимать Его, носить Его, брать Его, содержать Его, прощать Его, терпеть Его + пленять, брать в плен» - «мой друг меня пленил», дружба пленяет.

2 15 405

Смотрите также

Пост полностью:
Дружба
1. דראו שבע /дру шбаъ = «(арамейск.) поднимать Его, носить Его, брать Его, содержать Его, прощать Его, терпеть Его + клясться, присягать {נשבע /нишба}». Герцен и Огарёв поклялись друг другу в дружбе на Воробьёвых горах.
2. דראו שבע /дру шибаъ = «(арамейск.) поднимать Его, носить Его, брать Его, содержать Его, прощать Его, терпеть Его + повторять множество раз («семижды семь; множество»). Они поклялись друг другу в вечной дружбе.
3. דראו שבע /дру саваъ = «(арамейск.) поднимать Его, носить Его, брать Его, содержать Его, прощать Его, терпеть Его + утолять голод, получать вдоволь». Кстати. На французском языке есть выражение – «комон сава», которое переводят – «как идут дела?». Но, если написать это на иврите, то получится: כה מען שבע /ко маън сава = «здесь + ответ + кушать, насыщаться», т.е. вместо «как дела», спрашивали – «не хочешь ли покушать? », «не насытить ли тебя?», «Ты не голоден?». Можно написать это и так: כה מען שא בא /ко маън СА ва – «здесь ответ + неси + ходить, шё...

0 Экспертное мнение

Игорь Миронов

2013-06-04

# 26302481

Все хорошо, только автор в своем блоге- http://vladimirbershadsky.info/category/bogi-eto-bog- вслед за Блаватской говорить, что Природа - то Бог. Это - пантеизм. А древние евреи (не чета нынешним) были монотеистами, то есть считали, что Бог вне и выше Природы, что Бог - Творец Природы и человека.

0 Экспертное мнение

Vladimir Bershadsky ответил Игорь Миронов

2013-06-04

# 26319572

У евреев (иудеев) вообще нет понятия "Бог". И имён Бога - тысячи. И в Святая святых - דביר /двир не было ничего!

0 Экспертное мнение

Игорь Миронов ответил Vladimir Bershadsky

2013-06-04

# 26320159

Вы, видимо, каких-то других евреев имеете ввиду. Евреи были монотеистами. А Бог в первом абзаце Торы именуется Элохим. Множественное число здесь - знак уважительности (типа "Мы, Николай Второй"), а не то, что они считали, что "богов" много. "Боги" с маленькой буквы - это, действительно, силы природы. А Бог один.

0 Экспертное мнение

Vladimir Bershadsky ответил Игорь Миронов

2013-06-04

# 26330064

Послушайте, вы что, такой знакток иврита?

Слово אלהים в ВОЛЬНОМ переводе означает "ВСЕ сильный". А в прямом - "много сил". Вы физику изучали? Что о силах помните? Ну, там, силы тяготения, горения, воды, ветра? И даже сила упрямства (жестоковыйность) вот таких вот, как вы.

Ещё одно Имя, ознающее "Могучий" во множественном числе - שדי !

Усекли? Я вас во множественном числе пишу!

0 Экспертное мнение

Игорь Миронов ответил Vladimir Bershadsky

2013-06-05

# 26333570

Я больше, конечно, знаток теологии/метафизики. Истории религий.

0 Экспертное мнение

Vladimir Bershadsky ответил Игорь Миронов

2013-06-05

# 26343085

Дык, вы получили свои "знания" из Большой Советской энциклопедии и других комизданий. Вот и плаваете, как .... в проруби.

0 Экспертное мнение

Игорь Миронов ответил Vladimir Bershadsky

2013-06-05

# 26350048

Нет, не оттуда. Вы вот свои "знания" брали от откровенных шарлатанов, типа Блаватской. Вы этого и не скрываете.

0 Экспертное мнение

Vladimir Bershadsky ответил Игорь Миронов

2013-06-05

# 26354992

А Я информацию получаю ото всюду. И от такого шарлатана, как И. Миронов тоже.

Но Я эту информацию анализирую, просеиваю, потому что даже от тех, кто явно врёт, можно, изменив знак - на + получить достоверную информацию.

Но, конечно, самую лучшую и правдивейшую информацию Я получаю.... из иврито-русских корневых словарей. Вот поэтому ни один человек, знающий иврит, никогда не смог уличить меня в натяжках или подтасовке. А есьли б начал спорить, то Я б спросил его, ОТКУДА его лингвоинформация.

Кроме того, Я всегда справляюсь в лучшем "этимологическом " словаре Рус. языка - у Фасмера, который НИКОГДА не давал ответа на вопрос "ПОЧЕМУ?".

а ВОТ ВЫ не назвали своих источников информации. Значит, вы скрываете, что у вас их просто нет! Одни учебники!

И про Блаватскую - это вы зря - она ведь думала, что самый древний язык в мире - санскрит. А ему - всего 2400 лет. И создан он на базе семитских корней учёным Панини. Пошукайте в поисковике и увидите, что Я, как всегда, прав!

0 Экспертное мнение

Игорь Миронов ответил Vladimir Bershadsky

2013-06-05

# 26358345

Ну, почитайте еще. Может, поумнеете)))

О месте Уробороса в мироздании или Об одной метафизической ошибке основателей Теософского общества

http://maxpark.com/community/43/content/855163

0 Экспертное мнение

Игорь Миронов ответил Vladimir Bershadsky

2013-06-06

# 26362132

"...да не будет у тебя других богов перед лицем Моим." (Втор.4:7)

0 Экспертное мнение

Игорь Миронов ответил Vladimir Bershadsky

2013-06-06

# 26363826

"...Господь Бог наш, Господь един есть" (Втор. 6:4).

0 Экспертное мнение

Vladimir Bershadsky ответил Игорь Миронов

2013-06-06

# 26367830

Совершенно верно! Един:

יה דין /Е дин = "Божий суд"

Господь - это Суд и Милосердие.

Суд по представлениям древних состоит из 12 главных сил Природы (Всесильного ЭлоГим):ъ

1. Один - הו דין /О дин = "Божий суд" ------ זיו סע /зиу са - "Сияние + езди" ---- נביא שא // неби са = "пророчество неси"

2. דוה // два - "דין ורחמים"/ дин ва рехимим = "суд и милосердие" или דין והנעה /дин ва анаа = "суд и пуск" (процесса, машины) - גרה /Гера - "Раздражал"

3. תרי /търи = "движение (поездки)" - אתנו /атену - "мы пришли" ------ הטענה / аТэна = "требование по иску; нагрузка"

4. צא תרע / цэ търэ = "исходит трубление; протест, тревога" - פשה אדון /паса адон = "Господь распространил" - הוכא יין /охэ йан // оке ян = «Здесь, тут + божий;

5. פה אץ / пе эц = «речь исходит». Под пятым номером на суде богов-сил на Олимпе находится Гермес – хитроумный (ערמה יש // Ггерме ес = "Хитроумие есть") и ловкий бог призрачного счастья Локи (англ. Lucky).

0 Экспертное мнение

Vladimir Bershadsky ответил Vladimir Bershadsky

2013-06-06

# 26368303

Элоhiм – Суд различных Сил Природы

Одно из Имён Бога – אלהים /Элохим, который в русской Библии переводится, как «Бог», в израильско-русском переводе пишут – «Всесильный», так как אלה /Элоэ – «Бог», а окончание ים /им означает множественное число. Почему? Да потому, что «Бог» представляет собой «Совет, Ассамблею, Суд» различных Сил Природы и человека:

1. Импульс, Толчок, План – Зевз – זוז / зуз – «Двигай!»

2. Рождение – Гера – הרה

3. Движение – Атена (Афина) - התנע

4. Торможение – Посейдон – פושה אדון

5. Мысль – Гермес – ערמה יש

6. Мастерство – Гефест – חפש שת

7. Разрушение – Арес (Марс) – הרס (מהרס)

8. Обвинение – Аполлон - הפלליון

9. Милосердие – Артемида – הרתה מידע

10. Пламя (Время) – להטו (לעתו)

11. Изменение – Ксанф – שנה פה

12. Зарождение – Афродита – הפרה דיתה

0 Экспертное мнение

Игорь Миронов ответил Vladimir Bershadsky

2013-06-06

# 26369619

Это Ваша интерпретация. Вообще-то, Господь - это лицо, персона (духовная, не телесная), творец мира. Так это всегда и понималось. Смысл не всегда можно расчленить на буквы. Поэтому, в этом деле теология выше филологии.

0 Экспертное мнение

Показать 13 ответов

Свернуть ответы